Мемориал услуги - това

всички поклонение. молитва за мъртвите. В православните. традиция има няколко. видове Z. б. на първо място тя различни степени на погребения на починалия верният и специален наследяването на тях, както в личен и общ отбелязването (включително 3, 9, 40-ия ден от смъртта и годината ..); в допълнение, годишните мобилни и фиксирани богослужебни кръгове за специална чест на мъртвите, разпределени на няколко. (.. Т п родител) събота, която нарежда общо дневно обслужване и изпълним съдържание тях пеене могат също да бъдат по-нататък С б. в делнични дни на богослужебните кръг тематични душите е особено подчертано в литургията по принцип, всяка събота; И накрая, в даден обем на мъртвите отбелязването се извършва на дневна база.

Образуване на православните. Система Z. б. Хрумна постепенно. Преди IV. конвенционална отбелязана починал заедно с pochivshimi свети (мъченици) (вж. Skaballanovich. Typicon. Vol. 1, стр 140). В днешната. условия се запазват, например. че погребални песнопения Шабат служби Octoechos комбинира с песни в чест на всички светии. От вековете IV-V. Той достигна ни няколко. описания погребение и изявен Мъртво (Конст Ap VIII 41-44; ... Ареоп EH VII 2-3 ..). През този период, за възпоминание на починалия пише такива бащи и учители на Църквата, като св .. Ioann Златоуст (Йоан. Chrysost. В Филип. 3), St. Кирил Ierusalimsky (Сир. Hieros. Catech. 5. 9-10), St. Епифаний (Epiph. Adv. Haer. [Panarion] 75). 50-то правило на Картаген (393-419) забранява да празнуват Евхаристията не е празен стомах, дори и ако е налице памет на починалия (което е вероятно да се разбира като опит да се забрани практиката на извършване вечерни богослужения). Тогава там е най-старият и погребението hymnography; сред химните приписвани на преподобния. Efremu Sirinu († 373), има няколко цикъла по темата за смъртта и за възпоминание на мъртвите.

Погребение (погребение)

Специални молитви четат по време на погребението на един християнин, вече са в "Апостолските Конституция". Един ранен описание на ранга на погребение намерени в трактата Areopagitica "На църковната йерархия" и включва Priest четене. Писанието, химни, молитви, целуващи починалия и vozlivanie масло. В това описание, наблюдаваната разлика между лица, които извършват погребение ръкоположен лежаха и погребение: по време на погребението на починалия мирянин орган, разположен в предната част на олтара, но починал Priest - вътре олтар пред задължителен. Виж. По-нататък в православен. традиция се умножиха като отделна молитва (вж. Dmitrievskiy. Описание. Т. 2. 57, 293, 553, и 21 до 2 минути Паг.) и се нарежда пълно унищожаване на даден християни се класира и позиция.

РПЦ е известен също ранг nepravosl погребение. починал, съставени с участието на Патриарх на Москва и на цяла Русия Сергий (Stragorodsky). Този ранг не съдържа една ролка на възпоменание на починалия. Тези класове са известни на Изток, през 1869 г., на ранга на неправославни погребението е инсталиран Патриарх K-полски Григорий VI, в България най-рано през 1797 Светият Синод реши да пее "Trisagion" в такъв случай. (Друг в една форма или) Тенденцията към погребалния църковната служба на лица, които не принадлежат към Църквата, характерен само за последните няколко века преди неправославни погребение не е разрешено.

Това е специален ден за почитане на паметта на мъртвите. Според Typicon, събота услуга може да бъде постигнато с "Бог е Господ" или "Алилуя". в последния случай, броят на погребални песнопения се увеличава. И в двата случая, статута предписва в петък вечерта, след вечернята за извършване на панихида с пеенето на погребението на канона на текущия глас (със сутрин с най-големите химни или Полиелей погребението се отменя и канона се пее в вечерня, когато правите събота бдение канон пропуснато, виж Атанасий (. захари) svyaschennoisp стр. 57-70). Въпреки това, в днешна mesyatseslove. Typicon почти никакви паметни дни на светци без тропар (което е условие за обслужване на комисията "alliluynoy"), услугата с "Алелуя", на предполагаемото извършване на възпоменателната служба в петък вечерта, в редиците на съботата почти никога не е направено, така че обикновените Sabbath услуги съдържа някои погребални текстове - почти толкова, колкото и необичайно цял ден.

