Назарей обети

Ако направиш обрек на Господа, твоя Бог, да го изпълни веднага, защото Господ твоят Бог непременно ще го изиска от вас, и вие ще греши; Но ако ти се въздържа да се обричаш, няма да бъде грях в тебе. Какво излезе от устата си, пази и изпълнява, колкото Господ, твоят Бог обеща доброволен принос, който вие казвате с устата си.

Второзаконие 23: 21-23
Целта на обета за разделяне му

Моисеевия закон е предвидено истински израилтянин, за да се посвети на Господа за известно време сами. Тази функция се нарича Назарей обета. Тя може да се възползва от всеки израилтянин, мъж или жена, които искат да се посветят в служба на Господа. Всеки, който не е бил левит и един свещеник, може да даде на Назарей обета.

Обет - да даде Бог обещание за извършване на всяко дело, дело на благотворителност или благочестие.

В библейския разказ на Самсон, избавител на древните израилтяни от игото на филистимците, е историята на раждането му - един прекрасен дар от Бога, син на бездетна жена. Бог изпрати ангел казал на майка си, че тя ще роди син, който ще бъде Назарей вече в утробата.

Думата "назорей" идва от еврейски. Насир ", посветен", "разделени", но може да има отношение към думата Nezer "диадема", "корона" (означаваше коса Назарет; вж.Числа 6: 7: "Бог го започване на главата му".).

На освещаването на Библията четем, "И Господ говори на Моисея, казвайки: Говори на израилтяните, казвайки им: Когато мъж или жена направи изричен обрек на назорей, за да се посвети на Господа, той трябва да се въздържа от вино и спиртни питиета, да не го правят трябва да консумират оцет от вино или оцет от спиртни питиета, както и всичко, произведено от грозде, не трябва да пият, и не трябва да се яде всякакви суровини или сушено грозде; през всичките дни на назирейството си да не яде нищо, което се прави от лозе, от зърното до ципата. През всичкото време на обрека на раздяла му няма да мине през бръснач на главата си; докато се изпълни времето, което той се посвещава на Господа, той е свет: трябва да се повдига косата на главата си. През всичкото време, е обрекъл на Господа, той не трябва да се доближава до мъртвото тяло ... докоснат до баща си и майка си и брат си и сестра си, той не се осквернят, когато умрат, защото освещаването Бог го на главата му; през всичките дни на раздяла си той е свет на Господа. " (Числа 6: 1-8)

обета израилтяните Назарей може да даде на всяко лице - мъж или жена - дали смята, че е необходимо да се посветят на Бога за определен период от време или за цял живот. Споменаването на назаряните намери в някои части на Стария Завет. Така че Самсон извика "Bozhim Назарей от утробата на майката" (Sud.13: 5), пророк Самуил беше посветена на Бог за живота "през ​​всичките дни на живота си" (1Tsar.1 11).

Назаряните сами по себе си, подобно на пророците, е пример за себеотрицание и свят живот (Amos.2: 11, 12).

Вероятно Павел също взе обет назирейството заедно с някои ученици (Деяния 18:18; 21: 23-26).

Еврейската дума "Назир" има значението "Разделени, посветен" и се използва в случаите, когато е налице известно селекция или изолация на хората.

Посвещение от Назарет е направено на доброволни начала и с означение на пътя, в който той става доброволно и с радост, защото на тяхната любов към Бога и заради желанието да живеем пред Него в перфектно святост, да живеем според Неговите заповеди и наредби, славещи и Го хвалеха , търси единство с Него.

Назарей обет включени:

1) абсолютен въздържание от вино и други упойващи напитки, както и от сурови или сушени плодове и грозде от нищо ", който е направен от грозде" (Числа 6: 3 ее).

2) Отказът да се обръсне косата на главата си през целия живот на обета на Назарей (Числа: 5 юни).

3) забрана за приближаване до мъртво тяло, дори и в случай на смърт на близките членове на семейството (чл. 6 и сл.). С внезапната смърт на някого в присъствието на Назарет миналата счита нечисто за следващите седем дни; След това Назарянина трябваше да започне наново период на раздяла си, което бръснат космите на главата му и принесоха жертва (Chisl.6 9-12.);

4) обета от Назарет трябваше да внесат нов жертва, обръсне косата си в предната част на скинията (а по-късно - в храма) и ги сложи на огъня, който гореше под мир приноса за. Тогава свещеникът да вземе сварената плешка на овена на жертвата на благодарност, безквасен торта и безквасна кора и да я постави на ръката на Назарет. вдигната принос пред Господа (Chisl.6: 13-20). След това, Назарянина можеше отново да живее нормален живот.

Завършването на обета за разделяне му

Даване обет за Назарет напълно повериха на Господа, за които той е свято (Числа 6: 8), както и за налагане на някои ограничения върху себе си, не се дърпа в същото време от обичайната среда.

