Мисли и ivost

Фьодор Романюк. Мисли и vospomnaniya

плахост

Страх, strashlivost - чувството, разбира се, грешни, и като такъв е неприятно, болезнено и мъчително. Необходимо е да се разберат причините за чувството на страх. Това поражда в нас това чувство? Това, което се страхуват? Ние плаши много неща: несигурност за бъдещето, несигурност за бъдещето, възможността за внезапно заболяване и внезапна смърт, загуба на поминък, страх за съдбата на близките на семейството ни, страх от страха от смъртта, а неизвестен посмъртно съдбата, трудно притеснява съзнанието на неговата греховност, спомени прави в живота грешки, падат, страх от отговорност за тях пред Бога. Както би било хубаво и лесно за душата, ако всичко това не е това, ако не всеки е наясно с това, ако бихте могли винаги издигаме светите си ръце към Бога без страх или съмнение. Ние се страхуваме за бъдещето си, за тяхното съществуване, по-честни - за тяхното благополучие. Но от кого зависи нашето благосъстояние и нашия живот? В чиято мощност е нашия живот преди да се родим и да ни концепция за властите на Того, а сега тя винаги ще бъде. Ние не сами по себе си са родени и да имат живот, и ние не се създаде, но заедно с родителите и всички наши предци, които имаме потенциала да са били създадени от нашия Създател, ние разработват и прилагат, и създава многобройни и сложни условия за да можем да живеем и да видим и чуем, и мисля, и да знаят, да яде и дори се размножават. Партидата от живота ни винаги е в Божията ръка. Съдбата на всички благосъстоянието зависят изцяло от Бога. Ние се страхуват от това, което ние не се чувстваме Божията сила е постоянно над нас и да признае в същото време да извършат своята импотентност, за да се гарантира тяхното благополучие, животът му, и така ние винаги сме се страхува за себе си. Нестабилната лодката на нашия живот и нашето благосъстояние прави пътуването му на кораба бурното море, а вълните на нещастията в живота, че и външен вид може да смаже и да я потопят. Чувство на страх и са били обсебени от Христовите апостоли, когато отплава в силни ветрове и свирепи вълни, готови за усвояване и лодка и себе си. Те се страхува за живота си. Спящата в кърмата и събудил Христос смъмри учениците Си в strashlivosti и малодушие, казвайки: "Това, което се страхуват, вие нямате вяра", смъмри вятъра и успокои морето и предотврати опасността. Апостолите са се страхували за себе си, по простата причина, че не е наясно с всемогъщата сила на първия сред тях и да споделят с тях плуване Христос. И ние се страхуват, защото те не вярват в невидимото присъствие, всемогъщество и силна любов към нас като деца си на Господа. Само по себе си вярата в Бог, в Неговата vsederzhitelstvo винаги може да ни спаси от малодушие и страх. Цялото небе, цялата планета, цялото творение в цялото му разнообразие от всички видове моменти са причинени от силата и разрешението на всемогъщия Бог. И всеки един от нас в живота си зависи от Божията воля.

Св. Княз Глеб, с само на 20-годишна възраст, достигнали святост нетленните мощи и дара на чудесата.

Ние наричаме Всемогъщия Бог и Господ на Силите, и Адония, и др. Много различни имена. Самият той е благоволил да се нарича с Господ, Е, че не може да бъде. Прекрасни име.

"Блажен е оня човек, който не ходи по съвета на нечестивите" (Пс. 1).

