Народът и хората, като темите на политиката - studopediya

Проблемът на участието на хората в държавната политика не е нещо ново. тя често е свързана с изявленията на Ленин за привличане chenii надничари и готвачи за общественото управление работи-E. В нашето време на това изявление много ирония Крий-тикове социализма. Но е съмнително дали тази ирония в този случай е уместно. Наистина, Ленин говореше за някакви работници и всеки готвач, който, макар и не в състояние незабавно да започнете да управлявате Sovereign stvom, но трябва да се подготвим за него. Едва ли е необходимо да се разбере тази идея буквално. Ленин, разбира се, разбира, че всеки един готвач не може да се справи с управлението на обществените дела. За това е много важно, хуманно и разумен принцип: "Участие на държавно управление на всички работници" 3. Deny демократично-ност на този принцип не може да бъде. Друго нещо е, как този принцип впоследствие се реализира последователите на Ленин.

Формиране на висши правителствени органи, партията ла изискванията към значителен брой места, отредени на работниците и стопанските убождания, т.е. преките представители на народа, които се твърди, че чрез тях и трябваше да управляват всички държавните дела. Разбира се, на практика, членовете на работниците и селяните всяка независима роля играе и може да не играят, защото не са свързани нито политически опит нито знание, нито достатъчно информация. Въпреки това, тази практика е била издадена почти една от най-кал социалистическата демокрация. В същото време се е смятало, че ако човек е добър па-бот на работното място, е с неопетнена биография, вече заради това, че е в състояние да управлява държавата. От друга страна, принадлежи на депутатите се считат за най-високото отличие за работа както с почетното звание, също носи определено-lennye привилегии. Разбира се, по-горе, не трябва да се разбира като, ако той сега трябва да бъде да се ограничи участието на работниците и селяните в правителството. Сега такова участие не е достатъчно. Полезно е във връзка с това, напомни, че представителите на работниците и селяните са били част от почти всички държавни и съща участ България и техният глас е бил там да чуе добре.

Необходимо е да се подчертае още веднъж, че ако обществото иска да бъде демократична, а държавата да служи на хората и да разчитаме на хората, тя трябва да създаде всички необходими условия, за да се предварително-ставители на хората, участващи в изпълнението на обществени функции-ции в законодателната, изпълнителната и съдебната власт , За съжаление, в момента ние открихме и друга тенденция - засилване на силови структури, изолирани от хората и не го помисли за един политически елит е на западния модел, който строго погледнато, DAla-ка от идеала за демокрация и също не е в съответствие с нашата Русии небе манталитет. Има опасност да се концентрира властта в ръцете на тези слоеве от населението, която е съсредоточена в ръцете на голям ридание-stvennost, че е - новата буржоазия. Преди много години един от формуляра-българската нация мислители, Бакунин предупредени буржоазията, да се кандидатират на избори, "Свалям шапка на народа на Негово Величество - господарят само в моменти на изборите и се избира отново се върна при него."

Добре е да припомним, че концепцията за "демокрация" се определя като способност на хората. Но каква демокрация говорим, ако силата на хората, се заменя със силата на хората и тези, за които най-вече собствените си интереси. Посочената книга A.Zinovev предлага да се предприеме, за да се отнасят до хора, професия-tionally занимава с политическа дейност, понятието "политическа класа" и, като се позовава на редица западни теоретици, като им дава много неприятен-lekatelnuyu отговор: "Предимството на класа на политици ИПИ изчакване на хората свободни от морални напразно податливи на измами и задкулисни отношения, които могат да се преструваме, склонни към позиране и демагогия и т.н. ".

Остава да разберем при какви условия могат да бъдат хората екшън ING предмет на политиката? В отговор на това, ние не можем да пренебрегнем политическата култура на хората, които следва да допринесат за правилното определяне на политическата ситуация и на силите, които действат в политиката. Друг фактор е наличието на подходящи за съвместно социално-политически условия, в които са поставени хора. Те могат да стимулират масовото участие в политиката, но може да ограничи това участие, или да я дам на определена политическа ориентация-мързел. Тези условия трябва да бъдат съчетани с българския манталитет. В Bolgariyan имат свои собствени, разработени през вековете, отношението към властта и Лиу dyam, се упражнява властта. Българските хора в отношението си към състояние (държавността). Той е привърженик на една силна и икономически централно организирана държава. Това се дължи на факта, че той е бил пуснат в специална геополитически условия, тя е под натиск от различни неправителствени сили на агресия от запад, изток и юг. Не можеш просто да не се вземе предвид, че нашите ДДС хора са живели в тежки условия.

