Носете тежести помежду си
Fall сред християните там не са рядкост. Ние няма да се изкуши, клюки или да осъди на загиналите. По-добре е да подаваме ръка, за да не са паднали, но продължи да нараства следват Христос.
"Братя! ако падне човек в някое прегрешение, вие духовните поправяйте такъв с кротък дух, като се има предвид себе си, да не би ти да бъдеш изкушен. Извършва всички други тежести, и така изпълни закона на Христос. Защото, ако някой мисли, че е нещо, а не е нищо, той мами себе си. Но нека всеки човек изпита своята работа, и тогава той ще може да се хвали само със себе си, а не в друга, за всеки човек трябва да носи своя си товар "(Галатяни 6: 1-5).
Разделих текста на четири части, и искаме всички ние погледна отделно и след това се присъедини заедно.
В първата част - е първия стих.
Втората част - втория куплет.
Третата част - третия стих.
И четвъртата част - това е четвъртата и петата стиховете.
Четем първата част: "Братя! ако падне човек в някое прегрешение, вие духовните поправяйте такъв с кротък дух, като се има предвид себе си, да не би ти да бъдеш изкушен. "
На първо място, ние виждаме думата "братя". Тя показва, че апостол Павел се отнася до хората, които вярват и им казва какво се случва сред вярващите: "Братя! ако падне човек в някое прегрешение. "За съжаление, падането на вярващите да се случи. И това се случва доста често. Не винаги наясно с тази църква. Но ако той се отваря, важно е правилният отговор от други християни. Думата "изпревари" буквално означава да се види.
Така че, ние виждаме, че нашият брат или сестра в Христос падна. Как може да го обърка отговорите?
Срещал съм се с най-малко три анормална реакция осъждане, укор, лишаване от причастие; изкушения, което е, ако е възможно, и Аз ще направя същото; клюки, шепне, говори поверително.
Преди да погледнем към правилния отговор на спада в малък обхват, нека да видим какво клас падането дава Писанията. Той призовава този грях ", ако падне човек в някое прегрешение. ". Това не е просто една невинна грешка или неправомерни действия, но истинският грях. Единственият Обяснението е, че това не е въпрос на грешен начин на живот, които са хората в света, но на единния факта на греха.
И така, какво трябва да бъде реакцията на църквата?
Той казва: "поправяйте такъв с кротък дух." Думата "възстановяване" означава да се възстанови, за да сложи в ред. И това трябва да се прави по специален начин: тихо, тихо, дискретно, тихо - "в духа на кротостта."
Предполагам, че много от вас си спомнят трагедията в метрото Минск. По време на честването на "ден на бирата" в градския площад внезапен дъжд. Полупиян млади хора се втурнаха в метрото. Тесните пътеки формират пада, които са паднали и са били премазани 50 млади момичета. Прави впечатление, че публиката не е бил там с тях тези скъпоценни хора, които са се пресегна и помогнаха да се изправи. Всеки мислеше само за себе си. Сатана и светът е винаги първоначално примамва, а след това завършва на загиналите. Но, за съжаление, понякога така правя християни.
Fall сред християните там не са рядкост. Ние няма да се изкуши, клюки или да осъди на загиналите. По-добре е да подаваме ръка, за да не са паднали, но продължи да нараства следват Христос.
В първия случай, в стих 2, ние говорим за непоносимо бреме да понесе, че човек не е в състояние да. Спомняте ли си историята, когато Исус ходеше по скръбната пътя и падна под кръста? След това той е включен Саймън. Този човек е бил в добро здраве и пълни с енергия. Той се справи с товара си, докато изтощен, кървене Исус падна под тежестта на кръста. Във втория случай, думата "тежест" се използва в смисъл на тежест осъществимо. Това е като войник в армията, която трябва да носят униформи и оръжия. Това също е в тежест, но може да се направи.
