Memo четец - антиутопия

И ако не може да бъде поклонници на знанието, да бъде най-малко неговите воини.

Фридрих Ницше "Тъй рече Заратустра"

Това е лукс, защото четене прости текстове става все по-рядко. Както се очакваше книжни свещеници на миналия век, масовото общество не насърчава подобни дейности центростремителна. Сегашната ситуация диктува когнитивно режим, в който аскет, "безсмислен" личния живот с текста се вписва с трудност. Безформена маса от почти произволна информация, която е доминирана от визуални образи, без прекъсване изпълва този въпрос, поставя изключително гъста, изтощителен ритъм. Самата трамбована в аморфна геоложки пластове.

Все пак основната качеството на информацията, която премахва несигурността. Ако ние получаваме много данни, както и увереността, че не са дошли - това означава, че нещо не е наред. Или случай, тъй като информация, или как го овладяване. Във всеки случай, там Онегин синдром: ние се заситили, но не е доволен.

И това се отнася не само за конкретните области на знанието. Всеки, който се разсейва от живота на тялото му, е изправен пред въпроса за лична връзка с нещо вечно. Тук ние също искаме сигурност, дори ако не са наистина вярвам в неговата възможност. За яснота, тези теми трябва съобщение с пространството на автентични значения, с тази част от културата, която е обозначена като високо, свещен, кошмарен. Тази информация бижута проби, което показва слабите места и се разтваря илюзии препятствия. За контакт с него не може да мине без традиционния, изискан начин - пътува през чист текст. Поради това, както много преди началото на ерата на информацията, изкуството на четене не е дълго в списъка на заетостта, противоположни патологии подчиненото ум.

Мераб Мамардашвили споменато Кант невероятна способност да се насладите на текста, напълно потопен в историята и всички обстоятелства, за да присвоите собствения си опит.

"... Кант, за да може ясно да си представите е описано, че е, а не да ги това, което видял, че тя е за него наистина жив, сякаш вижда от него, и се вижда с такава точност, че може да се опише лондончанин е един от мостовете на Лондон, като че ли той е живял през целия си живот в Лондон, а само тези, които участват, и че погледна и си спомни този мост. Кант е фантастична присъствие способности. ...

Той не се чете, както четем. Ние обикновено са много трудно да присъстват. За да се вълнувам, ние трябва да се движат в пространството, за мен, например, трябва да отиде в Париж, и Кант не се нуждаеше от него. Той е бил в състояние да го преживее (когато нещо ще се отвори и ще присъства на това какво се случва), че човек обикновено се преживява, с голяма трудност, след като се премества, като премина през всички мъчения и шейкове. "

Има най-малко една акция на чувствителност - половината от успеха на читателя. Особено чувствителна нужда от контакт с текстовете на митичния, религиозни или философски, които не винаги се грижи за комфорта на читателя. Напротив, тези книги често изпитват нашето участие и концентрацията. Ако тези качества липсват музикалност и интонацията на текста не се влияе от читателя, и вместо искрите на прозрение той ще получи само постно чувство за разказ.

Oldos Haksli на "Фантазия върху тема от Ел Греко", пише за особено удоволствие, че може да се преживее, спокойна с неговото незнание. Когато отидете в непозната земя, не запасяване карти и пътеводители - това е перлата на невежество, чисто потапяне в неизвестното.

Връщане или не - на всички нас, но това е по-добре да не напускат призраци зад себе си. Този апартамент дава човек тъжен, тъпа-зелен ореол на непълноти.

Когато има силен и мощен четец на текст, има индивидуален опит, за които едва ли единна харта е възможно. Следователно, информацията, съдържаща се в тази бележка формула - само възможни изпълнения забележителности.

Това, което наистина е универсален, така че е свобода от крайности. Умелото четец отхвърля всякаква плоска книга отдих, било то Набоков Излагането безразсъдно разтваряне в парцел движение или инерцията четене в името на хранене обичайната умствена заден план. Вместо това, той, подобно на contemplatives, отворени и достойно отчужденост, е текст катаклизъм, спокойствието и триумфа на душата, която плува на черно-бял вълни.