Мистиците и магьосници на Тибет

Хималаите - Тибет коридор. - Първото запознаване с Ламаизъм и неговите последователи. - Разговор с Далай Лама. - Смърт и посмъртни скитания в вярванията на тибетците. - премеждията мъртъв. Магьосници на работното място. - Като един голям, но невежи Лама прероден като магаре, въпреки жертвите на праведните, които са се опитали да му даде възможността от човешка реализация. - Посещение на Лама съзерцателен. - Аз си тръгвам Хималаите.

- Така че това е решено. Davasandyup дойда с теб като преводач.

Дали съм говори с един човек. Или това малко жълтеникаво-мургав създание в оранжево облекло на брокат с диамант звезда пенливо в капачката, - духът, който е слязъл от околните планини?

Те казват, че човек - ламата въплътен и принц хималайски трон. Но сега ми се струва, илюзорно визия. Тя трябва да бъде много минути тя изчезва като мираж, с пъстър неговата свита и церемониални кон в конна кърпа на жълта кърпа. Prince - част от приказен свят, в който живея сега - или, най-малкото, струва ми се, че съм жив - в продължение на две седмици. Или виждам всичко в съня си и в един миг се събудя у дома си, когато не се обитава всякакви спиртни напитки или въплътен Лама в блестящи дрехи, в които мъжете носят якета и вулгарен коса с нормална дължина и драпирани в плат цвета на слънцето.

Аз трепне при внезапното гърма на тимпани. Те затегнете печална мелодия. "Mountain Spirit" е разположен на неговата нетърпелив жребец, благородници и служители апартамент муха в седлото.

- Аз чакам за вас - Serene Лама повтаря, усмихвайки се любезно. Мога да чуя гласа му, сякаш отвън, обещавайки Лама да дойде ден, в столицата, и невероятно шествие се движи на разстояние, предшествано от музиканти.

Когато последният звучи мелодия жален умре в далечината, странен чар, свързан с Мене, разпилява. Всичко това е реално. Аз съм в Калимпонг, в Хималаите, а до мен има един преводач, на мое разположение от датата на пристигане.

Как да стигна до тук? Вече говорихме за това в другата ми книга "парижки Пътуване до Лхаса". Докато политическите съображения принудени Далай Лама да търсят убежище на територията под британски протекторат. Прецених, че неговото присъствие на границата на Индия - единствената възможност за мен да го види и да събере информация за будизма, който се осъществява в Тибет.

Много малко чужденци са успели да се получи аудиенция при императора, монахът, който обитава в непристъпна крепост на техния свещен град в "Страната на снеговете". Далай Лама не се предоставя дори в изгнание. Преди посещението си, той упорито отказваше да признае, жените не тибетски произход. Аз бях първият, и имам добра причина да се смята, последният непознат, за което той прави изключение.

Оставянето на Darjeeling свеж пролетна утрин, когато розовите облаци забулени в планината, може ли да предвиди какво извънредни последствия ще имат това пътуване? Очаквам само на кратка разходка и интересна интервю. В действителност, аз започнах да се скитат, и аз бях обречен да остане в Азия в продължение на повече от десет години.

Този пост беше ми посочи три думи: "Научете тибетския език."

Ако смятате, че предмет на Далай Лама призова своя всезнаещ ( "Thamsched mkienpa"), владетел на Тибет, че ми даде съвет, аз знаех предварително, че това би довело. Той ми откри пътя не само на Лхаса, Забранения град, но дори и още по-малко достъпни неизвестни учители, мистици и магьосници, които са намерили убежище в неговата страна на приказките.

В Калимпонг царува Лама живее в просторна къща, собственост на министъра на раджа на Бутан. За да извлечете максимума от величието на пребиваване Лама, от пътя до къщата проправи алеи сходство на две редици високи бамбукови пръти с флагове, на която е написано "Ом Мани Падме Хум!" или нарисувайте "небесен кон", заобиколен от магически знаци. Тибетски национален флаг - златен лъв на лилав фон - по това време, струва ми се, той не съществува.

