Нестор хроникьора 1
В началото на живота в манастира
Вен. Нестор хроникьора е роден през 50-те години на единадесети век в Киев. Като млад мъж той отиде да се подготвям. Теодосий и става послушник. Завесата на бъдещия наследник на Св хроникьор. Теодосий, игумен Стефан. Според църква върховенството на гръцката идва до манастира три години остават на изпитателен срок, и е посветен на дякона не трябва да бъде по-малко от 25 години. И подготовка. Теодосий настроен: не бързайте идва качулка, и да му кажа да отиде в дрехите си, докато запознат с монашески чин. След това го сложи в черни дрехи и тест послушание, а след това сложи на монашеската дреха. И за Blazhennogo Nestora тригодишен изпитание вече е приключило при подготовка. Стефан, при която той бе удостоен с чин дякон, а не преди 1078.
В манастира Pechersk стана много високи мъже, които биха могли да бъдат обучени в духовно съвършенство. Abode процъфтява, докато на духовния живот. Благословен Нестор пише за себе си:
"Когато Стивън управлявал манастира и блаженството на стадото, което е събрал Теодосий, монах, както светлини блестят в Русия. Някои бяха силни ментори, а други са били усилено върху бдението или на колене молитва; други пости през ден, а два дни по-късно, а други са яли само хляб и вода, а други - zelie варено, а други - само сурови. Всички бяха в любовта: колкото по-ниска подчиняват родителите си, и не смееше да говори пред тях, и изразяват пълното представяне и покорство; и по-възрастните покаже любовта си към по-младото, инструктиран, и да ги утеши, както бащите на малки деца. Ако някой брат изпадна в който и да е грях. го утеши и споделена голяма любов на покаяние в две или три. Такава беше взаимна любов, в строго въздържание! Ако един брат от манастира, всички братя се оплаквали, който го е изпратил и брат му се наричаше до манастира, а след това отиде да игуменът. поклони и помоли да вземе брат си, и беше посрещната с голяма радост. "
Статуята на хроникьора на работата Antokolsky
Благословен Нестор, под влиянието на такива примери, при такива наставници в страст към аскетизъм, бързо развиващите се в духовния живот. Както е дълбоко го смирява - това показва всеки път, веднага след като той идва на личността му в неговите писания. В противен случай той се нарича като кльощави, недостойните грешници Нестор, най-малко в манастира на преподобния отец Теодосий; или прокълнат, с груб и неразумно сърце, Нестор грешен. Ако той напомня на другите хора за необходимостта от покаяние, за необходимостта да се помни, отношението им към Бога. бързат да се обърнат към себе си с укор. Така че, който описва победата Polovtsian, който последва в навечерието на паметта на св. Борис и Глеб. Той казва: "byst вика в градушката, и няма радост, за нашия грях. В Lepota повече от наказателното esmy INEGI. Защото, ето Ал грешен и грях много и често през всичките дни. "
Чистотата на живота си, молитва и един млад аскет ревност скоро надмина дори най-известните пещери старейшините. И високата си духовния живот е фактът, че той е сред други светите отци са участвали в прогонването на дявола от Nikity Zatvornika (по-късно св. Новгород).
