Молитва Пътнически на училището Shafi’i

По време на пътуването, лицето има право да намали до 4 rakaatnye молитва (Zuhr, Аср и Иша) до 2 rakaats.

За да се компенсират молитвите, пропуснати преди лицето стана пътник, трябва да освободите процент (т.е. 4 rak'at). Ако човек е пропуснал молитвата, като пътник, и прави за него вече е в постоянната състояние, тя е длъжна да се молим в 4 rakaats без рязане, както го е направил по пътя (това становище е в противоречие със становището на Hanafi Madhab, според която липсва в плана за молитва трябва да бъде да се запълни съкратените rakaats 2).

Човек става пътник след преодоляване на границите (стени) goroda1. След като човек е преминало границата, оставяйки града, той вече има право да се съкрати Салах (молитви за намаляване не се поставя условие, че пътникът пристига на местоназначението си).

Ако стените на града са някои допълнителни сгради, в съответствие с най-правилното мнение, че е необходимо да ги предаде, както добре. Това становище принадлежи Имам Рафи ". Според Имам Науауи, имат право да ограничат молитвата, дори и ако все още не са минали по пътя им към градските съседни сгради.

Ако градът не е заобиколен от стена и няма дефинирана граници, трябва да се съсредоточи върху сградите. След като човек е отишло отвъд застроената площ, той се счита за пътник и има право да се съкрати молитвите. Същото важи и за хората, които живеят в пустинята в палатки.

Връщайки се у дома, човекът престава да бъде пътешественик, веднага след като той достига стените на града. Човек престава да бъде пътник на същото място, в което той започва да се помисли за един пътник при напускане в родния си град.

Човек престава да бъде пътешественик, ако той изрази намерението си да остане в който и да е място за 4 или повече дни, с изключение на дните на пристигане и otezda2.

В ситуация на несигурност по отношение на продължителността на престоя на всяко място, ако човек не знае кога точно той ще напусне това място и всеки ден означава да си тръгне, но за някои това не причина се случва, е, че е позволено да остане пътник и за съкращаване на молитвата в това състояние 18 дни.

Съкратете молитва е разрешено в случай, че човек отива на пътешествие на разстояние приблизително 81 км или повече, независимо дали по суша или по море. Съкратете молитвата е допустимо дори и в случай, че хората ще се преодолее това разстояние в един много кратък vremya3. Ако човек се движи, без конкретна цел, за да се намали молитвата му е било позволено, дори и ако той преодолява в разстояние на повече от 81 км. Същото важи и за този, който е отишъл на пътешествие в търсене на човек, който трябва да му върне, или в търсене на по-беглец роб, без да се налага определена дестинация.

Ако човек има два възможни пътя до мястото, където той иска да получи, един от които е по-малко от 81 km, а другият - по-, той има право да избере по-дълъг маршрут и за съкращаване на молитвата, само ако изборът се дължи на факта, че по този начин по-безопасни или по-лесно. Не е позволено да изберете повече от един дълъг път, за да бъде в състояние да се съкрати молитвите.

Не е позволено да се намали слуга намаз, който трябва да бъде по пътя на господаря си, воинът, който следва по пътя на военен лидер, съпруга, която следва съпруга си, ако тези хора не знаят точно къде отиват. Ако тези хора за изминаването на 81 km и имат силно доверие в това (например, знаем, че един град, разположен на разстояние от родния си град), те имат право да започне намаляване на молитви. Ако дестинацията е известен предварително, да съкрати молитвите е разрешено веднага.

Ако човек отиде на пътешествие, но реши да се върне, той престава да бъде пътешественик и няма право да се намали молитвите на път за вкъщи. Ако в последствие, не може да се върне у дома, все още да реши да се обърнеш и да продължат пътуването си, за да видят дали той може да намали намаз, той трябва да разчита на сумата, ако си начин на 81 km от точката, че са в което той промени мнението си и реши да продължи put4.

Ако човек отива на пътешествие и самият път е грях за него (например, като се позовава на избягал роб, жената, която излезе от къщата без разрешение на съпруга й), такъв човек не е позволено да се намали намаз.

Ако човек отиде на пътешествие в името на извършване на грях, (например, в името на прелюбодейство (Зина) или друго престъпление), не е възможно да се намали намаз. Ако той начина, по който се кае, защото той имаше право да се съкрати молитвата, че е необходимо по този начин му не е по-малко от 81 км, като се започва от точката, че са в която той се разкая.

Ако човек излезе с допустима цел, но по начина, за намерението си да се промени, според най-правилното мнение, от този момент той не е позволено да се намалят molitvy5. Ако той се покае и да се откаже от греховни намерения, той може да се съкрати молитвата отново, без значение колко дълъг път му, тъй като той се разкая.

Ако човек е на път с допустима цел, но извърши престъпление, като например употребата на алкохол, това не засяга дали може да се намали намаз, тъй като взема под внимание намерението, с което се ангажира пътуването.

1. Съвременните учени Шафи Madhab посочиха, че днес границата в такава ситуация е позволено да се определят знаците на начало / край на село.
2. Например, ако един човек дойде при другаде в понеделник и възнамерява да напусне това място в петък, той продължава да е скитник и съкращаване на молитвата, защото минус дните на пристигане и заминаване, той ще остане на това място само за три дни.
3. Някои шейхове бяха на мнение, че намаляването на молитвите по време на пътуването, която се извършва удобно, без никакви трудности, не е невъзможно. Въпреки това, според най-силната становището, молитвата е разрешено да се намали, във всеки случай, ако човек преодолява това разстояние, независимо дали е в самолета за няколко минути или пеша в рамките на няколко дни.
4. Така например, човекът се е отклонила от града на 30 км и реши да се върне у дома, като се измъкна от 10 км, той е променил решението си, се обърна и продължи пътя си. В този случай, разстоянието, което я преодолява начин да започнете да се брои от нула, въпреки че е на разстояние 20 км от родния си град. Съкратете молитва за него е разрешено само ако разстоянието от дадена точка до местоназначението му не е по-малко от 81 km.
5. Например, ако един човек е карал някъде да посетите rodstennikov, но после реших да отида на това място, за да ограби някого, от този момент, той няма право да се намали молитва.