Някои функции klirosnogo послушание Tyvrov православна

"Dschi Вавилония прокълнат, благословен, Който ще въздаде ти въздаде ти таралеж
си ни възнаградени; благословен, а други искат да имат и razbiet бебетата си на скала "
(Пс. 136, 8-9)

За да се избегнат недоразумения, е необходимо да се предвиди, че ние ще се съсредоточи главно върху хоровете София. Защото далеч от хоровете на града, както изглежда, не е толкова заразен с вируси толерантност и промискуитет, или, да се надяваме, никога заразен. Темата обаче е много спешно, и засяга не само на София.

Въпреки факта, че темата е озаглавена като "особено klirosnogo послушание", тя ще бъде около явления, често противоположни послушание.

Klirosnaya всепозволеност и raskhristannost

Нормално е да все повече хорове, включително увеличаване на броя на пойни птици, че жените, например, можете да се разхождате в гащите, без скосявания; това може да е хорист и мнения не отговарят на изискванията, и да седне на услугата. Дори се формира специален етикет - да стане по време на четенето на Евангелието (!). И тогава той е даден с трудност. Някои не искат да се събудя пеене.

Особено с увереност и делово усещане за някои от хор дами. Благословение и юздите на припевите, често принадлежат към тях.

Кой и къде е казал: "Жената в църквата, така че мълчи?"

По този начин, ние виждаме, че участието на жените в klirosnom пеене не е лошо, въпреки че съвпадна странно, с началото на обедняването на вяра. За да не се спирам на намиране на извършителите, нека да преминем направо към въпроса.

Основното нещо - тя е доминираща и проникващ все повсеместна идеологическа концепция, която може да се опише накратко като пълен бездушен материалистичен klirosnoe безразличие.

Необходимо е да се спомене, че отново имаме предвид, че не всички хорове, а не всички певци, но много от тях. И тя се превръща все повече и повече на такива певци като загриженост.

Описаното състояние не настъпва веднага се образува постепенно. Можете дори да се опише условно на сцената.

1. енориаш, който иска да пее. 2. Първото посещение на хора. Приемане на пеенето на "законите" и "заповеди" на духовен идеал, придържането към тези "създадена". Или веднага приемам всичко за чиста монета, било първоначално предпазливи, но бавно "смири" и въвлечени в този процес. 3. В желанието си да бъде "черна овца" и (или), за да се извлече някаква полза от посещението в храма. По това време, останки от духовните ценности на бившите си енориаши зрелищни липсва. Пеенето започва да получава парична награда за пеене. Произведени като условен рефлекс: Аз отидох в храма - сте платили, не отиде - не са изплатени. 4. Приблизително допълнително решение (може да варира) материализира пеене: "по смисъла на работа за подаяние", "Ако можех да плати глоба, а след това всички в сбирката". "Те (свещениците) купуват луксозни коли, но апартаменти вили, децата имат много какво да се яде не е твърде малко." "И ние сме за техните (ангелите) пеене едва свързват двата края." 5. Постепенно решен в негова полза компромис някакви въпроси за послушание към регент, послушание към игумена. 6. адекватна реакция регент и духовници. Пеенето преход към ново място. В нов капацитет. С всяка следваща преход пее нови стойности все повече и повече стабилен кристализират във вече описано състоянието на пълно апатичен материалистичен klirosnogo безразличие.

В klirosnyh певци формира една много специална идеология, тя е уникална система от ценности. И най-опасното нещо, което този формира ценностна система, наложена на новодошлите. И, в повечето случаи, това не е задължително, но поради численото превъзходство klirosnyh пее със системата от ценности. Последното включва приятен Капитализиране на храма, елитен екип от пее пред обикновените енориаши; красотата, силата, звука на собствения си глас, и така нататък. Най-печално, че пеенето става толкова труден (или невъзможно) е в храма като редовен енориаш, дори и ако той отива в друг храм. Всички по-горе показва, че новите стойности не са завършили вече съществуващите християнските ценности и да ги заменят. Това е да се замени най-важното - частно молитвено общение с Бога.

Какви са възможните начини за излизане от това, влошаване с течение на времето, ситуация?

Цялата сложност на решение на този проблем се крие във факта, че формирането на хора в много случаи (или, може би, в повечето случаи) е поето от регент. Дори и в тези редки случаи, когато регент има желание да се грижи за духовното състояние на певците, че той е толкова грозен, че резултатът е по-отблъскващи от предизвика положителен отговор. Обикновено регент не се занимава с грешна бизнеса, защото съвсем правилно, че е задължение на свещеника смята.

Сега по-малко и по-малко търсени благословия на свещеник на пеене част в klirosnom пеене. И това е, освен това, няма никаква стойност е приложен към духовния готовността на пеене с изпълнението на това послушание.

В същото време, ректорът има пълната власт, дори и само заради факта, че плаща пеене.

Може би това е силен звук, но кандидати за извършване на платени klirosnogo послушание може да са достатъчни, за да мине известно тест (изпит), контролиран не регент, и ректорът. Не само на знанията на сутрешните и вечерните молитви, статии, гласове; не само върху работата на ушите и сухожилията; но също така и сериозен интервю за идеологията на певците, тяхното минало, светски и църковни. След това, тя пее би било препоръчително да се извърши klirosnoe подчинение по време на изпитателния срок, като през това време той ще трябва да докаже себе си като християнин молитва, спазвайте дисциплина и са наясно къде е.

По този начин, бих искал да предложа да се премахнат разрушителна курса им в ситуация, с набор от пеене в хор klirosnye.

Друг аспект на проблема се крие във факта, че тя не е инициира и не е изкушен да klirosnoy живота на енориашите започна да пее, и да пее за вече в хора известно време, може, в рамките на определен период от време, изглежда, е възможно да се даде добър пример за хорист почивка, как да се държат в Божия храм. Същото може да се твърди и далечно пеене хорове, където смятат klirosnye явления нямат време да се вкоренят.

Всичко това показва пример и опитите да се молят по такъв хор - се губи време. Този объркан добродетел. Това е пълна духовна празнота, от която нищо не може да се защитават сами. За да може да се използва само за да и да започне да го приемаме за даденост, както е в норма.

Възможно е да има един основателен въпрос - защо направи всички тези функции за всички, за да видите?

Имайте предвид всички по-горе е от съществено значение за тези енориаши, които ще станат певци. И за да се справят с несъответствия данни също са необходими.

И последното нещо, което трябва да се каже, и в София, и след това, разбира се, че има толкова много достойни певци, добросъвестно, с разбирането на функционирането на тяхната упорита работа. И ние трябва да изразим към всички тези хора дълбоко уважение и да ги помолите за прошка за някои обобщения, направени в тази статия.

2 коментара към "Някои функции klirosnogo послушание"

Бог ни спаси!
Съжалявам за дългия умереност. Членовете на Комитета не е било позволено да се провери дори вашите имейли!