Методи за възпитателна работа - книга, страница 1

GlavaI. Образованието, образователен процес

1. Образованието като културно-историческо

Образованието е най-важната функция на обществото с ерата на Tree-Nation. Без оглед на социалното и историческия опит от едно поколение на друго, без участието на младите хора в sotsi-циален и индустриални отношения не може да се развива по-общества, опазване и обогатяване на нейната култура, съществуването на човешката цивилизация.

С развитието на обществото се променя образование: неговата цел, съдържа-zhanie, означава. История осигурява ярки примери за характеристики на Слънцето енергия по различно време: първобитнообщинния система, AN-ност, средновековни, модерни и съвременни времена. Културата на раждане и националности от различни страни се проявява не само в традиционните сред-ции и обичаи, но и в характера на образованието.

на български език, думата "образование" има общ корен с думата "мощност", детето с раждането на захранва не само материален, но преди всичко духовно. Културен диалог "бащи" и "деца" - същността на всяко образование. Възпитанието-на-един непрекъснат процес, толкова дълго, колкото един човек живее, и. вечен, тъй като има човечеството.

основи на образованието, формулира най-общите mirovozzren кал идеите за целите и задачите на висшето образование.

Етнография счита образователната модели във времето-ТА част на света.

Психология идентифицира личността, възрастта, характеристики груповите ционните и законите на развитие и поведение.

Тези науки играят важна роля в развитието на педагогиката като Уче-ТА за образование, тъй като те са основен източник на знания за факторите на развитие на личността - наследственост, микро и макро зало-.

Образованието като феномен на педагогическа реалност NE-желаят да се създаде обект на изследване в педагогическата наука, заедно с образованието и обучението.

Обучението наука има две основни функции: по-uchno-теоретична (описва и обяснява на образователната YaV-мент) и регулаторна и регулаторна (показва колко добре организирана образование, обучение, образователна система). Изследванията на нередности педагогически курс ефект Flow как стоят нещата, преподаване разкрива редовност Сун-доставки.

Изпълнителни регулаторна функция повторно gulyativnuyu, педагогически науки, като се вземат предвид законодателството на измерение на образованието, формулира принципите, обяснява Долж-ране - както необходимостта да се организира обучение, образование-ТА система, обучението им да бъдат ефективни.

Теория на възпитанието - раздел

Педагогика, разкривайки същността, модели, и да се премести-ING сила на образованието, нейните основни структурни елементи, както и обсъжда разликите Най образователни концепции и Сун-подхранваща система,

В домашни pedagogiches Coy наука основната теория Sun мощност предвидени K.D.Ushins подсещат в края на ХIХ век. (Виж Ushinsky KD Човекът като предмет на образованието :. Опитът на педагогическа антропология, о, народи и обучение на населението).

През 20-30 години. ХХ век. разработи последователна теория на образованието Макаренко (виж Макаренко А. Целта на образованието ;. Образованието в семейството и училището; лекции по родителство; Методи виещи хранителна работа).

Съвременната педагогическа наука включва множество теории и концепции за образование, тяхната разлика се дължи на различни възприятия на учени и изследователи за лицето и формирането на личността му, ролята на учителя в обучението и развитието на детето.

По-специално, на съвременното разбиране за образование, разработен въз основа на философските доктрини или психологически тео-RY, като например:

- психоаналитичната теория (A. Гезел, Freud, A. Freud, E.Erikson);

- когнитивната теория (Piaget, L. Kohlberg, Dewey);

- Поведенчески (поведенчески) теория (D.Lokk, Джон Уотсън, B.Skinner);

- биологични (генетични> теория (K.Lorents, D.Kennel);

- sotsioenergeticheskaya (културно генерични) Теория (L.S.Vygot небе, PA Florenskii, D.Radyar);

- хуманен психология (Маслоу, K.Rodzhers и др.).

В педагогическа литература има много различни определения на това понятие. Тяхната формулировка зависи от метода и логичен подход, концепцията за образование.

Помислете за тълкуването на това понятие на вътрешния теория на образованието. В подхода към определението за "образование", можем да, но да се определят ясно две посоки.

Първият се основава на мнението на детето като обект на процес педагогическа кал, т.е. най-важният фактор в човешкото развитие, се признават като външни влияния, които оформят едно лице. Това ти посока съответства на следните определения:

образование - целенасочено, системно шофиране процеса на формиране на личността като цяло или някои от неговите качества в съответствие с потребностите на обществото (N.E.Kova Lion);

образование в специален педагогически смисъл - процесът на про-и в резултат на целенасочено въздействие върху развитието на частна STI, нейните взаимоотношения, функции, качества, нагласи, вярвания, ОД-CWA поведение в обществото (JK Babanskii);

образование - систематично и целенасочено въздействие върху съзнанието и поведението на лицето, за да се създаде дефиниция разделени единици, концепции, принципи, ценности ориентация-ТА, осигуряване на условия, необходими за неговото развитие,

подготовка за обществения живот на продуктивна работа (AV Петровски);

Такъв възглед за образованието като влияние за управление, Air-следствие, оформянето на личността, характерни за традиционната педагогика на базата на sociocentric подход, в който целта на развитие на личността - Социализация с позицията си на максимална обществена полза. С този подход, целта на образованието - хармонично и цялостно развитие на личността в съответствие с външно определени стандарти. В този случай, на процеса на образователна преподаване игнорира факти Тор самосъзнание.

