Материалите в историята на Римската календарна система за реформата Julian

Темата на моята работа: "Роман Юлианския календар система за реформа. Юлианския календар. " Нейната цел пут: да се запознае с литературата по този въпрос, за овладяване на системата от знания, за да могат да докажат своята фактически материал.

Исторически хронология - спомагателен историческа дисциплина, която изучава хронологията на системата и определя датите на историческите събития.

Хронология е в основата на всички календарни системи, произведени от човечеството.

На различни етапи от своето развитие, различните хора се обърнаха към необходимостта от създаване на хронология. Има различни системи и принципи на преброяване време, тези системи често са близо един до друг, а понякога дори напълно идентични.

С развитието на човешката култура, формирането на държави и разширяването на междудържавните отношения хората имат нужда от общоприетите стандарти на историческото време.

Хронология е тясно свързана с календара.

Календар нарича определена система сметки продължителни периоди от време, с подразделения в отделни кратки периоди от време (години, месеци, седмици, дни). Думата "календар" идва от латинските думи "CALEO" - да обявят и "calendarium" - дълга книга. Първата ни напомня, че в древен Рим обявен в началото на всеки месец, особено, а вторият - че първо число на месеца бе решено да се плащат лихви по дълга.

Необходимостта да се измерва времето е имало хора, които вече са в древни времена, както и някои методи за броене на времето. Първите календари са възникнали преди много години, в зората на човешката цивилизация. Измерване на времеви интервали, че е възможно чрез сравняването им с явленията, които се повтарят периодично. Това е промяна на деня и нощта, която дава на хората естествената единица време - ден; промяна на фазите на Луната, която се проявява по време на синодичен месец, а смяната на сезоните и съответното звено на доклада - тропическата година. Трудности в развитието на календара, се дължи на факта, че продължителността на деня, на Синодално месец и тропическата година е несъизмерима с друг. Ето защо, в далечното минало, всяко семейство, града, държавата, създали свои собствени календари, различно счетоводно на дни месеци и години. Имаше лунни, слънчеви и лунни-слънчевата календари.

В практиката си, хората не могат да направят без определена епоха - системата от сметки (хронология). Хората създали календарна система и неговата епоха. Началният момент на определена епоха се нарича ера.

Той призова календар ера приет в него е преброяване на определен момент от време, свързан с който и да е историческо събитие, реални или митичен. В продължение на хиляди години от съществуването на календара, използван от много различни начални точки на времето.

В момента, заедно с общия ерата "след Христа", че е "нашата ера", във вътрешния живот на някои страни и другата система обща хронология.

Днес, всички народи на света са слънчевия календар, на практика, наследена от древните римляни. В сегашния си вид, календарът почти напълно съвпада с годишната движението на Земята около Слънцето, първоначалната си версия, може да се каже "по-лошо е никъде."

Древните римляни, като гърците, определя началото на своята работа на изгрева и залеза на някои звезди и техните групи, свързани с вашия календар годишното изменение на формата на небето.

Този календар се изпълни с най-невероятната суеверие. Медоус не трябва да се торят в началото на пролетта, не само като новолуние, когато новата луна все още не е видял, яйцата по кокошка препоръчва да се приложат само през първото тримесечие на Луната, този, който реши да се подстриже, рискували плешив и така, когато "на Луната идва"

Римският календар е създадена в средата на 1 век. пр.н.е. Роман календарна година до обща продължителност от 355 дни, състояща се от 12 месеца. Всички, с изключение на един месец имаше нечетен брой дни. Това се дължи на суеверните представи за древните римляни, макар и нечетни числа щастлив, а дори и донесе нещастие.

Aprilis 29 Sekstilis 29 Detsember 29

Юний 29 Октомври 31 Februarius 28

Римляните са използвали особен начин на броене на дните в месеца. Първият ден на месеца, се нарича да обявят думата календи. На седмия ден в четири дълги месеца или пети в останалите осем нарича Nonae - на деветия ден преди пълнолуние. Нона приблизително съвпада с първите фази четвърт. На служба в 3 часа след пладне на всеки месец архиереи обявиха, какво празници се празнуват в него. 15 (пълнолуние) в дълга и 13-ти в кратки месеца - наречен документи за самоличност. В деня преди календи и Nonae идентификаторите нарича Ева. По този начин, тя е в навечерието на тримата, включително в последния ден на месеца, през всеки месец от римляните. Предшестван навечерието на третия ден, и т.н.