Назарей обет може да бъде през целия живот и временно. В случай на случайно оскверняване Назарей забранен до изтичането на обета се осъществява специален ритуал на пречистване (Chis.6: 9-12), назиреят да обръсне главата, да изкупителна жертва в храма, а след извършване на подвиг започна отново: "Понеже оскверни главата на клетвата си." Успешното завършване на обета за разделяне му също бе белязана от специална церемония (Chis.6: 13-21).

Назирейството загатва Христос студент време тест. Ритуалът, който бележи края на раздяла му, което показва в края на времето за обслужване на студентите. Обрязването коса означава изоставянето на плътта, и всички жертви, всеки по свой собствен начин, те служат като вид на Исус Христос.

Назирейството Идейният обет може да се представи по два начина: а) назирейството (leitnazer от "отхвърли") - отделяне и дистанциране от обществото, което е отразено в ограниченията и забраните, се поемат от Насир; б) на освещаването (на Nezer "Краун") - ". освещаването на Бога на главата му, през всичките дни на обета за неговата свята ще се Всевишния" - това е израз на специален светостта, който взе обета се присъждат в резултат на неговото освещаване и свързаните с тях ограничения.

Постепенно тази практика отпаднал от употреба, и в Средновековието не е намерен споменаване на назаряните, а думата "Назир" дойде да означава един монах прилага и към други религии.

Вече Талмуда не одобрява раздяла му, както аскетизъм е в противоречие с духа на юдаизма.

Единственият вид аскетизъм стана широко разпространена и широко признание, може да се очаква да има в библейския период поста се покрива от Библията като мярка за "смирение на душата." Пророците неведнъж са изтъквали, че постенето и други малтретирал самите не успокои Бога и законосъобразното и целесъобразното само когато се насърчи моралното съвършенство на човека.

Освещаването в християнството

В Новия завет и ранните християни е също така се споменава за освещаването. Най-известният от Назарянина е Ioann Krestitel (Лука 1: 15), които не пият вино, и водеше изключително аскетичен живот в пустинята.

Вероятно Павел също взе обет назирейството заедно с някои ученици (Деяния 18:18; 21: 23-26). Лицата, които изрече Назарей обета извън Юдея и които не могат да дойдат до Храма на Йерусалим в края на своя обет за въздържание бяха съхранение съдържание се изисква от закона, както и обрязването на косата си у дома си в района, в който живеят. , Жертвоприношения, както е предписано от закона на Мойсей, те са лично да донесе в храма, след което ги отложено за по-удобен случай, това е, до момента на посещение в Ерусалим.

По това апостол Павел, който нададе обет подобен nazoreyskomu е в Коринт, и обръсна косата си в Kenkreyah, но отложи пълното изпълнение на клетвата си към момента на пристигането си в Ерусалим.

Освещаването на нашия Господ Исус Христос не е обвързана с обрека, и Неговото раждане от Назарет.

Назарет (Gk nadzarenos.) Назирей (GK nadzorayos.), Псевдоним на Иисус Назарянина (Mt 2:23; 26:71; Mk 01:24, 10:47, 04:34 и Лука и др.). Тя свързва Исус в Назарет, родината си.

По-късно евреите наричат ​​себе си християнството "nazoreyskoy ерес" (Деяния 24: 5).

Освен това, Христос не е бил назорей, дори и само защото тя се използва на гроздовия сок (виж Матей 11:19 и т.н.).

Най-вероятно, думата "назорей / Назарет" в този случай не идва от думата "Назир" (разделени), а думата "Насар" произлиза от "Nasher" - клон.

Предполага се, че думите "И дойде и се настани в един град наречен Назарет; за да се сбъдне реченото чрез пророците, че ще се нарече Назарей" (Матей 2:23) се основава на пророчеството на Исая 11: 1, където Христос се нарича клона от корена на Давид

Гръцката дума за "nazorayos" в Новия Завет има две значения: ". Жител на града Назарет" "назорей" или "последовател на сектата на назаряните" и Тя се отнася до Христос е във втория смисъл.

В християнството освещаването не е запазена, тя е престанала да съществува с другите церемониални регламенти, посочва Месия.

В допълнение, има е пречка за един християнин по пътя за освещаване - използването на сок от грозде, което е забранено от назаряните, но е един от обредите на Исус Христос във връзка с Господната вечеря.

Днес, всеки християнин трябва да бъде "назорей" в духовен смисъл, като се има предвид "вино" в духовен смисъл - като чужденец доктрина.

Писанието казва, че всички последователи на Христос вече са разделени и отчетлив: "Но вие - избран род, царско свещенство, свят народ, народ, принадлежащи към Бога, за да стане известен, Който ви призова от тъмнината в Своята чудесна светлина" (1 Петрово 2: 9 ).

Назарей обет www.dobrie-vesti.ru/magazine/061/index.php.

Lopuhin Обяснителна Библията Числа 6 Глава 6 - azbyka.ru/?otechnik/Lopuhin/tolkovaja. 04.

www.evreyskaya.de/archive/artikel_1345.htm
Обет направени към Бога cogmtl.net/Articles/103.htm

Александър А. Соколовски