Производството на манастира
В манастира на Монк Нестор имал послушанието на хроникьор. Вен. Nestor дълбоко оценено вярно знания, заедно с смирение и покаяние. През 80-те години той е написал "Четене на Живота и Мъченичеството на блажените мъченици Борис и Глеб" във връзка с прехвърлянето на мощите на светиите Vyshgorod в 1072. През 80-те Монк Нестор също съставен от живота на св. Теодосий Печерски, а през 1091, в навечерието на патронния празник на манастира Pechersk игуменът Йоан му наредил да изровят от земята за прехвърляне на храма мощите на св Теодосий:
"Истина и със сигурност ще кажа, че не чух от другите, че той е бил изпълнител на делото. Той дойде при мен игуменът Джон и каза: Да отидем в пещерата на Теодосий, и стигнах до игумена, а никой не знаеше; разгледа къде да се хвърлят на земята и за назначаване на място, където да се копае, с изключение на откриването, игуменът ми каза: не казва на никого от братята, че никой не знаеше; Вземете някой, който искате да си помогнат сами. Аз получава 7-дневен пика (Rogal), които трябва да се изкопае. Във вторник вечер, той взе със себе си двама братя, а останалите не са знаели; Той влезе в пещерата, както и от пеещи псалми, започна да копае. Утомо, той даде още един брат, а ние изкопан до полунощ; уморен, но не успяхме да стигнем до дъното. Започнах да скърбят, а не дали ще се копае настрана. Като лопатата (Rogal), I каза по-горе; приятелят ми си почивал в предната част на пещерата и той ми каза удари в ритъма; и аз в същия момент изкопал мощи на Теодосий. Той ми каза да се удари в ритъма - и аз да му кажа: вече изкопани. Когато стигнах до дъното, страхът падна върху мен и започна да вика: "Господи, помилуй!". [Тогава] изпрати игуменът му каза: Иди, и извадете захранващия. Игуменът дойде с двамата си братя. Аз съм изкопал кладенец, и въвеждане видяхме: мощите лежи, композиции не са разделени, се придържаше към косата на главата; ние ги сложи на мантията, и отнесе към пещерата. "
Основната част от работата в живота на Нестор бе изготвянето на 1112 -1113 г., "Приказка за отминали години". Необичайно широк набор от източници (предишен български летопис и легенда, манастирски записи, византийските, различни исторически колекции, истории за бъз-Boyar Jan Vyshatich, търговци, войници, пътуващи), смислен от един, строго църковна гледна точка, да позволи на Монк Нестор да напише своята история на Русия като неразделна част от световната история, човешката раса историята на спасението.
Монк-патриот разяснява историята на Руската църква в основните моменти от неговото историческо развитие. Той говори за първото споменаване на българския народ в източниците на църковни - в 866 г., когато Негово Светейшество патриарх Фотий; Тя разказва историята на създаването на славянската писменост от Кирил и Методий. Ул кръщението Олга в Константинопол. Анали на Нестор е запазил за нас историята на първата, "изследване на вярванията" на светиите Владимир (986) и кръщението на Рус православна църква в Киев (под 945 годишно) на аскет акт светите варяжкият мъченици (по 983 на година) (988). Първата българска църква историк, ние сме длъжни да данни на първия митрополит Руската църква, за произхода на манастира Pechersk, неговите учредители и аскети. Време Монк Нестор не беше лесно за руската земя и Руската църква. Русия измъчван от княжески вражди; номадите степните Polovtsy хищнически нападения разрушени градове и села, и се заби в робство на българския народ, изгорени църкви и манастири. Rev. Нестор свидетел на разгрома на манастира Pechersk в 1096. В аналите на богословско тълкувание дава историята на страната. Духовно дълбочина, историческа прецизност и патриотизма на "Приказка за отминали години" и го сложи в най-голям брой произведения на световната литература.
Изображение подготовка. Нестор работи Viktora Vasnetsova
Монк Нестор почина в около 1114, завещавайки Pechersk монаси-хронисти продължаването на работата им. Неговите наследници хрониката става игумен Силвестър, който даде модерна визия "Приказка за отминали години", игуменът Мойсей Vydubitsky да го удължи до 1200, най-накрая, игуменът Лаврентий, който е написал в 1377 най-старият запазен списъка, с изключение на "Приказка" на Монк Нестор ( "Lavrentian хроника"). агиографската традиция Pechersk аскети беше St Simon, епископ на Владимир, спасителят на "Киев-Pechersk Paterik". Говорейки за събитията, свързани с живота на светиите, Свети Симон често се отнася до, наред с други източници, от хрониката на Нестор.
Памет в православната църква
Grand Dukes българските актове и преподобен отец Pechersk живее и чудеса napisavy, неговите една и съща божествено мъдър Нестор много пет добродетели в името на който е изписано името на небето styazhavy, Mo-Do и ние napisatisya в Книги Zhivotnyya.
Яко Сай bogonosnago Теодосий ученик и имитатор на истинските живота на първото изложение на неговите мощи samovidets си сподобил, която се пролива с другите svyatolepno prenes, наследство беше с temizhe Heaven таралеж poluchiti нас, те chtuschtim, към Господа molisya.