митични растения

Обърнете внимание на това, което се знае, митичен завод в Индийския традиция. Световната дърво в митологичен модел на индоевропейски свят е символ на единството на трите свята - на горния (небесен), среден (земята) и по-ниска (под земята). Според тези вярвания, короната на световно дърво достига небесата, корените слизат в рова, а багажника представлява центъра на земята, неговата ос. Спрямо земята на дърво багажника на Световната символизира центъра на основните посоки: изток, запад, север и юг. Затова Световното дърво е заобиколен от четири друг бог със своите свещени животни, което показва точките на компаса. В индийската митология, оста на трите свята - на планината Меру, но символиката на Световното дърво е също присъства в много други митове.

В индуистката митология, често се нарича дърво расте в Prednachalnom океан. Според някои източници, това дърво Vetasa отгледани в създаването на света на парчетата от златното яйце. Очевидно е, че има реален прототип, защото дървета vetasa много източници са посочени като расте в природата. Според други източници, Нараяна, Върховният Бог, се обляга на Banyan Tree листо плаващ по prednachalnym на водите (Нара), и е гадно петите, символизираща вечност. В още един вариант на този мит Нараяна под формата на бебето лежи върху клоните на Banyan Tree расте от Prednachalnogo океан.

В Упанишадите като създаване на метафора действа ashvattha (пипали) ", чийто корен - отгоре и клоните растат надолу." В митологичен символика "Махабхарата", тъй като "световно дърво" еквивалентни стойности дърво nyagrodha (санскр. Nyag-rodha- «расте надолу"). Името се отнася до спецификата на структурата на предприятието: клоните му, корени слизат и да растат в земята. Aswattha, пипали, Banyan, nyagrodha - имената на растения от рода Ficus, които ще бъдат обсъдени по-късно.

Митични растения. Дърво Parijata.

Добивало бие океан Parijata дърво, засадени в градината си бог Индра, цар на боговете и владетел на света Indraloka рай. Кора от дърво е от злато, украсена му си проправяха път на младите листа и клони на меден цвят с множество групи от ароматно плодове. Rishi Нарада донесе цветето на дървото като подарък за приятеля си Кришна и той го дал на един от жените му - Рукмини. Нарада казва на другата съпруга на Кришна - Sathyabhama, изненадан, че цветето не е бил представен пред нея като любимата жена. Сатйабхама, разбира се, разстроен, а след това Нарада я посъветвал да попитам Кришна да се представи Parijata дърво, за да го постави в близост до къщата. Но дървото принадлежи на Индра, който нямаше да се раздели с него на драго сърце, и Кришна ще трябва да открадне Parijata. След като даде този съвет, мъдреца отлетя за Индра и го предупреди да бъдат по-строги охрана на дървото, а след това чаках развитие.

Вероятно преди "Обратно към небето" е забележително дърво е успял да се размножават, защото дървета parijata или Хар singhar все още расте в Индия. Цветя тях приличат на жасмин, но тръба венче боядисани в оранжево. Asvagosa, духовният наставник на цар Канишка, в описанието на джунглата по-ниска пояс на Хималаите споменава много красиви дървета, включително parijata, блестящи в своята величественост и царственост извисяващ се над други дървета, отрупани с буйни цъфтежа. Те са широко разпространени в градините на източната Раджастан.

Митични растения. Калпа vrksa.

В индийския епос, често се нарича Калпа vrksa, което означава "дърво на желанията", чието изображение е заснето в древния скулптурната украса. Според легендата, че е необходимо да стоите под клоните на едно дърво, и това ще даде всичко, което той поиска. Калпа vrksa посветена на един от най-ранните скулптурни изображения на растителност в Индия. Тя е създадена през Besnagare IIIveke в пр.н.е. iseychas е в музея на Калкута. M.Radhava го описва като Banyan Tree, в подножието на която са показани стомни и мивка, от която обсипал монети и лотосови цветя. Калпа често vrksa обади и кокосови дървета.

Смята се, че във Вриндаван гора, не може да се установи в любимо място на забавленията на Кришна като дете, преди да расте Калпа vrksa, но точно това, което те са били дървета,. Убеждението на Кришна, на изпълняващи желания дървото не е всеки човек, идва при него с молба. Първо просия бе станал последовател на Бог Кришна. Пожелай Tree безпристрастно и без съществени привързаност. Тя дарява изпълнението желае само тези, които заслужават такова милост.

Индийски ботаник K.M.Vayd склонни да обмислят прототип на това вълшебно дърво баобаб, баобаби в Индия, но не расте. Може Weiden означава Шем (Shalmali) - памук дърво от рода Bombax, чийто вид е също така често се нарича баобаби. Памук или коприна дърво (B.malabaricum или B.ceiba) - един от най-големите дървета в Индия. Памук дърво, наречено защото плодовете съдържат много фини косми, които се използват вместо вълна. През пролетта на дългите си клони, покрити с алени чаши с форма на цветя ", което прави външния вид на дървото като много въоръжени богиня Лакшми, който държи червени светлини на ръцете си" (M.Randhava).

Митични растения. Jambu дърво.

В Пураните той разказва за митичните седем континента, вътрешният от които е нашия свят. Този свят се нарича Jambudvipa (континентален Jambu) на името на митичния дървото Jambu, което расте на една от планините. Плодовете на това дърво е с размерите на слон да узреят, те попадат в планината, както и техните сокове образува река Jambu, чиито води са здравето и живота. Съществува реална jambu дърво, или "розово ябълка", която е напълно възможно да се култивира.

В будистката космогония Jambudvipa - един от четирите континента на Вселената, в света на хората, който се намира от южната страна на планината Сумеру. В северната част на континента, между сняг планини и тамян, това е домът на царя на дракони и морето четириъгълна Мапам, на брега на която дървото расте Jambu. Дървото е получил името си от "Джъмбо" на звука, с която той е зрял плод, падат в морето. Някои от храната им е царят на дракони, и частта превръща в злато река Jambu, който се нарича "златоносен". Още малко на север цар обитава Sala дървета.

С тази статия четем: