Нашият Великден - Христос, християнска библиотека "лампа"
Референтната точка на този древен празник датира от векове преди новата ера. Около хиляда и петстотин години преди Христа е било дадено постановление за честването на старозаветната Пасха.
Нашата руската дума "Великден" идва от иврит "Песах", което означава буквално "пас", "пипан".
Създаване и празнуват Великден мероприятия, пряко свързани с голяма Изход от Египет. Това се случи, след като chetyrohsottridtsatiletnego на престоя си в египетски робство. През 1875 г. преди новата ера, когато израилтяните дойдоха в земята на Египет, имаше седемдесет души. По време на резултата, в 1445 г. пр.н.е. броят им е около два милиона, в т. Н. Повече от шест хиляди мъже, над двадесет години.
Старозаветният Пасхата беше заповядано от Бог в много драматични обстоятелства на еврейския народ и е описана подробно в Библията.
Най-голямата и страшна нощта на десети чума ангел Господен премина къщите на евреите. Стълбовете на вратите на домовете си са били намазани с кръвта на убитите "пасхално агне". Но във всички комплекси и семействата на египтяните убити първороден между човек и животно. И едва след това ужасно vseegipetskogo траур Фараона и неговите съветници бързо разпусна народа, а дори и с богати дарове.
В книгата Изход (. 3 към глава 13) разказва как Бог заповядва да доведе народа на Израел от Египет Моисей: "И кажи на Фараона: Така казва Господ: Израил ми е син. Аз govo Рю за вас: Нека синът ми отиде, за да ми служи; и ако не otpu-Stishov го пуснеш, ето, Аз ще убия първородния син "(Изход 4: 22-23).
Въпреки това, Фараон отказа да съобщи на хората, като е отхвърлил искането на Моисей и Аарон.
Олицетворейки достойнството и силата на семейството, по-старата в египетското общество, тя заема особено положение. Тяхното участие в разпределението на собственост и на наследяване на властта е приоритет.
В Египет, първороден е наследник на наследника на престола и династията. За древните египтяни, първородния е специален и недосегаем. Освен това, Фараон официално се смяташе единственият син на боговете, равен на тях.
Но изведнъж се чу, че цялата нация се нарича първороден от Бога и следователно висшестоящите, по-важни от други привилегии, права и власт. В този случай, той е Бог на евреите е Отца си, а те - си народ.
Противопоставянето на Мойсей и Фараона започва на брега на Нил, символизираща свещено пътища в Египет, неговата велика и основният икономически ресурс.
В резултат на това на първата изпълнението на цялата вода се обърна към кръв. През втората изпълнението на безброй жаби обхваната от египетската земя. Това беше ужасно бедствие за всички египтяни. Ситуацията се утежнява от факта, че е невъзможно да се убие жабите, т. За да. Те са били смята за свещено и египтяни носели амулети във формата на жаби.
Тридневният осезаем мрак девети наказание няма да позволи някой от египтяните да направи ежедневен ритуал поклонение на бога на слънцето Ра и правя нищо.
Преди финала на десетте язви, Бог предупреждава, Мойсей и народа на степента и ексклузивността на наказанието (вж. Изход 11, 4-8). Заплахата от пълно унищожение на всяко първородно след десетата чумата бе обявена по-рано. За да се избегне трагичната поражение на Мойсей бе дадена на определени строги процедури и правила на ритуал спасяването на Пасха.
Макар че обхватът и силата на изпълнение ще vseegipetskimi, всяко семейство може наистина защита на слуха, вярвайки, и изпълнява дадена от Бога наредба на пасхата.
"И Господ каза на Моисей и Аарон в египетската земя, казвайки ..." (Изход 12: 1).
Като се започне от десето число на този месец главата на всяко семейство трябваше да купя агне (агнешко или козе-годишен), без недостатък, и я държи до четиринадесетия ден от същия месец.
Ако семейството е малък и не може да се яде веднага варени агне, а след това е да се присъедини към съседна семейство.