Историята на благовестие на "скръбен начин" се повтаря пред очите ни отново и отново. Изтощените живот и различни обстоятелства, които не знаем, християни попадат под товара си, и се ангажират грях. И затова е много важно правилния отговор на членовете на църквата. Как се процедира: от правото на вълка - ранените и затворниците да не напускат, или по силата на закона на Христос? Замисляли ли сте се за това, че Исус е бил изтощен и уморен, падна под тежестта на кръста (въпреки че аз трябва да се уточни, да не греши), и следователно разбира и съчувства за сигнализиране.
"Носим един другиму теготите, и така изпълни закона на Христос."
Що за закон е това? Когато той е формулиран?
Нека да чете Евангелието на Йоан: "Нова заповед ви давам, да се любите един другиго; както Аз ви възлюбих, така и вие да се любите един друг. По това ще познаят всички, че сте Мои ученици, ако имате любов помежду си "(Ин. 13:34, 35). Така ние виждаме, че законът на Христос - това е законът на любовта, християнската визитната картичка. Това не е в света, че сме по-различни от всички останали хора.
Повишаването на брат, който е паднал под бременността, ние сме в истинския смисъл да станат християни, прави голяма част от висшия закон, закона на любовта.
Да вървим напред и се опитват да разберат какво се случва.
"Защото, ако някой мисли себе си да е нещо, като не е нищо, той мами себе си."
Искам да привлека вниманието ви към две думи, по смисъла на който трябва да се определи точно. Едно нещо - думата "чест". Това означава: да вярваме, да вярваме, да се мисли. Докато през активния глас, той говори за субективна оценка, на нашето самочувствие, за разлика от истинската оценка. Втората дума - "мами". Brockhaus речник определя неговото значение като udavsheesya изкушение. Тази дума също се намира в активен глас, и дава една интересна фраза значение: Самият изкуши и да падне в изкушение, изкопаване на дупки за себе си и пада в нея. Ако аз търся в един паднал брат, мисля, че "никога не бих влязъл," Аз вече разкопа за себе си и падна в нея. Много полезен тук, за да си припомним притчата за Соломон: "Пред погибел гордост върви, и капка - арогантността" (16:18).
И последната част, стихове 4 и 5: "Но нека всеки човек изпита своята работа, и тогава ще може да се хвали само със себе си, а не в друга, за всеки човек трябва да носи своя си товар."
Идеята на тези стихове не е толкова лесно да се види в познатата версия на крал Джеймс Библията за нас. Става въпрос за правилната самооценка: как да мисля за себе си с достойнство, без гордост и суета? Нека прочетем стих 4 в украински език в превода Turkonyaka "Високо кожен viprobovuє svoє dіlo, аз tіlki todі в sobі matim похвала." Преводът 5-стих в Словото на живота гласи: "Защото неговата тежест дава на всеки човек."
Сега се комбинират всички заедно.
Ние не трябва да се сравняват с другите и да каже: "Това е човекът, падна гръм от ясно небе." Фактът, че дори и за нас, за друг може да бъде хлъзгав начин: всеки човек си има своите слабости.
Можем да се похвалим, само когато сме постоянни опити да ни сполетя, не че е изпратена на друго лице.
Тестът е изпратено до всеки си, така че всеки да може да преодолее слабостите си. Тя не надхвърля нашите правомощия, дадени за наше благо и бремето е възможно за нас. Ние ще бъдем в състояние правилно да се оцени и да се чувстват собствената си значимост, ако се справи с тежестта на която е дадено лично на нас.
Повишаване с любов паднал брат, ние изпълняваме Христовия закон - законът на любовта. В същото време трябва да сме будни за Сатана ни изкуши. Ако мислим, че можем да устои на изкушението да където падна нашия брат, а след това ние се изкопае дупка, в която ние сме длъжни да падне надолу. Всеки от тях е важно да се изправи в процеса срещу него, а не по време на теста, да изпратите на приятел. Ето защо можем да кажем за тяхното духовно състояние.