Методичен развитие на консултации за родители - "руския национален творчество като
Съвети за родители
Руската народното изкуство като средство за
Обучение на деца станаха исторически с развитието на човечеството. За да се съхрани като изглед на Земята, за първобитните хора се интересуват от това как да се предадат на младото поколение натрупаната производството на храни опит, защита от атмосферни влияния, лов опит, изграждане на жилища и т.н. Тези първоначални форми на обучение и образование, когато детето майстори знания, умения и способности в процеса на съвместна дейност с възрастните, да ги имитират. Новото поколение, като се опита на предците, които го използват, като към него нещо ново, по-съвършен. По този начин, постепенно, от поколение на поколение се образува народна култура.
В същото време ние сме разработили първите идеи и обучение и образование на деца, тъй като един вид наследници. Заедно с опита на работа, за задоволяване на основни жизнени потребности от храна, облекло, жилище и др. Минават и опита на хората един с друг. Тези отношения поколения се фиксират, разработени и подобрени в език, изкуство, символи.
С развитието на руския национален култура има деца за обучение и правила за обучение, съвети и инструкции, заповеди, забрани и заповеди резолюция.
През вековете, предавани от поколение на поколение, те са били полирани, фокусирани и дойде при нас, което потвърждава разбирането на нашите предци голямото значение на образованието и обучението на децата, за да се запази просперитета на хората.
Тези препоръки, инструкции, учения, кодове на етичните норми и правила са изложени на всички народи на България. . В същото време тези правила, препоръки и т.н., са много близки по смисъл, на език, който доказва съществуването на общи закономерности в развитието на националните култури, и по-специално тези на области, които са свързани с развитието и възпитанието на младите поколения на разкриването на самоличността на идеалното съдържание на методи и правилата за организация на учебния процес.
Така постепенно от век на век продължи формирането на народната педагогика, традиционното образование култура.
Фолк педагогика, като става независима област на националната култура, осигуряване на цялостна система за обучение и образование, като се вземат предвид специфичните характеристики на народи, етнически групи, националности и региони. Ето защо, всеки народ, нация, регионът е разработил отличителен култура на образованието, подобряване от поколение на поколение.
Акад G.N.Volkov характеризира народната педагогика: "Без памет не съществува традиция, без образование не е духовност, без духовност, нито едно лице, няма хора, нито едно лице като историческа общност."
Man - връзка, най-малко три столетия. В този век е живял с родителите си баба и дядо, ние ги помня, през този век ние живеем с техните родители и деца, но в следващия нашите внуци ще живеят с родителите и децата. Те ще ни запомните.
Що се отнася до педагогически традиции, превозвачи, които самите ние сме, а след това да ги запишете в семейството в продължение на три века - това е народната педагогика в действие.
Педагогика е неразривно свързана с историята на хората, това е колективна творение. Тя съществува, докато има хора.
Български педагог К. Ushinskiy смята, че първият възпитател - това е народът, и народни приказки - първият опит да се създаде брилянтен и народната педагогика.
По всяко време и за всички народи основната цел на образованието е повод за загриженост за опазване, укрепване и развитие на добрите народни обичаи и традиции, да се грижи за прехвърлянето на по-младите поколения на ежедневието, промишлени, духовен, в това число на учителя, на опита, натрупан от предишни поколения.
Каква е силата на народната педагогика, народните традиции? Отговорът е прост: на първо място, в човечеството, добро, хуманно подход към личността на educability и търсене от него реципрочната хуманно отношение към другите. Това е целта на "облагородяване" на човешката душа и да бъде утвърдена в народната педагогика.
За да се реши този проблем в народната педагогика използва различни средства. Значение приспивна песен в развитието на хуманни принципи на човешката личност е подчертана от различни народи. Например, планинарите за безполезен човек каза: "Предполагам, майката не е пяла в люлката си." А чувашки, описвайки зъл човек, твърди, че "той слушаше, лежи в люлката, не пее, и псуват."
Един от най-ефективните форми на педагогически влияние върху личността отдавна е народна приказка.
В повечето български народни приказки герой - герой, да се притеснявате за своите близки, неговите хора, той се бори с различни чудовища (Дракон, кожа и кости) и унищожаване на злото, установи справедливост и хармония в света.
Накратко и сбито изразява идеята за хуманистичен образование в популярния пословици и поговорки. По този начин, в Марийци в старите дни е обичайно след поговорка: ". Едно дърво на дърво почивки, и човек на човек"
Много поговорки подчертава необходимостта да се използват в образователния процес на хуманистични методи: "Деца боеве не учат, преподават добрата дума" (руски); "Не можеш да научиш едно дете да разбием" (Мари).