Изключения са 2-ри, 3-ти и 4-ти в събота на Великия пост, притежавани до събота останаха със статута на услуга "alliluynoy" поради наличието на архаични черти в поклонение по време на Великия пост. Тези 3 събота хората са на името на майка и е разбираемо, тъй като реквием, въпреки че в действителност сумата на погребални песнопения в тази събота не е толкова голяма, както и тяхното погребение тема е изцяло отменена в случай на съвпадение на тези събота от Полиелей услуга или празник Благовещение на Благословения. Дева.

Годишни кръгове

В 2 универсален събота. рамкиране цикъл Triodi, предмет на мъртвите, а напротив, е основният и най-важен те може да се нарече Z. дни б. през годината. Това съседен Димитър събота (събота преди 26 месец октомври.), Не се споменава в Typicon, но в практиката на Руската православна църква, която е третата най-важният ден в памет на годината.

ежедневно спомен

Искането се съдържа в мъртъв подсилена ектения, викат за вечер и сутрин (с изключение на охраната) и литургия и литийно-pomyannik край вечерня и Midnight; литургията починалия винаги чества за Proskomedia четене pomyannik и по време на анафора (отбелязването през анафора е един от най-старите църкви устава и има важна богословски (виж член Евхаристия) и духовно значение; .. литургично то е свързано с използването на diptychs и ангажиран дякон кадят). Освен това, светски обслужване и вечерня литургия Кондак добавя (на руски практика за пеенето на Кондак на литургия добавена литийно погребение, както и на някои храмове пели "вечна памет" ;. Afanasii см (захари), 119 стр svyaschennoisp .. -121, 225); Задушница, посветени на последната част от всеки ден и събота полунощ.

Според Typicon дневно след цял ден и сутринта вечернята е Afterfeast периоди преди и трябва да се направи кратък погребението на литий, състояща се от няколко. тропари и погребение молитва (на практика обикновено се пропуска). Подобен обичай може да се намери вече в Studion-Aleksievsky Typicon (ранг дневно памет на създател Alexy Studit пн метох - Pentkovsky Typicon стр 414-415 ..). Chin литиев donikonovskih в богослужебните книги не са включени тропари (Мисъл. М. 1646. L. 48 ob.- 49). Подобен кратка молитва погребение може да се извърши през kolivo в чест на мъртвите след opisthambonos или след уволнението на литургията.

Неделя и празнични дни, лишени паметник специфика, така че с т. Sp. добавяне на статут на погребението пеене в неделя услуга е против (вж. чл. Kollyvades).

частен възпоменание

По искане на верните свещеници може да изпълнява в църкви или гробища на погребението погребална песен (в к-ryh може да се изпее различни канони или съкратено само сола без тропари, вижте Атанасий (Сахаров), svyaschennoisp S. 170-175 ..) И литий в дните паметта на някои починал или просто за тяхното чисто памет. Тормозът над войници форма спомен е т. Н. погребален бдение или parastas имащи някои разпространение в РПЦ, но не се съдържа в длъжностното лице. издания на богослужебни книги (пак там, стр. 141-143). Също така, има различни традиции. форма на молитва за мъртвите всеки вярващ (пак там, стр. 195-225).

Библейските текстове православна Z. В.

Химнографския текстове православна Z. В.

Погребални песни представени и др химнографския жанр -. Кондак. Най-често погребален Кондак 8-ия глас съкратено - под формата на само един ръкавна извивка (начална стих). до-ING част (под името "Кондак") през целия ден в вечерня, Midnight Office, обикновен литургия, утринна молитва погребение, мемориална служба (и на практика - и погребението на литий, въпреки че този устав не предвижда). В този кратък стих, той изразява самата същност на Христос. аутопсия стремежи за кончината :. В пълна си форма, с всички 24 от ICOS, това Кондак пял само в ранг на свещеници, погребения, и е необходимо да се пее ръкавна извивка ( "Кондак"), първият Икос и отново повтори ръкавна извивка (тази процедура е последвано от пълно Кондак пеене ранга на погребение на миряните и практика често не се спазва). погребението на ранг Matins pannikhida (и погребални литий) Кондак пял с един ICOS без повтаряне ръкавна извивка.

За православните. моргата песни включват индулгенции тропари 8-ия глас (пял в универсален родителски събота и погребални) и 2-ия глас (пял в обикновен събота) тропари цикъл четвърти глас (пял в погребални литий) тропари цикъл девствена 5- -ти глас; sedalions след 5-ти глас и 6-ти глас и така нататък.