Агнешко за клане през вечерта на четиринадесетия Авив, в първия ден на обезсолена Cove. По-рано, на завета беше внимателно унищожени всичко в къщата на квас (мая) като символ на дългогодишния греха и порока. Туфа на трева исоп намазва с кръвни стълбовете и на прага на всеки еврейски дом, и след това никой не смееше да излезе на вратата преди хранене Пасха е завършен.
Аз ям пасхата хранене в бързината, а всички участници трябваше да бъдат готови през нощта, за да се втурваш.
Значението и стойността на периода на Exodus Великден.
Печена цяло агне е символ на единство и цялостност. Без недостатък - символ на безупречен и безгрешен Божий Син, Исус Христос, бъдещият недвижими жертва за греховете на хората.
Пасхата е ял в една къща "пред Господа", че "Бог е един" (Книгата на Второзаконие 6: 4). Един ден, Бог доведе до освобождението на израилтяните, и поради това те трябва да Му служат вярно и напълно.
Безквасно (безквасен хляб) - това е бърз ispechonny "порция хляб", напомнящ на бързината и неотложност на резултата. Горчиви треви символизират горчивината на живота в египетското робство.
В полунощ, от четиринадесети до петнадесетия Авив когато Израел направи този Великден Господен ангел поразих всяко първородно в Египет, от първородния на фараона до първородния на последния затворник, и всяко първородно от добитъка.
Народът на Израел и първородния били спасени, т.е.. Да. Избитите пасхата. Чрез тази отвори ясен път за изхода на обетованата земя на бащите си.
Старозаветният Пасхата е необходимо условие и началото на резултата, а резултатът - ключово събитие в цялата история на еврейския народ.
По време на първата Пасха и е било наредено да го направи в бъдеще, за вечни времена и защитени предадат деца в следващите поколения.
Честване на Великден, предназначени за израелците не само като спомен за Изхода, но също така и много специален ден за среща с Бога, Спасителя и Изкупителя на нацията.
Старозаветният Пасхата е пряко свързано с уникалните и свръхестествени събития и резултатът е прототип на новозаветната Пасха. Агнешко на новозаветната Пасха стана Iisus Христос, Божия Син, обещания Месия, разпнат и възкръснал Спасител сега всички хора, които вярват в него.
Обратните изображения и паралелите.
Агнешко на Бога и Неговата смърт.
Най-великият от пророците на Стария завет Ioann Krestitel на видях Исуса, че иде към него, за да бъде кръстен в река Йордан, каза: "... Ето Божият Агнец, който носи греха на света" (Йоан 1, 29). В Библията се казва, че преди създаването на света Бог е предназначен Божият Агнец за изкуплението и спасението на човешкия род. Неговото пристигане и феномена на света е било изпълнено от Исус Христос в началото на нашата ера. Жертвите на агнетата Стария Завет пасхата и всички следващи жертви са само прототип и напомняне за истинската Божия Агнец. "Знаейки, че не с тленни неща сребро или злато, че са били изкупени от суетния живот, предаден от бащите ви, но скъпоценната кръв на Христос, Ной, като на непорочни и чисти агнета, предназначени още преди създаването на света ..." (1 Петрово 1: 18-20) , Така Разпнатия Месия-Христос умря и възкръсна, превръщайки се в новозаветната Пасха.
Той умря на кръста, на четиринадесетия ден от Нисан (Aviv) в навечерието на Стария Завет като истинския пасхата. Нито една от костите му не са счупени, както е предписано в клането на агнето на Стария Завет. Изпълнен древно пророчество на Исая, че Той ще бъде като овца, която пред стригачите си е тъпо, показвайки абсолютна и кротостта.
Тринадесетият Нисан Исус Тайната вечеря с учениците Си, т.е. Това ги прави старозаветната Пасха.
Той дава ново значение, обявявайки Неговата смърт за тях е прекъсната чрез Неговото тяло и Неговата проливат кръв, с помощта на Стария завет Пасха атрибути: хляба и виното. Исус им заповяда да се направи това винаги в Споменът му и обявяване на Неговата смърт, докато Неговото завръщане на Земята.