Пророкът благослови човекът, който не иска да има нищо общо с нечестивите. На кого трябва да се разбере от нечестивите? Нечестивите, тъй като самата дума показва част се нарича човек, който не разполага с честта на Бога, своя Създател, не иска да се подчиняваме на Неговите морални изисквания, както и много грехове. Така че благословен е онзи, който не отива на нечестивите по време на срещата, без забавяне, където ходят бродят избута greholyubtsy; не участва в заседанията на изтребителите, т.е. потисници на народа. Но кои са те нечестивите? Къде са те? Къде могат да се видят и кои са те ли? Това - на хората около нас, ние винаги са видими, ние сме много добре запознати, а често дори и нашите близки. Нито появата нито друга, отколкото те не се различават от другите мъже. Те се различават само по своето настроение, им дух. Верен на името си, нечестивите не искам да почете своя Създател, своя Създател, нито благоговейно спомен, нито поклонение, нито вербална прослава, нито спазването на Неговите заповеди. Не искат да познават Бога, те не искат да се знае, ближния си, някой не харесва някой не желае нищо добро и се грижи само за себе си, в смисъл, че повече, да по-често, но по-вкусно за ядене и пиене, лесен за работа, повече сън в сравнение с всеки забавно, по-добре облечени, и най-важното, за да забавлява себе си доволен от животински тяхната сексуална похот. Ето тези някои хора, ако ние вярваме в Бога и безсмъртието на душата, да станат приятели, не е правилно. И защо? И тъй като, както се казва, които са водещи, от и багажник. В общуването с тях ние можем лесно да си поемат психични заболявания, както и много щети. На злото в нашето време отнема големи размери и силата на заместник, а броят е поразителен. Когато заболяването избухва епидемия от опасна болест, като холера, чума, скарлатина, тиф хора, дължащи се на чувство за самосъхранение, страх от контакт с заразен. се вземат мерки за защита: настройте прашката, карантинни зони и т.н. да се разделят хората и да се предотврати разпространението на заразата. Той има същото значение и присъда пророк, говори за блаженството на този, който не иска да влезе в контакт с беззаконие. При престой с беззаконният да чуете това зло дума, която може да се оскверни слуха blagochistivogo лице може да донесе една идея за обсъждане на зли думи, може да доведе до объркване, болезнени съмнения, мисли буря, грешни спомени, желания, може да направи объркване в душата рана в сърцето. Не е на ход от нечестивите физически в отношенията в делата на ежедневието, да внимавате за страх от страните по въпроси, духовни. Ние се страхуват от змиите, картина или куче, което може да се наложи да хапе и да заразява нас простосмъртните ядро, както и с всички средства се опитват да избегнат възникващите опасности. По същия начин, ние трябва да погледнем и опасност за нашата душа и по всякакъв начин да го избегнат.

Как Джон се идентифицира Отец? Нарича себе си грешник - един от грешниците, които се предполага, че мъките на ада, от която Христос го бяха спасили, по който всичките си надежди. Отец Йоан - много обикновен човек, обикновен християнин, но осветен от честото общуване Кръв и тялото на Христос. "Аз не съм обикновен човек, имам божествен човек", каза един от църквата в uslyshanie всички, включително и мен, отец Йоан. "Какво искаш от мен, казва Pustoshkin?" - Скъпи татко веднъж попита Михаил Алексеевич Тихомиров, един от неговите почитатели. Тъй като той призна Тихомиров Михаил Алексеевич, той е много объркана по този въпрос, но нямаше къде да отида, аз трябваше да каже истината: "Той ми каза: Отче, за вас, че вие ​​- сам Господ," - каза Тихомиров срамежлив. "Да, Христос живее в мен чрез чести причастие," - каза отец Йоан. Така че Господ е обещал на слугите си: "Ще се заселя между тях и pohozhdu и ще им бъда Отец в Мене, и те ще бъдат Synya и дъщеря." (Nerazbr -. 70). Надяваме се, че през следващите векове Sv.Tserkov с Божията помощ се установи подобава погледнете този божествен съпруг, и той ще заеме своето място в съвета на светиите, и това, което сега е известно само на малцина, станал известен по целия свят, защото няма нищо тайно, което не ще стане явно - каза Спасителят.

