морални ценности

Морално съзнание се изразява чрез специални етични понятия, основният сред които са понятията за добро и зло. Добре дошли изразява положителни събития или събития в тяхната връзка с най-висока стойност - идеала. Злото е обратното на добро.

От решаващо значение е, че доброто и злото не представляват свободни действия, но действия умишлено корелира с определен стандарт - в крайна сметка с идеала: добро - е, че колкото по-близо до идеала, злото - това се отдалечава от него. Знаейки, че в историята е имало различни възгледи за това какво хората трябва да се стремят да постигнат съвършенство, че е лесно да си представим концептуален разнообразие в тълкуването на доброто и злото. В зависимост от нормативно съдържание и да инвестира с оглед на идеален, доброто и злото са били третирани като щастие и нещастие, болка и удоволствие, полза и вреда, съобразена с обстоятелствата и в противоречие с тях, и така нататък. Г.

Наблюдение и повърхностно разбиране за реалното разнообразие по смислен интерпретация на доброто и злото, може да доведе до заключение за относителността на понятията за добро и зло, т.е. да релативизма в морални присъди и решения: някои като удоволствие, други - благочестие ... Доведена до крайност, тази позиция е изпълнен с морален волунтаризъм: днес правя мой дълг и ваканционни третира се забавляват, както и, ако искате, и при последващото рутината може да продължите да се наслаждавате. Това всъщност бележи positedness себе си е морал, неземна индивидуален доброто и злото, и в крайна сметка - неморалност, защото всяко безразличие по отношение на доброто и злото означава отвращение от доброто и най-малко потенциално отворена за зло.

Доброто и злото, тъй като морални понятия са свързани с умствено и духовно преживяване на лицето и там чрез този опит. Без значение колко решен философи източници на доброто и злото, те са създадени от човека за мярката на вътрешния си свят. Съответно, отчета за добро и зло борба постига най-вече в човешките духовни усилия. Външни действия, макар и полезна на другите, но не и вдъхновен човешкото желание за правене на добро, има само една официална церемония. Освен това, всички стойности: .. Delight, добро, слава, красота и т.н. - могат да бъдат добри, така и лоши, в зависимост от това как индивидът изпитва специфичния си опит "развитие" на тези ценности по отношение на идеала, до най-високата добро.

По своята наложително-оценъчно съдържание на доброто и злото, така да се каже, са двете страни на една и съща монета. Те са по-дефиниция и в този, така да се каже, равен. Човек открива злото, тъй като тя има видение на стоката; той оценява добър опит от първа ръка какво е зло. Изглежда утопична да пожелая само добро и не могат напълно да се отклонява от зло, без да рискувате в същото време губи доброто. Съществуването на злото често изглежда вид състояние или е необходимо едновременното за съществуването на добре. Още в древността е бил дълбоко разбра идеята за неустоима връзка между доброто и злото.

Една стара китайска поговорка казва за младежа, който говори на мъдреца с молба да го вземе на учениците Си, за да се възложи по пътя на истината.

- Можете ли да лъжа? - попита мъдреца.

- Разбира се, че не! - каза младият мъж.

- Така че продължавайте - каза учителят - и всичко знае. И знаейки, не правете!

Исках да кажа, странно му съвети градински чай? Това не е това, което трябва да се потопите в злото и вицепрезидент, за да получат по-вярно разбиране за добро и знам мъдрост. Може би, в името на придобиване на мъдрост младежта не трябваше да се науча да бъда лицемер, отдръпване, убие. Идеята на мъдреца беше съвсем друга: който не знае и не оцелее злото, той не може да бъде наистина, активно добро.

Тази идея преминава през цялата история на философията, и е посочен в редица етични разпоредби. На първо място, доброто и злото са смислени, диалектически между дефиниция и са известни в единството на една през друга. Това е, което беше предложено на младежа в китайската притчата. Но официално трансфера на диалектиката на доброто и злото върху индивидуалното морално практика е изпълнен с изкушение индивид. "Дегустация" зло без строг, макар и абстрактно, концепцията за добро може да се превърне в много по-вицепрезидент от знанието за добро. зло опит може да бъде плодотворно само като условие за пробуждането на духовна сила да устои на злото.

Ето защо, от друга страна, без последния, без желание да се противопоставят на злото, не е достатъчно разбиране на злото и противопоставяне на злото; сама по себе си тя няма да доведе до добро. Това не е достатъчно, за да проучи по пътя към ада, за да стигне до небето, въпреки че е необходимо по пътя към определено не знаят, че е на него в добрите си намерения, като се има предвид известната поговорка: добри намерения проправи пътя към ада. Още повече, че тъй, като правило, пътят започва в собствената си душа, в ситуация на конфликт, моралния избор.