На "етническа принадлежност, нацията и хората"

1. Основна характеристика на понятието "Етнос". Историческите промени;

2. Основната характеристика на понятието "нация"; Национализъм.

3. Основната характеристика на понятието "народ"; Различията между понятията "нация" и "национален"

4. Сравнителни характеристики;

5. справки.

И двете етнически и националната принадлежност на дадено лице се определя от неговото самосъзнание. Но ако на етническата идентичност зависи от произхода на човека, на нацията - от участието си в семиотичен областта на националната култура и чувството за принадлежност към него. Обикновено поради етническата национална идентичност. Но често - особено в нашата епоха - етническата и националната идентичност не е един и същ: в съвременните народи (особено в тези, които, подобно на руски или американски, образувана в многонационални държави) има много хора от различен етнически произход - "Български американци", "Russified германци "," българските евреи ". "сибирски украинците" и др За да се обозначи етнос на хората, където и да живеят, те използват термина "националност".

2. народност, етническа принадлежност на хората е в цивилизованото общество традиционен тип. Тук са на първо място не родство и териториални отношения, т.е.. Д. Задачата на външната природа става, в известен смисъл по-важно от възлагане на вътрешна природа. Ако едно племе и раса, организиран на тотемична (по-широк митологичен) основа, хората вече организира на религиозна основа, представлява съюза й. Религия изглежда хора като концентриран израз на културата. Хората консолидират по религиозни причини култура, която може да има много по-различна (не е определено характер на външни или вътрешни) характеристики.

Нация в тесния смисъл на думата е етнос в форми novoevropejskoj цивилизация. Нация в този смисъл евроцентрична в действителност, тя се основава на съвременни европейски буржоазни отношения.

Специална роля във формирането на съвременните европейски национални пиеси не е религиозен, и правна рамка. Например, френската нация (вид проба модерна европейска нация) се формира в резултат на Просвещението политически проект: общност предния минг не се основава на родство, а не на общо-ността на произход, а не в изповедалнята единството и на идеята за гражданство. Членка придобива в този случай формата на републиката. Това, на теория, на хората инструмент, средство за създаване на една нация и нейната консолидация в лицето на вътрешни и външни заплахи. Е. Ренан заяви, че нацията - е ежедневен плебисцит, доброволно политически съюз, резултатът е един безкрайно възобновяеми обществен договор. Нацията се появява тук като общност на свободни и равни граждани. За да влезе в една нация, за да стане актьор в драма на процеса на освобождение, което в дългосрочен план да доведе до всеобщо съгласие, преодоляване на характеристиките и разликите като източник на конфликти, един вид признание на Международния Inter-bratstva118. Френската революция освобождава хората от традиционните корени и ангажименти, пресъздаващи тях като абстрактни носители на права: няма по-Бретан и Оверн, евреин, арабин, или полски, няма класа, етнически, езикови различия. Налице е френски гражданин с равни права, отговорности и достойнство. Като граждански единица, която работи в полза на един истински гражданин-патриот република има за цел да се предпази от шовинистичната национализма, на базата на призрака на общ произход и войни, наложено отвън. Република създава идеала за "вечен мир" между народите. Затова нация не се разбира, определена от миналото култура или традиция. Силата на една нация - не стойността на своя език, а не в расовата чистота, както и ефективността на политическите институции; силата на нацията - и по-специално имигранти, които носят цветовете си в Народното букета. Приравняване трябва да става без загуба на индивидуалност. Гражданството не пречи на упражняването на свободата на съвестта, запазването на етническите традиции.

Нацията е създадена като общност, която по принцип безразлични към културен произход и принадлежност. Ето защо, при формирането на училище на нацията играе специална роля. Това не е услуга, нито семейството, нито работодателите. Нейната единствена функция е да се образува духа на най-високо ниво на свобода, не се наведе към всички класови интереси или убеждения до изповедалнята. В училище се учи, например, френски, учене класическите майстори на културата, велики писатели. трябва да се направи Акцентът в училищното образование в тази връзка по абстрактен теоретични познания и компетентност, а не на етническа идентичност, а не на личен опит, което предполага хетерогенност, разнообразие, и така нататък. Г. В формирането на националната идея влезе в игра историография. за изграждане на национален мит в научна форма. Ето защо, националната история е най-важната тема за училищното образование.

Важен и съществена характеристика на един народ в техните основи стойности следва да се разглежда като национална идентичност. Това осъзнаване на един народ, човек или определена общност за принадлежност към нацията, общата история на свои представители, идентичност геополитическа действие, sotsiopsihichnih, исторически фактори, уникален характер, темперамент, манталитет, психология, kultury.Otsyuda нация се стреми да запази тези функции, не се поддават на асимилация, развитие на националния език, традиции, обичаи, религиозни вярвания са определени, и други подобни. Оттук и желанието за национална културна и национална-териториална автономия, икономически, политически суверенитет, създаване на национално, гражданското общество и държавата.

Всички тези и други изисквания, просто извадете регистрация в националната идея. Национализъм: роля в политическия живот и форма. Интернационализма. Космополитизъм.

Чрез тоталитаризма негативните стереотипи на украинската национална идея. За национални 7 десетилетия идея официално признат реакция, народ, разделен на Буржоа и Социалистическа Национализъм квалифициран като burzhazny и затова реакцията. Националната идея прокламира, несъвместими с интернационализъм всъщност политика русификация.

Като има предвид, в действителност, според много учени, националната идея се превръща в батерията на национално програми, продукти, лозунги, предпоставка за национален прогрес, на базата на национално dvizheniya.Ona определя и отразява както на националните интереси, цели, приоритети, обединява, тя обединява нацията, сили да се движат и работят в една и съща посока. На всеки етап от историята, тя може да бъде по-различно. (Пример Украйна Първо: nezilezhnosti идея, тогава идеята на държавата трябва да е реално, постижимо ..

Освен това, правото на преценка национализъм (и сега има няколко десетки определения на термина) осигурява оптимална етническа политика, която задължително предполага минимизиране на различни политически спекулации и щамове въз основа на национализма, което на теория да приеме формата на етноцентризъм, и по-практични политика - международни конфликти ,

Хората - определена група от хора, характеризиращи се с общи характеристики на брой - на езика, културата, територия, религия, историческо минало, и така нататък ..

Националност - на индивида, принадлежащи към определена етническа група.

Етнос (от гръцки -. Хората) - в миналото са формирали група от хора, обединени от общи езикови и културни черти. Синоними - хора, племе.