Смъртта на Исус настъпили в близост до "девето" часове, т.е.. Д. Към три часа следобед, какво точно съвпадна с официалния час на клане пасхата. погребение на Христос е направено през вечерта на четиринадесетия ден от Нисан преди настъпването на съботата. Утрото на Неговото възкресение съответства на първия ден от седмицата, когато въвеждат първите плодове на новата реколта. В Евангелието Исус не случайно се нарича "първороден от мъртвите".
Всички събития на Стария завет Пасха загатва новозаветната Пасха, която призовава за превръщането на човешкото и духовното промяна, следвайки примера на възкръсналия Христос.
"... Христос, нашата Пасха, заклан за нас" (1 Коринтяни 5: 7).
Великден на Новия Завет - вече не е храна през нощта при закрити врати с закланото Агне, ispechonnym хляб, горчиви треви в памет на великия преселение ... вярно пасхално агне, което е било заклано, за всички хора - това вече е Самият Iisus Христос.
Същността на Великден - Неговата изкупителна жертва и да умре за грешното човечество, Неговата победа над смъртта и гниене, дявола и ада и Неговото триумфално възкресение от мъртвите! Сега всичко, замесен Христос, в т. Н. Починал с вяра в Него, Той ще бъде възкресен и се трансформира в нова нетленно тяло при Неговото пришествие.
Новозаветната Пасха - е победа за всички онези, които вярват в Исус Христос.
Идеята за спасението на човечеството се проведе в историята на червен конец и е намерил своята реализация в смъртта и възкресението "на Агнето, от предвидената създанието на света." Новозаветната Пасха е основата на християнската вяра и неговата фондация.
Вяра Евангелието, както е писано в Евангелието, би било безсмислено и импотентен, ако Христос не е бил възкресен. "Но сега Христос е възкръснал от мъртвите. "(1 Коринтяни 15, 20)!
Неговата смърт мъченик на кръста и изкупителната жертва на безпокойство в момента е не само народа на Израел, но всеки човек, който вярвал в Спасителя.
От робство "земен Египет", тесногръдие и заземен си плътски перспектива Великден Христос води триумфалното новини на обещания рай след смъртта и времето. Тя вярваше в Христос разкрива възможността "Изход" от робството на греха и корупцията към свобода и щастие, както на земята и във вечността.
Първоначалната обещанието на Бог милостив на изкуплението и спасението на човечеството извършва, внедрена и се предоставя чрез страданията и смъртта на Светия Божий Агнец и Неговото възкресение Победоносец!
Христос воскресе!
Наистина възкръснал!
"И Господ ще отидат за да порази египтяните и види кръвта на горния праг и на двата стълба, и Господ ще отмине вратата, и не ще остави погубителят да влезе в къщите ви до унищожение." (Пример 12, 23).
Ако сте в великденската нощ вървяхме из улиците на Питом и Рамзес, а след това един хваща основанията за очи, за да знаят, когато израилтяните са живели, и когато египтяните. Няма да има нужда да се слуша под прозореца, на език, говорен от хора, или да се изчака, докато някой не излезе на улицата, за да намерите дрехите си. Един би било достатъчно: имаше кръв знак на израелци врата. това не беше египтяните.
Имайте предвид, че кръвта на Агнето е все още с отличителна маркировка между Божиите деца и децата на света.
Който вярва в Божия Син, като към едно, перфектно жертва за греха - като средство за спасение; които не вярват в него - той ще умре в греха. Истинският вярващ е трябвало да се жертват, принесен веднъж, за греха.
Това е неговото спокойствие, уют и надежда. Кой не разчита на съчетаването на жертва - той отхвърли Евангелието и трябва да носи своя собствена престъпност. Кръвта е не само отличителен, но също така и в знак на спасението.
Това поддържа ангел с меч? Само кръвта на вратата. Те колят агне, поръсени с кръвта на домовете си и следователно са в безопасност. Децата на Израел не са нито по-богати, нито по-мъдри, всеки по-силен или по-гъвкави, отколкото египтяните; но те са били спасени чрез кръвта и затова са оцелели, а всички останали са били убити.