Mushaf в текстовете на традиции, ислямски източници

1. речника значението на думата muskhafv арабски

На арабски език, това е запис на това, което се нарича "sahifa" (множествено число "sahaif", "Scrolls на Авраам", "suhf"). Що се отнася до "Mushaf" или по-малко "miskhaf", която е по дефиниция самите араби -
الجامعبينالدفتين
"Al-dzhami'bayna ал-diffatayn"
т.е. "Съдържание между две кора" [1].
Word الدفة «" означава "страна Ал Дъф", "страна", "ръба". Когато арабите казват دفتاالطبل «преден и заден страни на барабана", те се отнасят до кожата опъната барабан с две страни. Същата дума, دفتا, те наричат предната и задната корица на книгата -دفتاالمصحف «Diffata Ал Mushaf", което буквално означава "две лица, които обхващат страницата." И когато те казват حفظمابينالدفتين «hufizamabayna Ал diffatayn", които подчертават, че "книгата се съхранява между две кори" [2].
Следователно "Mushaf" - колекция от писмени и събрани на едно място лист представлява книгата в обвързани (или покритие), независимо дали са на Свещения Коран или друг ръкопис.

2.Muskhafv терминология пророк асоциирани (и)

От традиции, посветена на темата за изготвяне и монтаж на Корана в една книга, за да халифата на "Усман, ясно е, че думата" Mushaf "прилага придружители (и) на Пророка в речника значение.
Например, Бухари съобщава думите на спътник (и) на Пророка от името на Зайд ибн Сабит. Ние даваме на неговото изказване само от интерес за нас моменти: "халифа Абу Бакр ми заповяда да се съберат цялата Корана. Събрах всички парчета и достигна общ набор. Това тяло се поддържа на халиф Абу Бакр до смъртта му. После отиде до халифа Омар. След Умар - на дъщеря си Hafsa ".
Следваща Бухари разказана историята на друг сътрудник - Анас: "Когато халиф" Усман решили да съберат цялата Корана, той ме изпрати да Hafsa и й казва да ми даде на "Свитъците на Авраам", за да ги пренапише "masahif" и след това се върнете ... "[3].
Очевидно е, че думата "Scrolls на Авраам" и "masahif" в горните текстове, използвани в техния речник значение, което означава "ръкопис", "колекции заедно събраните Листовете", "в подвързия."
Повече podrobnoeta тема е разгледана в книгата "Ал-Masahif" Абу DavudaSidzhistani (Систани). В глава "На събранието на Корана в една книга," Тази книга има следния надпис:
а) Мохамед Ибн Сирин казва: لماتوفيالنبي (ص) أقسمعليأنلايرتديالرداءإلالجمعة, حتىيجمعالقرآنفيمصحف

"Когато Пратеника на Аллах е починал, Али се беше заклел да не носят наметалото му, с изключение на петъчните молитви, толкова дълго, тъй като тя ще събере на едно място Корана Mushaf".
б) Абу ал-'Aliy казва: أنهمجمعواالقرآنفيمصحففيخلافةأبيبكر

3. Muskhafv легенди имамите Ahl-байт

В легендите на имамите Ahl-байт на думата "Mushaf" се използва със същото значение, както в сунитските хадиси текстове.
Kulayni в книгата си "Ал-Кафи", в главата "Четене на Корана с Mus-ХАФ" дава следната легенда:
1.Imam Садик заяви: منقرءالقرانفىالمصحفمتعببصره, وخففعنوالديه, وإنكاناكافرين
"Четенето на Корана с muskhafauslazhdaet очите си и улеснява родителите им, дори ако те са невярващи."

2. Също така, той каза следното: قراءةالقرآنفىالمصحفتخففالعذابعنالوالدين, ولوكاناكافرين
"Четенето на Корана с-Хаф Mus улеснява брашно родителите, въпреки че те са невярващи". [6]
Както следва от всички по-горе, Sahaabah [7]. tabi'iny [8]. предаватели "училище на халифи" [9] и предаватели "училище Ahlan-байт" [10]. без изключение, се използва думата "Mushaf" в речника смисъл, т.е. като "в подвързия", "събиране на събраните листа заедно." В зората на исляма, думата се използва само в речника си думи, и само в следните периоди след срещата на Корана в единен набор, той се превърна в синоним на думата "Коран".

4.Muskhaf в сунитските текстове

5.Muskhafkak колекция от ръкописи, преплетени в един том

Сунна често използват думата "Mushaf", което означава колекция от ръкописи, преплетени в един обем, т.е. е книга, обвързана по-. Ето някои примери:
а. Близо ценител на третия век на исляма Hijrah [15] Ибн AbiDavudSidzhistani в книгата си "Ал-Masahif" пише:
1. След смъртта на Пророка (и) Абу BakrPravdiveyshy събира Koran masahif;
2.Ali събрани Коран Mushaf в он;
3.Umar събира Корана в един Mushaf.

