Междукултурно в съвременното общество разполага, тенденции

В контекста на тези тенденции на общественото развитие става все по-важно, за да може да се определи на културните особености на народите, за да се разбират помежду си и да се постигне взаимно признаване.

Междукултурно в съвременното общество: характеристики, тенденции

Междукултурно - контакт между две или повече културни традиции (канони, стилове), по време на и чрез който контрагенти имат значително влияние върху една от друга. В съответствие с характера на този тип влияние се определя VM Следните видове могат да бъдат разграничени според наличната VM в модерната социология и културна антропология, теоретични разработки активен обмен (диалогов); интеграция (синтез); взаимна изолация; допълване; постоянен конфликт; паралелизъм в развитието. Интеграция на култури, от своя страна, води до три опции се различават по степента на равенство на контрагенти: конвергенция, учредяване и асимилация.

Нашето разбиране на междуетническите взаимодействия (и следователно етническите процеси в обща) продължават да са твърде повърхностни, докато има ще се намери някои културни черти податлив заеми и при какви обстоятелства, и какво - не.

Когато междукултурното взаимодействие може да се възприема само от тези културни черти, които са приемливи от гледна точка на функционален междуетническите сблъсъци на нацията получател на най-малко от определен корекция и преосмисляне. Всички културни черти, които могат да причинят функционален дисфункция на културата на междуетническите сблъсъци се отхвърлят, освен ако, разбира се, ние не говорим за общата криза на културата.

Всички тези елементи на културата, които са важни за нормалното изпълнение на функционалните междуетническите сблъсъци, не подлежат на външни влияния и не могат да бъдат заместени с други елементи на друга култура - освен ако, разбира се, не се говори за пълното унищожаване на културата.

Въпреки това, унищожаването на етническата култура не започва с унищожаването на адаптивни за дадена дейност модели (които са в безсъзнание), както и за отказа на етнически теми, въз основа на които той извършва различни културни интерпретации, които са релевантни за реализирането на функционална междуетнически сблъсъци. В последния случай, адаптивният дейност-модел изглежда като във въздуха. Ако една културна тема адекватно заменен с друг, взети назаем, не настъпва адаптивните-чупене дейности модели. Те могат да бъдат приложени върху материал от различни културни теми. Но кастрация културни теми или опростяване води до етническа култура като цяло до сериозни последствия.

ценностна ориентация назаем лесно и вграждане в нито една от модификациите на етническата картина на света, води до една нова интерпретация на културните теми, които периодично се изпитват всяка етническа група.

В резултат на новите икономически отношения е широкото разпространение на преки контакти с култури, които изглеждаха по-рано мистериозно и странно. Чрез пряк контакт с култури тези разлики са реализирани не само на нивото на кухненски прибори, дрехи, храна, но в различно третиране на жените, децата и възрастните хора, в начините и средствата за правене на нещата.
Реакцията се провежда при различни нива и различни групи носители съответните култури.

междукултурното проблем отношения в съвременния свят

Разликата от светогледи е една от причините за различията и конфликтите в междукултурно общуване. В някои култури, целта на взаимодействието е по-важно от самата комуникация, а в други - напротив.

Срок перспектива обикновено се използва за обозначаване на понятието за реалност, която се споделя от специален по отношение на култура или етническа група от хора. Outlook, ние първо трябва да се отнасят до познавателната страна на културата. Психично организация на всеки отделен отразява структурата на света. Елементи на сходство в перспективата на физическите лица по целия свят, за да формират една група от хора на определена култура.

Всеки човек има своя собствена култура, която оформя своя мироглед. Въпреки разликата в самите индивиди, културата в съзнанието им се състои от общите елементи и елементите, разликата от които е допустимо. Скованост или гъвкавост на културата определя отношенията мирогледи на физическите лица, с визия за обществото.

Разликата от светогледи е една от причините за различията и конфликтите в междукултурно общуване. Но майсторство на култ знание помага за подобряване на междукултурното общуване.

