Неканонични отговор за вас
Това за такова неканоничен? Как да се различава от каноническа? Какво е точно на Библията: неканоничен или канонично? Защо има две от Библията с различен брой книги?
Правилно да се каже, че има един Библия в света, но е различен от броя на книгите. В християнството, се използва, за да обясни на тези различия, думата "канон". Тази дума първоначално идва от "kaneh" иврит, което означава "тръстика". Кейн е бил използван в древността като мярка за дължина (Iez.40: 3). По-късно тази дума също е получил стойността на стандартни, мярка, правила. Тази стойност се използва в Новия Завет (например в Gal.6 :. 16). Той е бил използван и бащите да определят принципите на вяра и живот. Така понятието "каноничен Библия", която се състои от 66 книги.
Canonical книги са тези, които се основават на неговия божествен произход призната и приета като правило, за познаване на истината и за използване в живота.
Канонът на Старозаветните книги е съставена от еврейските религиозни лидери дори в пр.н.е. IV век И под влияние на църковните отци (Ириней, Тертулиан, Ориген, а Киприан в II и III век) е направена канонизирането на новозаветните книги. Тогава те са били идентифицирани и отхвърлен от книгата и подправени със съмнителен произход. Последното се ползват с доверието на само определени хора са били наричани апокрифни (apokrypos - тайната, скрита, неканоничен). Само в 1546, някои от църквата обявява апокрифи част на св. Писание. (Това беше много полемичен и предубедени изявление).
а) пророчески (вдъхновеното) естеството на книгата, а не плод на човешкото съзнание (2Pet.1: 20-21).
в) Наличието на духовна сила, за да променя живота (2Tim.3: 16; 1Fes.2: 13).
ж) Исторически догматичен и надеждността на съдържанието, както и наличието на древни ръкописи (Деяния 11: 17; 17:11)
Впоследствие редица съвети на ранната църква потвърди свещения канон на 66 книги на Писанието (например, Катедралата в Лаодикия през 360 грам, в Картаген през 397 в хипопотам в 419 грам).
Че Библията е само от такъв голям брой книги, това не означава, че Бог е разкрил на хората във всички, които могат да се отварят (In.20: 30-31; 21:25). Въпреки това, Писанието съдържа всичко, което Бог е сметнал за необходимо да се разкрие (Iud.1: 3). Това е достатъчно, за да спечели вярата, която гарантира вечен живот.