Sweet монарх в изгнание е голяма, и имаше повече от сто служители. Всички мъже обикновено са отдавали сладко безделие, анимиране непрестанното бърборене. Спокойствие царуваше около дома на Великия Лама. Но по празници или дни от получаването от всички страни изведнъж се появи оживен, шумен тълпата придворни и слуги. Струпаха в неговата врата, като се наведе от прозорците, разпределени за период от околността, суети, тревожна, да плаче, а често и така малко по-различен от всеки друг в мазни си дрехи, които непознати са лесно да се направи и досадни грешки попадат в неудобно положение.

Благоприличие и церемониален блясък на величествената Потала отдавна отминали. Тези, които са имали възможност да видят крайпътен лагер, в който Господ Тибет изчака своите поданици otvoyuyut престола си, може да не е наясно с този Съд в Лхаса.

Британският експедиционен корпус, проникваща сила на забранена територия и се разхождат по тибетски столицата напук на магии и заклинания най-страховитите магьосници, вероятно, направени в края на краищата, Далай Лама да се разбере, че силата на страната на чуждестранни варвари. Разнообразие от изобретения, които той по-късно имаха възможност да се види по време на едно пътуване до Индия, очевидно също го убедил способността на тези варвари, за да покори и променя природата. Но се, че тя може, неговата увереност в умствената изостаналост остана непоклатима бяло. В това той сподели мнението на всички азиатци - от Цейлон към северните граници на Монголия.

Жител на Запад, е известен тънкостите на будистките учения, е неразбираемо явление за него. Ако изведнъж изчезна по време на разговор с него, той нямаше да бъде изненада. Напротив, осезаемостта на моя човек и го удари. И накрая, Далай Лама трябваше да вярвам, че очевидното. Тогава той попита за моя учител: Имам, разбира се, не е учител, и тя може да бъде само азиатски. Далай Лама ще хвърли на земята, за да чуят, че текстът на един от най-почитаните книгите тибетски лами будистки е преведен на френски преди да се родя * (* "Giyatcher Rolpa." - Per Ед Фуко, професор в Collège дьо Франс .. . - Comm на), че е трудно да се признае, този факт, и така той се опита да омаловажи значението му ... "Ако, - каза той, - всички чужденци наистина научат езика ни и прочетете нашите свещени книги, които, така или иначе, техният смисъл, че те не могат да разберат.".

думи Лама ми дадоха възможност да се обърнат към него с молба. Побързах да се възползват от тях: "Това е така, защото, както подозирам, някои религиозни доктрини са били тълкувани погрешно, и аз ви моля да ме просветли." Далай Лама е реагирало положително на молбата ми. Той е не само устно отговор на въпросите ми, но по-късно ми подаде бележка, която разработи някои от неговите обяснения.

Принцът на Сиким и обкръжението му са били далеч от погледа, и какво друго да прави, освен да спази обещанието си да се подготвят за пътуване до Гангток. В същото време, аз преследва друга идея.

В навечерието аз трябваше да присъства на церемонията на благословията на поклонниците Далай Лама. Този поглед няма нищо общо с папска благословия церемония в Рим. Папа благославя тълпата от вярващи, и по-взискателни тибетците желаят да бъдат благословени индивидуално. В Lamaists има три вида благословии, в зависимост от степента на уважение към благославя Лама: полагане и двете си ръце върху главата на поклонник най-уважително рецепция; докосва главата си с една ръка се счита за по-малко учтив и тук също има нюанси: например, можете да се докоснете два или само с един пръст; И накрая, на последно място е благословия фен, когато Лама с глава на стик вярващ с пакет от цветни копринени панделки. Лесно е да се забележи, че по всички начини, по благославяне между Лама и благословен винаги изисква пряк или непряк контакт. Защо е толкова необходимо на този контакт? В Lamaists "благословия", не означава да се обърне към Божията милост за хора или неща, но ги остави, идващи от благословията Лама спестяване на енергия.

Докато аз се възхищавал на спектакъла, аз хвана окото на един човек, който седи в кулоарите на земята. разрошен му коса беше прати топката в тюрбан, тъй като някои факири в Индия. Въпреки това, чертите на лицето на непознатия не изглеждат като индианец, а тялото му било покрито с мазни парцали Lamaist монашеско облекло.

Bookmark Друга книга "