Молитва "mahaprasada govinde" и "Прасадам-sevaya" (śarīra авидя Джала), преди да направи Прасадам
Шрила Прабхупада често посочи, че отдадените трябва да знаят стойността на молитва и мантри, които те пеят на програми. Word превод на стих mahaprasada-Говинда:
Маха прасадам - в храната, podnesonnuyu Господ (буквално "на великата милост."); Говинда - в Господ Говинда (един, който доставя удоволствие на земята, кравите и сетивата); NAMA brahmani - в Неговото свято име; Вайшнавски - в Вайшнавската; су алп - [които] са много малко; punya-vatam - изработен благочестив; Rajan - О King; visvaso - вяра; на - не; Ева - със сигурност; jayate - роден.
Ако ви е трудно да си спомня смисъла на всичките думи на този стих, ние трябва най-малкото да се помни значението му: Прасад - не обикновената храна, тя е духовна, не се различава от Господ Говинда и тези, които са достатъчно благочестив да се разбере това. И също така трябва да се помни, защо ние рецитира този стих преди чест прасадам - за себе си и другите напомня за тези истини и мелодия в правилното отношение Прасад.
Тази мантра е дадено в "Махабхарата" и "Сканда Пурана" и я скандиране бе въведен в експлоатация в ИСКОН от Шрила Прабхупада:
"В" Махабхарата "и" Сканда Пурана "се казва:
visvaso наивен jayate
"Тези, които не са много напреднали в благочестиви дейности, които не мога да повярвам, всеки останал храна [Прасад], Върховната Личност, нито в Говинда нито святото име на Господа, нито в Вайшнавите."
"Шри Чайтанйа Чаритамрита» Антйа-лила 16.96, претендират.
Господ Brockway: Отлично. Благодаря Ви много. Имате ли обичай да се каже една молитва?
Прабхупада: Да, това се предлага на Божеството.
Господ Brockway: Преди да ядем?
Прабхупада: Да, ние казваме:
visvaso наивен jayate
Маха-прасадам, храна, предлагана на Божеството - не обикновена храна. Маха-прасадам Говинда. И в Господа. Маха-прасадам Говинда Нама-Брахман. "И в святото име на Господ." Svalpam-punyavatam Раджан visvaso наивен jayate. "Тези, които не са достатъчно религиозни, те не могат да имат вяра във всичко това." Така че, всеки, който се прасадам като Божията благодат, трябва да се счита за много набожен. Това е начинът. Така че можете да го вземете.
Стая за разговор с лорд Brokveem, Лондон, 07.23.1973
Апана Васил sannyasire саба Лана
pariveshana квадратен Ачаря harashita Hana
Апана - Сам; Васил - седна; саба - всичко; sannyasire Лана - като (включен) sannyäsé; pariveshana каре - разпространява; Ачаря - Гопинатх Ачарйа; harashita хана - да стане изключително радостен.
След това, Шри Чайтанйа Махапрабху седна да вечеря с другата саннйаси и Гопинатха Ачаря стана с удоволствие им даде прасадам.
Сварупа Gosani, Дамодар Джагадананда
vaisnavera pariveshe Тина Джейн - ананда
Сварупа Gosani - Swarup Gosani; Дамодар - Дамодара; Джагадананда - Джагадананда; vaisnavera pariveshe - в разпределението на Ваишнавите; Tina Jane - три; ананда - ликуващ.
Заедно с голямо удоволствие да разпространявате прасадам за отдадените започна Swarup Дамодар Госвами, Дамодар Пандит и Джагадананда.
Нана Pitha-пан Кай akantha puriya
madhye madhye "Хари" kahe anandita Hana
Нана - различен; Pitha-пан - палачинки и сладък ориз; Кай - хранене; а-Kantha puriya - пълнене (стомаха) на гърлото; madhye madhye - от време на време; Хари - святото име на Кришна; kahe - вик; anandita хана - зарадваха.
Поклонниците ядяха бонбони и ориз в мляко до пълно насищане, а след това във възторг скандираха святото име на Господ.
visvaso наивен jayate
Безбожно хора не са в състояние да оценят Маха Прасадам и святото име на Господ. И прасадам и свято име на Господа са върху нивото на Брахма, който е напълно духовно. Никой не трябва да се счита за нормално хранене прасадам, като този, който се продава в заведения за хранене. Освен това, ние не трябва дори да се докоснат до храната, която не е била предложена на Божеството. Всеки Вайшнавската трябва стриктно спазва този принцип и да се въздържат от всяка храна, която не е прасадам. Прасадам трябва да се яде с голяма вяра. По същия начин, скандират святото име на Господ и се поклонят на Божеството в храма е необходимо, винаги като се има предвид, че Божеството, маха-Прасадам и святото име е без значение. Поклонението на Божеството, като прасадам и скандират Маха Мантрата Харе Кришна, хората могат да пребивават на духовно ниво (брахма-bhuyaya kalpate).
"Шри Чайтанйа Чаритамрита» Мадхия-лила глава 11. Киртан около храма на Джаганнатх
Тогава Бхаджан изпята от Бхактивинода Тхакур "Прасад-sevaya"
Песни за прослава на духовната храна (от "Gitavan" Бхактивинода Тхакур)
(Тази песен се пее преди да се изобрази чест прасадам на Господа)
sarira abidya Джала dzhodendriya Таха кал, джайв phele visaya-Сагора
Ta'rikh madhye jihva Ati lobhamoy sudurmati, ta'ke струя kathina самсара
Кришна Баро doyamoy, koribare jihva Jai, сва-прасад-анна Дило Bhai
сей annamrita УСП Радха-Кришна GUNA Гао бонуси Daco Чайтанйа Нитай
1. материалното тяло - една буца невежество, а сетивата - пътя, водещи до смърт. Както и да е, ние бяхме в океана от сетивни удоволствия. Езикът е - най-ненаситните и несломим на всички сетива. Обусловената душа е много трудно да се ограничи език в света.
2 А ти, Бог Кришна е много милостив, за да ни даде остатъците от храната им, така че да можем да се ограничи езика си. Вкусът е нектара на кришна-прасадам, пее славата на тяхната милост на Шри Шри Радха и Кришна с любов и вик: "Чайтанйа! Нитай! "
В дните на екадаши прасадам молитва sevaya не пее, както се казва на зърно (Ана) в него. Сунг само mahaprasada Говинда.
[Отговор Yashodanandany Прабху:] Няма нищо лошо в това, ако отдадените слушат, а вторият молитвата.
По времето на присъствие на Шрила Прабхупада, пяхме sarira авидя JAL, и в дните на Екадаши -. Mahaprasada Говинда "