Друга тенденция в педагогика отразява еволюцията в Фило-sofskih гледка към модерно европейско общество в нагнетателния sponds, с което лицето внася в центъра на научния свят.

Развитието на хуманистичните идеи допринесе за раждането на нова образователна парадигма, нов поглед към детето като су-Целта на образованието.

Теория и методика на образованието

Хуманистичната парадигма

Bright опозиционен ГУМ-а категорични възгледи и идеи, теории и системи започват в края на XIX век. Както Ал ternative Herbartian "контрол gogike педал", в която детето се разглежда като обект на педагогически влияние и образование наложително роден педагогически теории, в която детето се разглеждат предмета на спора, се счита за развитие и образование. Хуманитарни идеи, представени във философски съчинения на B.Spinozy, Декарт, Кант, Фихте, F.V.Shellinga, GVF Хегел L.Feyer-Бах, Д. Хюм, положи основите за разпространение сред учителите кал култура на нови стойности, нов възглед за човека като предмет на живот, история и култура.

Преглед на педагогическия работи от края на XIX - края на XX век. Тя дава широка панорама на идеи, в съответствие с основните принципи на

Хуманизъм (мъж - предмет на живот, с правото на свободно развитие на обект - обект отношения).

Антропоцентрична подход е централната идея хуманистична парадигма. В теорията за обучението, той взема различни форми, които първоначално са интерпретирани и конкретизирана. Идеята на личен подход, разработен в проучванията на "личен педагогика", разработен в края на XIX век. R. Eken, E.Linde, P.Natorpom, T.Tsaygerom; Те изложени редица ръководни принципи, които приличат на основите на хуманизма.

Детето се разглежда като централна фигура в доктрината за "нов образование", създаден му педагогическа теория на преподавателска практика. От идеи Zh.Zh.Russo постепенно се изграждат теорията на безплатно образование. Основните идеи на безплатно образование са принципи pedotsentrizma и свободи на детето, които са започнали да бъдат използвани в преподавателската практика в Германия - Х. Sharelmanom, F. Gansbe от Бога, Пол М .; България - KN Wentzel, Лев Толстой; Италия - Монтесори; Франция - С Френе.

Хуманистична идея за свободен избор на темата, разработена и theocentric педагогика. Принципът на самоусъвършенстване и свободния избор на душата към Бога ние откриваме в трудовете на SA Rachevsky, KV Yelnitskiy, NA Бердяев.

Хуманитарни идеи за субективност на детето, право на избор за собственото си самоусъвършенстване и човешка отговорност са особен развитие в антропософски теорията Р. Щайн (1919), разкрива характеристиките на системата за самопознание и личностно развитие на отделния ученик в партньорство с учителя, в двойния единството на чувствен и свръхсетивно опита на дух, душа и тяло.

На вътрешния педагогика на 20 до 30-те години. XX век. хуманистични принципи на субективност ученик и сътрудничество на възрастен и дете са оправдани в работите Л. С. Vygotskogo, PP Blonskii, S. Т. Shatskogo.

От средата на XX век. основните хуманистични идеи, които откриваме в писанията на VASuhomlinskogo, продължава традицията на КД Ushinsky, Лев Толстой, Ya.Korchaka.

При 50 - 60-те години. Появява хуманистичната психология (Маслоу Карл Роджърс), с които екзистенциална позиция разглежда принципа на субективност, свобода на избора, себеактуализация, партньорството на учителя и ученика. Тези принципи продължават да се развиват в делата на R. Burns, Б. Frankel, S. Frank, E.Froma Е. Ериксон.

Руската психология, развитие на идеите на субективност, подход лична дейност, обект предмет взаимодействие (KA-Abulkhanova Slavskaya, AG Asmolov, L.I.Bozho

HIV, IV Dubrovin IA Зима, вицепрезидент Zinchenko, AN Леонтиев, VI Slobodchikov), осигурява методическа основа за времето Vitia антропоцентрична и учещия подход на вътрешния педагогическа наука.

Основните разпоредби на лични-хуманист педагогика Sh Amonashvili, хуманистичната концепция за студент-ори-Тед обучение и образование М. Н. Berulavy, Е. V.Bonda-revskoy, S.L.Bratchenko, O.S.Gazmana, V.V.Gorshkovoy, E.N.Gu- Sinskaya, L.M.Luzinoy, V.V.Serikova, Yu.I.Turchaninovoy, I.S.Yakimanskoy са развитието на идеите, представени otechest-правителствени и чужди учени.