мощност разстояние

Измерването на "разстояние власт" показва значението, дадено в различни култури властови отношения между хората и като култура се различават по отношение на тази функция.

Някои култури са предимно йерархична или вертикална структура, докато в други култури йерархия не изразява толкова много, или има хоризонтална структура на изграждане на отношения на власт. В йерархичните общества с високо (голямо) мощност разстояние до всички началници: шеф или родители и други притежатели на властта - това традиционно се подчертава уважението и послушание е показано. Изразяване на противоречието, остра критика или открита опозиция на тези култури, които не са разрешени.

В култури с ниска (малка) разстояние от най-голямата стойност властта се дава на такива ценности като равенство в отношенията и индивидуалната свобода. Ето защо, комуникацията е по-малко формални, събеседници равенство подчертаха по-силно, и стил на комуникация е по-консултативен отколкото в култури с голяма разлика в нивата. В култури с ниска мощност разстояние емоционалната дистанция между ръководители и подчинени незначителна персона. Така например, служителите могат винаги ходят на шефа си с въпрос или да критикуват. Open несъгласие или активна шеф конфликт също се счита за норма. В култури с висока мощност разстояние се задава силна зависимост между надзорните органи и подчинени. Служителите трябва или да признае властта на ръководителя, или напълно да го отхвърлят и да прекъсне връзката. В този случай, емоционалната дистанция между ръководители и подчинени е много голям. Служителите рядко могат да си позволят да задават въпроси към шефа си, да не говорим за факта, за да го изложи на критика.

Семейните отношения на членовете на семейството в позициите на орган (родители, големи братя и сестри, и т.н.) също се нуждаят от послушание. независимо развитие не се насърчава. Основната добродетелта се счита за уважение към родителите и по-възрастните членове на семейството. В култури с ниска мощност разстояние, на децата се разглеждат като равноправни членове на семейството от времето, когато те започват активно да участват в семейния живот. Идеалното състояние на семейството се счита за лична независимост, както и необходимостта за независимост е може би най-важният елемент в културите на хората с ниска мощност разстояние.

Трябва да се подчертае, че посочените характеристики на култури с висока и ниска мощност разстояние са също толкова идеални модели, екстремните точки на континуум "култура с висока мощност разстояния - култура с ниска мощност разстояние а". Тези, или други специфични култури са някъде по средата на този континуум.

2.2. Индивидуализъм - колективизъм

Разделяне на култури на индивидуалистичен или колективистично е един от най-важните показатели за междукултурно общуване, защото с негова помощ се обясни разликата в поведението на различни култури. По-голямата част от хората живеят в общества, в които интересите на Групата превес над интересите на индивида. Тези общества са наречени колективистично. Освен това, тук не става дума за силата на държавата над индивида, а именно силата на групата. Първата група, която е лице от раждането - това е семейството му. В повечето колективистични общества семейството се състои от доста голям брой на хората, живеещи под един покрив. То може да включва не само родителите и техните деца, но и баби и дядовци, чичовци, лели и други роднини. Такива образувания се наричат ​​големи семейства или семейни кланове. Ако децата растат в семейства от този вид, те ще се научат да гледат на себе си като част от "ние-група", както и други подобни връзки се считат за естествено. "Ние сме една група от" се отличава от останалите групи в обществото, и е източник на създаване на своя собствена идентичност. Между индивида и групата, първоначално разработена отношения на зависимост. "Ние сме група" служи като защита на индивида, който в замяна изисква постоянна лоялност към групата. Нарушаването на лоялност към групата се счита за тежко престъпление в колективистичните култури. В повечето колективистичните култури пряка конфронтация с други хора се счита за грубо и нежелателно. Думата "не" се казва, че по-рядко, отколкото в индивидуалистичните култури, защото самата дума вече означава конфронтация. Ускорените отговори като "Може би си прав" или "ние мислим" се считат за по-учтиви и приемливо. "Лично мнение" не съществува в такива общества. Лично мнение се определя от мнението на групата. Ако има някаква нова тема, по отношение на която все още не е разработена ясна позиция на групата, групата ще вид съвети, къде и е формулиран становище група. Колективистичните тип култура вече е широко разпространена в страни като Гватемала, Панама, Венецуела, Колумбия, Пакистан, Корея и други страни. България също така смята, че колективистичните тип култури.

В същото време, по-малка част от хората по света живеят в общества, където индивидуалните интереси преобладават над интересите на групата. Тези общества и техните култури са известни като индивидуалист. В такива общества, семейството включва само родителите и техните деца. Този вид се нарича малки семейства (или от ядрени) семейства. Ако децата да растат в малки семейства, те бързо се научат да приемат неговата "I", отделно от другите хора. Това "I" определя самоличността на лицето и го отделя от другите "I". Освен това, въз основа на класификацията на други хора, не е тяхната група принадлежност, и индивидуалните качества. Целта на обучението е да се направи детето независимо, че е да се научи независимост, включително и от страна на родителите. Освен това се очаква, че веднага след като се достигне целта на образованието, детето ще напусне дома на родителите си. Често се случва, когато излиза от вкъщи, децата намаляват до минимум контакта с родителите или дори напълно прекъснато. В такива общества, от физически здрав човек се очаква да по никакъв начин не зависи от групата. Индивидуалистичните култури са САЩ култура, Австралия, Великобритания, Канада, Холандия, Нова Зеландия и други страни.