тест Западната Kentucky University Учителя е проведено, който се състои от един-единствен въпрос: "Ако вашият брат извърши незаконен акт, независимо дали ви разкажа за него на правоприлагащите органи" Американците и представителите на страните от Западна Европа се отговори утвърдително, като се има предвид известието за правоприлагащите органи, които да им граждански дълг. Срещу бяха единственият представител на България (осетинци по националност) и две мексиканците. Един от мексиканците въстанал самата възможност за набиране на такъв въпрос, който той не се поколеба да говори. За разлика от американците и европейците, денонсирането на брат те възприема като най-горния морален упадък. В чест на д-р Сесилия Хармън, да извършва изпитвания, инцидентът е бил затворен. Тя обясни, че и двата отговора не е лошо и не е добро само по себе си. И двете трябва да бъдат взети в контекста на културата, който е отговорен.
В Кавказ, например, ако член на традиционен семеен (или фамилно име) на прави непристойно действие, отговорност за действията си носи цялото семейство или клан, които могат да наброяват до няколко стотин души. Проблемът е решен колективно, и конфликтът със закона, не се счита за единствения виновен. Според традицията на семейството му споделя вината. В същото време той страда от репутацията на цялото семейство, както и нейни представители правят всичко възможно да се върне с добро име.

В някои култури, целта на взаимодействието е по-важно от самата комуникация, а в други - напротив. Първо те имат специфичен облик, което намалява всички въпроси за действие. Човекът, който е достигнал определена цел с цената на много труд, стои не само в собствените си очи, но също така и в общественото мнение. В такива култури, на края оправдава средствата. В други, където приоритетът винаги е човекът, взаимоотношения се оценяват по-високо от резултата. В този случай, "има много изразни структура представляващи дълбоко изолирани когнитивни стойности човешки величина срещу проблем да бъдат решени." В крайна сметка, може да има култура, в която няма цел, дори и по-висшият, не може да се издигне над мъжа.

Като че ли в този случай, нито какви са обстоятелствата, представители на различни култури, а в процеса на взаимодействие, неизбежно ще изпитат някои психологически дискомфорт. Движещата сила е адаптирането на взаимодействието на най-малко две групи хора: доминиращата група, която има голямо влияние, и приспособими група, която е в процес на обучение или адаптация. Доминиращата група волно или неволно се предвиждат промени, а друга група доброволно или не ги приемат.

Поради глобализацията на световната икономика, vzaimoadaptatsii културен процес става все по-широко разпространена. Разбира се, от една страна, то допринася за по-балансирано развитие на световната икономика. Целият свят е свързан с една икономическа верига, влошаването на ситуацията в една държава, не са безразлични към други страни. Всеки участник на световната икономика се интересува от благосъстоянието на целия свят. Но от друга страна, жителите на много затворени страни, които не са готови за такава драстична инвазия на чужда култура и конфликти, в резултат на неизбежното.

Междукултурно взаимодействие сега е посветена на по-теоретични и приложни научни изследвания, както в България, така и в чужбина.

Чрез стават членове на всякакъв вид междукултурни контакти, хората си взаимодействат с други култури, често значително различаващи се една от друга. Разликите в език, национална кухня, дрехи, социални норми, нагласи към работата си често правят тези контакти са трудни и дори невъзможни. Но това е само на специфични проблеми, междукултурни контакти. Основните причини за неуспеха им са извън очевидните разлики. Те - разликите в отношението, което е различно отношение към света и към други хора.

Основната пречка за успешното решаване на този проблем се крие във факта, че ние възприемаме другите култури през призмата на собствената си култура, така че нашите наблюдения и заключения са ограничени до неговия обхват. С големи затруднения, ние разбираме значението на думи, дела, действия, които не са типични за нас. Нашата етноцентризъм не само предотвратява междукултурното общуване, но също така е трудно да се признае, тъй като тя е в безсъзнание процес. Оттук и изводът, че ефективното междукултурни съобщението не може да се случи само по себе си, той трябва да се научи да целенасочено.

Списък на използваните източници