Облекло дрехи ангел

Ангелски одежди

177. Тъй като ангелите и хората, които живеят един с друг по същия начин, както хората на земята, те имат и дрехи и подслон, и други подобни, с тази разлика обаче, че всичко това е перфектното им, защото и те самите са в отлично състояние. Като ангелски мъдрост надминава човешкото до степен, че се нарича неизказано, така точно, както и всичко останало, което те възприемат и видял, защото всичко това се вписва своята мъдрост (вж. Н. 173).

178. халати, които са ангели, нещо, в съответствие, както и всичко, свързано с тях, и ако те отговарят, а след това не съществуват (вж. N. 175). Дрехите им съответстват на тяхната интелигентност, така че всичките жители на небето облечен въпреки съзнанието му; както и един превъзхожда друга причина (.. п 43-128 см), а след това в други красиви дрехи от другия: най-много разумна облекло ярки като пламък, или брилянтен като светлината; най-малко разумно светли и бели дрехи, но без блясък; и тези, които все още са по-малко интелигентни облекла са с различни цветове; И ангелът на съкровен небе с невъоръжено.

179. Тъй като ангели дрехи съответстват на съзнанието им, те също така отговаря на истината, защото всичко разбиране на божествената истина; Ето защо все още се каже, че ангелите носят в зависимост от степента им на разбиране, или искат да приемат божествената истина с тях. Халати някои ярки като пламъците, докато други са брилянтни като светлината, поради причината, че пламъкът съответства на добро и светло - истината от добро; в други дрехи са леки, бяло, без блясък или цвят, защото Божествената доброто и Божествената истина е по-малко лъскава и също така да приеме различни от тези, които са по-малко интелигентни: светло и бяло отговаря на истината и цвят - различни видове него. В най-вътрешната небето ангелите са голи, защото те живеят в невинност и невинност съответства на голота.

180. Тъй като небесните ангели са облечени в дрехи, когато те са били наблюдавани на земята, а след това те бяха в тях; например, тези ангели, че пророк или в които триона гроб: Видове тя беше като светкавица и облеклото му бяло като сняг (28. 3 Мат; Карта 16. 5, 24. Bow 4; Йоан .... 20. 12); тези, които Йоан видя в небето, облечен в бели дрехи (Откр 4. 4 ;. 19. 14). Тъй като интелигентността идва от божествената истина, че когато Господ се преобрази и дрехите Му станаха бели като светлина (Матей 17. 2 ;. Картата 9. 3 ;. Лука 9. 29.); че светлината е Божествена истина от Господа, - виж по-горе (п 129.). Вследствие на това облекло в Бога Слово означава истината и въпреки разбирането на истината; както в Йоан: Кой не са осквернили дрехите си и ще ходят с Мене в бели дрехи, защото са достойни. Който победи, ще се облече така в бели дрехи (Rev .. 3. 4, 5). Блажен онзи, който бди и пази дрехите си (16. 15). Ерусалим, с което, разбира се, на църквата, която е в действителност, Езекил казва това: И аз тебе облечен в бродирана кърпа и обути в Мароко сандали и Опасах те с висон и те покрих с коприна (16. 10, 13); и други подобни изрази в много други места. За едни и същи, които не са в истината, се казва, че той не е бил облечен в сватбарска дреха, както и в Матей: Царят, като влезе да прегледа гостите, видя там един човек, който не бе облечен в сватбарска дреха; и му каза: Приятелю! ти как си влязъл тук без да имаш сватбарска дреха? Тогава царят каза на слугите: Вържете му нозете и ръцете, и да го отнеса и хвърлете го във външната тъмнина; там ще бъде плач и смилане на зъбите (22, 11-13). При чифтосване на къщата са разбрани облачност и църква съединение в резултат на тях от неговия Господ Божествена истина; затова Господ в Словото се нарича младоженец и съпруга, и небето и църквата булката и съпругата.

181. халати ангел не изглежда да бъде само дрехите, но наистина са облекла. Това се доказва от факта, че ангелите не само да видят, но те се справиш с тях; че тези дрехи са няколко; че те са били заснети и пуснати; те почисти ги, когато не се използва, и да вземат отново, ако се консумира; и те са облечени в различни дрехи, аз съм виждал хиляди пъти. Попитах къде са получили тези облекла; те ми отговориха, че от Господ, че те са дадени за тях, а понякога те са облечени в тях без знанието на неговия. Те също така ми каза, че дрехите им са се променили от промени във вътрешното си състояние: в първата и втората държава дрехите им са брилянтни и ярки; в третото и четвъртото малко по-тъмен е; и че той също се извършва на съответствие, тъй като промяната в състоянието им се отнася до промяна в тяхната интелигентност и мъдрост (вж. п. 154-161).

182. Тъй като всички в духовния свят на дрехите си съгласен с мнението си, следователно, и с истината, от която идва разузнаване, че тези, в ада, въпреки че те са в дрехите, но в отсъствието на истината - в парцаливи, мръсни и черно, всеки по свой лудост; и те не могат да пуснат на другите, и в Господа им позволява да поръчате само, така че те не се появи гола.