Моление Daniila Zatochnika

"Моление Daniila Zatochnika, той пише своя принц Yaroslavu Vladimirovichu" - паметник, създадена в началото на XIII век - е послание на определен Даниел на принц Ярослав Vsevolodovich на Pereyaslavl север.

Отношението му към принца се определя чрез сравняване на животинския свят. Принц е като орел над птиците, рибите на есетра, лъв над зверовете.

Принц в същото време - защитник на родината от чужди врагове, и това не е случайно, "Молитва" в един от редакторите хвалят принц свързани в краищата с молба към Бог да защити Русия от врагове.

"Молитва" Daniila Zatochnika в своята образност повече от всяка друга работа на руската литература XI-XIII век. Тя се основава на феномена на българския живот.

Тези исторически и ежедневни функции в "молба" за първи път обобщени DV Aynalovym в неговите работи "Скици и бележки върху историята на древния българското изкуство."

В "молба" изобилието от образи, взети от ежедневието, от труда на живот на хората, тя е в пряк контакт с толкова остро и упорито обявен Даниел му принадлежност към ниските слоеве на населението. Даниел най-ниската позиция на стълбицата на обществените отношения - е не само факта на личния му живот, той определя литературния му положение, много стила на неговата работа и неговата идеология.

В вниманието "молба" се насочва към постоянно позоваването на княза на щедрост, молейки за милостиня. Ако Даниел - острилка, не се плаче за свобода; ако той случайно изпада в немилост човек, той не се моли за възстановяването на княза на бившия си социално положение. Единственото нещо, което той моли на принца със сигурност - тя е за милостиня. А формата на правно основание, тъй като ни въвежда в атмосферата на празника. Това не е острилка се твърди, че изпаднал в лична полза. За кучешка колиба, в действителност, не е въпрос на "молба". Даниел, от друга страна, подчертава щедростта на принц се обръща към своята щедрост.

За разлика от богатството на княз Даниил силно той подчертава, бедността си.

Търсите по-близо до позицията на Даниел жалби на щедростта на принца, ще забележите, любопитни барове в най-стилистично формата на неговите искания. Даниел не е сам; Той себе си и другарите му с въздушните птици, което сравнява "не oryut (не орат), не се сее."

Многобройни съвпадение "Молитвата" на някои места с писание отдавна е видян от изследователи. Тези преписки се считат само по отношение на заеми. Изследователите не са обърнали внимание на закачлив тон, който е придобил всички тези откъси от писанията под перото на Даниел.

Без значение колко силни елементи на палячовщина в стил "молба" Daniila Zatochnika, "Молитва" - не палячовщина го записали писар. Той запазва само плака палячо вицове, палячовщина чл. "Молитва" - произведение на учебник и в същото време до известна степен е възникнало въз основа на народното творчество.

Даниел - един вид интелектуална Древните Русия XII-XIII век. интелектуална принадлежност към експлоатираните слоеве на обществото.

"Който Даниил Zatochnik - пише VG Belinsky, - може да се заключи, не без основание, че това е един от онези хора, които, за съжаление за себе си, прекалено умна, прекалено талантлив, знаят твърде много, и не е в състояние да скрие от хората им превъзходство, обиди горд посредствеността, чието сърце болки и погълнат от ревност по въпросите на чужди за тях, че да каже къде би било по-добре да си мълчи и мълчи, когато е изгодно да се каже една дума, една от онези личности, които хората първо похвали и младоженеца, а след това го szhivaetsya със светлина, и в крайна сметка убива с яйцеклетки започват да се похвали. "

Даниел можеше да принадлежи само на един пласт на града, която силно подкрепя силна княжеска власт. Той е тук, че да може да породи и социални възгледи на Даниел и самият стил на своя "молба" разлята палячовщина превода елементи на книгата - стил, застанал на ръба на национално, така и книга. Въпреки това, тъй като принц "milostnik" той направи приятели, разбира се, не с тези клоуни, които забавляват хората и са истинските представители на народното творчество, както и за тези, които са били забавляваха от княза и неговото обкръжение, се смесваше с тълпата по същия великолепен "milostnikov" в двора на княз. Княжески палячовци принадлежат на княжеската "milostnikam", са принадлежали на Даниел. Ето защо "Молитва", въплъщаваща отделните фолклорни елементи, не е продукт на една наистина популярен, което отразява интересите на всички хора, точно както тя отразява интересите на "Lay".