6. Mushaf по отношение на други вероизповедания.

Религиозни книги, наречени Mushaf

7. Mushaf Фатима, дъщеря на Пратеника на Аллах

Традиции състояния:
أن فاطمة ابنة رسول الله (ص) كان لها كتاب اسمه المصحف فيه إخبار بالمغيبات
"Фатима, дъщеря имаше една книга на Пратеника на Аллах, което се нарича" Mushaf ". Това е записано от най-вътрешната доведе света ".

И в книгата си "Ал-daradzhat Basair" съобщава, че когато имам Садик бе запитан за това, което бе оставил на Пратеника на Аллах (с.а.с.) Имам Али (м.н.) и Имам Хасан (както е), той отговори:
لقدخلفرسولالله (ص) عندنامافيهاكلمايحتاجإليهحتىأرشالخدشو الظفر, وخلفتفاطمةمصحفاماهوقرآن ...
"Пратеникът на Аллах ни напусна след това, което е необходимо, цялото човечество до окончателното погасяване на драскотини. И Фатима ни напусна Mushaf, което не е в Корана ... "[18].
По този начин, тази традиция се потвърждава, че дъщерята на Пратеника на Аллах (с.а.с.) имаше една книга, наречена "Mushaf", както и тази на Халид ибн Mi'dana. училище имамите "Ahl-байт", съобщава доклад на новината, че Mushaf не е Корана, както и че не е имало нищо в Корана, а само да доведе. Това ще бъде обсъдено по-долу.
За съжаление, някои казват, че сунити шиити смятат Mushaf Фатима втори Корана. Подобно изявление фундаментално не е вярно, в това отношение е достатъчно да се отнасят до понятието "Mushaf" [19].

8. Mushaf придружители

Пробите асоциирани Mushafi

1. Mushaf Майката на Faithful'Aishi

Съобщава се, че Абу Юнус, "Aishi слуга, каза:
"" Aisha ми каза да пиша за нея Mushaf и каза: "Когато doydosh за знамения
حافظواعلیالصلواتوالصلوةالوسطی
"Бъдете внимателни, да се ангажират време на ритуални молитви, особено средната молитвата" [20], кажи ми. "
Когато стигнах до този знамения, каза за нея и тя диктува за мен: حافظواعلیالصلواتوالصلوةالوسطی-صلاةالعصر-وقومواللهقانتین
"Бъдете внимателни, да се ангажират време на ритуални молитви, особено средната молитва" следобед молитвата "и да стоят смирено пред Аллах."

И тя добави: "Аз го чух от Пророка". "

2. Mushaf Майката на Верен Hafsa

9. Изолирана кора от хадисите на Пратеника на Аллах

1. Вж. Raghib. Mufradat; Ибн Manzur. Лисан ал-Араби; Ибн Саид. Ал-muhkam; Jawhar. Ал-Sihah; Firuzabad. Kamus ал-muhit. "C" писмо.
2. See. Забид. Тадж ал-'arus; както виждате. статия на арабски енциклопедия "Ал mu'dzham Ал Wasit".
3. Бухари. Сахих: Резервирайте достойнствата на Корана. Главата на срещата Коран заедно. 3. Т. С. 150.
4. Абу Дауд. Китаб ал-masahif. S. 9-10.
5. Пророкът Домакинствата (и), неговото семейство ( "а). В шиитското тълкуване е "Али, Фатима, Хасан, Хюсеин (" а) и следващите девет имамите по тази линия.
6. Kulayni. Кафи. Т. 2. P. 613.
7. Sahaabah - сътрудници Messenger (а).
8. Tabi'iny - следващото поколение спътници.
9. Под "школи на халифите" се отнася до сунитски доктрина.
10. "Училище за Ahl-Байт" - учението за шиитството.
11. Абу Дауд. Китаб ал-Masahif. Pp 134-135; Ibn'Askari. История Дамаск / Madzhma '' ilmiislami. Т. 2. гл. 5, стр 259; Ибн Хаджар. Tahzibat-Tahzib. 3. Т. S. 118-119.
12. Шам Страни: съвременна Йордания, Ливан, Сирия, Палестина.
13. Според григорианския календар, тези дати съответстват на 722, 723 и 727 години.
14. Ибн ал-Атир. Ал-Lubaba Tahzib Fi Ал ansab. 3. Т. S. 62-63.
15. трета на А.Н. В съответства IX. соларен календар.
16. Nasirad-Дин Асад. Masadirash-shi'r ал Джахили. С. 139.
17. Ибн Саад. Tabaqat. 1. P. Т. 363.
18. Saffar. Basair ал-daradzhat. S. 156. За повече информация относно тази традиция sm.'Askari.Ma'alim Ал madrasatayn. Т. 2. P. 322.
19. Терминът "Mushaf" не е предназначен Корана.
20., 2: 238.
21., 2: 238.
22., 17: 60.
23. 66: 4-5.
24. 33: 33.