На тържествената входа Ерусалим, Исус е бил дълбоко развълнуван от този свещен град, и прогнозира града бедствие като дни на въздаяние, за да Го отхвърля като пратеник на Бога. Скоро, предсказан от Господа изпълнени: и Ierussalim и цялото евреите пострадали голяма скръб в дните на т.нар. Еврейски война. Един пример за праведен живот Loma не се покаяха жителите на Содом и Гомор и беззаконията убити. Същото се случи и с съвременниците на Ной, nevnyavshimi предупрежденията на този праведен и непокаялия. Случило се така, и в наши дни. Шумно всяка тръба голяма светлина на света и чудотворец ", Kronshtadtskty пастор помоли своите съвременници да напусне лудостта на беззаконие живот и да се покаете, не слушат гласа му, и дойде и много други. По-голямата част от християните не се покаяха или дори напълно отпаднали от Бога, те започват да живеят нечестие по първоначалните учения на света, в духа на княза на този свят, а не по Христа. Какво се е случило? Засяването на вятъра беззаконието скоро започна да пожъне успех и буря от такъв начин на живот. веднага след смъртта на баща си, като на изхода на Лома на Содом и въвеждане на H Бях в ковчега (Бащата влезе в гробницата му, в Ковчега) заминава за бедствието на гнева на хората срещу този народ. Последваха дни на отмъщение. За Отче беше провеждането на които е предсказано пророческото слово (вж. 2 Сол.) И за които Бог е неправда на света пациент издухва Кронщат катедрала голям камбаната за Църквата на смъртта на праведния, покровител и застъпник за грешния свят и света въведе в бъдеще наскърбяват, това е страхотно, без аналог в историята на човечеството, която до този момент, и до ден днешен. - тук на 40 години - и конц не се вижда. Чух Отче предсказал предстоящото бедствие за света на беззаконие. Пред очите ни, ние се обръщаме това, което е написано: "Горко, горко, горко на тези, които живеят на земята." Защото земята е покрита с гъста мъгла Bogonevedeniya. Божиите съдилища са направени над народите и над всеки отделен човек, взет от живота, а другият остава за покаяние. Очевидно Божиите съдилища няма да спрат, докато истината ще донесе победа. Беззаконието ще бъде смазан. Народите подновят силата си. O'er земята на слънцето ще се повиши отново, и истината ще карам ogustevshy над нея мрак.

Лица, които идват на отец Йоан не е толкова лесно може да се доближи до него, защото от тълпата. Trap имаше своя външен вид някъде на молебен или при оттегляне на превоза. Други са се опитвали да бъде в църквата близо до олтара. Един ден ми се усмихна и богатство, аз имам в най-добрия олтара. Там става трон от лявата страна между вратата - на север и в царската порта. До мен се оказа състояние на Чернигов беден човек. Неговата поява беше жалък. Беше облечен в беден селянин домашното старите свитъци, на краката му бяха сандали, косата й в безпорядък, очите й мръсна ненормално. Отец сервира в дясната олтара и всички хора са били там. Тук, в ядрото главния олтар бяхме двама. Услугата е свършено и Отец, следван от обичайните хора, начело с олтара на главния олтар към вратата, където стоеше в очакване на кабината си. Отче, виждайки нас стои и исках да го подход, той побърза да дойде при нас и цялото му внимание се фокусира върху лицето на Чернигов, слушане на неговата жалба относно психическото му заболяване, което се отразява във факта, че понякога той губи здравия си разум, течаща от къщата в гората, и т.н. Той попита малката бащата да се моля за неговото възстановяване. Отче, слушане на пациента, взривиха го три пъти в лицето на кръст и каза: ". Дай Боже, ще бъде здрав" Изваждане, той даде пари за пациента ... Това е било известно време. Аз отново посети Кронщат и аз се случи да отида в книжарницата, места, не забравяйте, в мазето. Там призната същият човек от Чернигов, с които някога е бил заедно пред олтара. Сега той е в различна форма. Приличаше на почивка: в краката му вече не бяха сандали и ботуши, ризата си чиста, косата сресана, не разрошени, както винаги. Look е проста, нормално. На въпроса ми: "Все още ли не са напуснали Кронщадски", - той каза, че си тръгва, се прибра у дома, възстановена и сега отново дойде в Кронщат благодаря Batyushkov за изцеление. В дневника си, Отче, казва за себе си: Мисля, че на Отец, Син се каже, диша в Светия Дух. Описаният по-горе случай на изцелението на пациента чрез троен удар в лицето показва, че Отче вдъхна на Светия Дух, който е бил болен оздравял.

Ако смятате, че Отец е всичко в Бога и Бог в Троица бил почитан в него, както и в храм-Отец Йоан е нищо друго освен форма на Бога, не с ръце. Ето защо, мила баща подобава на една и съща благоговение, както е посочено от Църквата на Христос Спасител изображение nerukotvorennogo на. Когато го хвалят, скъпи татко подобава на една и съща почитта, която е постановено без ръце на изображения и цялото изображение църковна служба на Исус може да се приложи за използване в услуга в чест на скъпи татко. Тропар: непорочното си образ се покланяме, благословии, молба за прошка на греховете ни.

Видях в съня си на небето, напълно обсипани с безброй звезди. Не е ли прогноза за възраждане на църквата на благочестие сред хората, когато много християни греди светостта на живота и да се украсяват небе църква. Говорейки за спасителната сила на Божията благодат, изпратен чрез Божествената литургия, Отче заяви: "Литургията е спасил много души в миналите векове, и колко ще ги спаси през следващите векове."