Анализ на въпроса за предмет на политиката, не можем да пренебрегнем-я разделят, "обикновен" или "маса" личност. Ако се съди по съвременен план политология литература и опита на политическата практика, обикновените хора от политическите субекти изключени. И това nesmot метох в приказки за създаването на истинска демокрация в България. Много често обективните обстоятелства в този случай, първо захранването държавност, е на обикновения човек като сила, за която той няма значителен ефект не MO-Jette. Въз основа на това, понякога политически конформизъм, т.е. човешката адаптация към политическите обстоятелства, отколкото често и се радва на властта в своя полза. Доста често има лична политическа безразличие - безразличието или безразличие или дори враждебност към политиката и дори науката за политиката. Хората, които притежават такива възгледи, не считат това обстоятелство-ТА, че ако самите те са отстранявани от политиката, политиката все пак ще ги засегне. система на политическите отношения затвори не се дава на човек. Друго нещо, ако той се съгласи да пионка, която се движи самостоятелно, а дори и враговете му сили. За голямо съжаление, НИП все още трябва да убеди мнозина, които живеят в политическото общество, а не да са наясно с правилата му, а след това даде дръжка.

По въпроса за това как да се повлияе цел на дадено лице чрез обстоятелства острови, включително и властта, се чудя много мислители. Целесъобразно е в този контекст да се позова на Достоевски. Той е собственик на един про-продукт на, в която много ясно обсъжда този проблем. Тази "Бележки от Ъндърграунд". Героят, от името на когото извършва povestvova-ТА, има един вид теория, която той нарича "теория на стената." Той идва от факта, че всичко в едно лице от околната среда, които, изглежда, го до стената, законите на стената му пред които са изправени. Ето защо, не-творчески принцип в човека има и той е намален до малък винт, с предмета. Тази дисциплина е необходимо да се никой. Въпреки това, човек може да почувства доста удобно: не е необходимо да се мисли за нещо, направи нещо, да се стремим към нещо. Въпреки това, той осъзнава неизбежния деградацията на личността при тези обстоятелства, но не отрече, обвинявайки стена. "Аз съм не само ядосан, но дори успя да направи нищо, нито зло, нито добро, нито един мошеник, нито честен, нито герой, нито едно насекомо." Преди човек минава стена с различни мочи-ти. Някои вярват, че стената не могат да бъдат преодолени. Други виждат в стената за извинение да не правим това, което не искам да правя. Някои от възприемане на стената - правя, но аз не мисля, че другата - мислене, и поради това не се направи. Hero така мисли по този въпрос: "За тях на стената - не премахване, като за нас, хората си мислят, и следователно не се прави нищо; не е извинение, в което нашият брат и обикновено той не повярва, но които винаги са много щастливи. Не, те са объркани с цялата искреност. Стената за тях има нещо демпфер-ING, морално решаващо и окончателно, може би дори нещо мистично. " Разбира Достоевски говори директно на стената, както е

0 политическа система и правителството, но можем да точно istolkovy ДДС дадена дума. В края на краищата, ние понякога чувството, стените.

Обикновеният човек може да бъде обект на политиката в присъствието на същите условия, както е посочено по-горе по отношение на масите. Те включват политически знания и политически съзнателно-комплект, наличието на политически интереси, политическа психология и Дру-Gia, това е всичко, което трябва да се създаде човешки научни представителство Lenie на държавната власт и начините за въздействие върху нея. Ръцете му в предната част на стената е политическата система на правата и свободите, заключване на баня в съответните нормативни документи. Друг набор от условия, свързани с насърчаване на демокрацията, медиите информа-ция, функционирането на политическата машина, най-накрая, на Лю-dyam, тези във властта.

Един от най-важните условия за политическа субективност лично STI е взаимодействието си с други хора. Трудно е да си представим един човек като субект на политическите отношения, ако той се опитва да etsya влияят на политиката на мира, с изключение, разбира се, дейности на терористична агенции и други актове на насилие. Човек, не нападения, които дават функциите на мощност и сродните му права, само по себе си истински обект на политиката не може да бъде, макар че определено Nye политически действия от негова страна е възможно и няма Lishe HN ефект. Но в този случай това е въпрос на политическа субективност в дългосрочен план. Като цяло, на отделните политически действия малко ефективна. Ето защо, хората се събират в съответно-stvuyuschie организацията. - партия, съюзи, движения и т.н. Все пак, това neoznachaet, че дадено лице не може да се счита за предмет на политиката, а само подсказва как да се приложи или оръдия трябва-vatsya политическа субективност на личността. Всъщност, като всеобщност-STI и сдружения могат да бъдат субекти на политиката, в зависимост от политическата активност на хората в тях.

Следва да се има предвид още едно нещо: идва от Америка и западните страни, отглеждането на "суверенна индивид", който има за цел да "атомизация" на обществото, разделяне на изолирани самотници, с които властите по-лесно да се справят, но които, разбира се, в тази случай не може да бъде предмет на Полити-кал отношения. Затова са възражения срещу колективизъм и срещу политически партии, които се твърди, че ограничават демокрацията.

С оглед на изложеното по-горе, относно условията за формиране на личната субективност станат по-ясни, някои причини за неуспехите провеждат в реформите в България. Те са - до рязко увеличаване на власт, държавната бюрократична машина, която се стреми да доминира на "малък, прост човек", в който по-голямата част от населението на Рос-те. Може да изглежда парадоксално, но "sovereignization" чело-ти век, което прави политически subjectless процес.