Древните римляни вярвали, дните, а не както го правим, но в обратна посока: от броя на дните, напуснал преди не са, номер или календи.

Списък fasti дни в месеца е обявен само в първото число, защото в древността патрициите и свещеници всички по-големи средства за регулиране на обществения живот в ръцете си. Само в 305 г. пр.н.е. Гней Флавий (римски политик) представи на бяла дъска в списъка на римския форум fasti за една година, което прави добре известно разпределение на дни в годината. От създаването на обществени места, издълбани върху каменни плоскости календар маса е станала обичайно.

Допълнения към Календарът римската

Продължителността на една година от 355 дни, повече от десет по-малко, отколкото в тропически. Икономическият живот на римляните е изиграла важна роля селскостопанска работа - засаждане, прибиране на реколтата и т.н. За да се запази в близост до началото на годината същия сезон, те се вмъкнете допълнителни дати. Тъй като календарът се нуждае от постоянна корекция, тя е задължен архиереи съвет (членове на висшите жречески каста), които са участвали в наблюдението на изпълнението на церемониите, последвани от календара и са довели хрониката. С решение на колегията на първосвещеници на всеки две години в средния Februariusa се заседнали в тринадесети допълнителен месец - продължителност Martsedonius последователно 22 и 23 дни. вмъкване Продължителност месеца Римляни преувеличени. За 4 години не им липсваше в основните 12 месеца, 41 дни, и вмъкване на две Martsedoniusa архиереи добавят 45 дни.

В резултат на това средната продължителност на такива включвания римски календар е равна на 366.25 дни - за един ден вече вярно. Ето защо, от време на време в деня на календара трябваше да бъде изхвърлен.

Понтифите отстранени несъответствията на властта му, но в същото време, тя често се злоупотребява. Тъй като датите в календара са били длъжни да плащат данъци и лихви по кредитите назаем, встъпването в длъжност на консулите, трибуни и други изборни длъжности, в началото на тържествата по повод на реколтата от пролетта. Пейка решение на понтифите може да ускори или забави това развитие.

архиереи решения адаптирани към обществените глашатаите да обявят публично в началото на новия месец и новата година.

ПРОБЛЕМИ РИМ хронология

Лунният календар от 355 дни, може да са били доведени до Рим от Гърция. Разбира се, римляните могат да се променят до известна степен на календарната структура, променят дните за сметката за месеца, тъй като гърците вярвали в обратен ред на последното десетилетие само дни.

С приемането на лунния календар, римляните могат да имат използвана за първи път най-простия си вариант, двугодишно лунен цикъл - trieteridu това означава, че вмъкването на тринадесети месец те направиха всяка втора година и в крайна сметка стана традиция. Но trieterida - цикъл неточни.

Разбира се, римляните не могат да помогнат, но и за начините за подобряване на календара гледат и, в частност, не можеше да разбере какво си съседи гърците използват за време oktaeteridu сметка. Вероятно, римляните са решили да направят същото, но изглежда неприемливо, гърците произвеждат емболиева вложка. В резултат на това средната стойност за срока четири години на римския календар е един ден по-дълъг е вярно. Ето защо, след като три ortaerid римски календар изостана на слънце в продължение на 24 дни, повече от месец щепсела. Този календар лошо е в съответствие както с фазите на луната и слънчевата година.

Характерно за този календар даде D.Lebedev: "Отменен Yuliem Tsezarem в BC '45 Календар на Римската република, представлявана себе си ... В момента хронологичен monstrum. Това не беше лунния календар, а не на слънце, и psevdolunny и psevdosolnechny. С всички недостатъци на лунната година, той имаше не един от неговите добродетели, и по-точно същото уважение той се изправи и да слънчевата година. "

От началото на всеки месец за изплащане на дългове, не е трудно да си представим как здраво с помощта на календара свещениците в ръцете си държаха цялата икономическия и политическия живот в древния Рим.

С течение на времето, календарът е толкова объркан, че фестивала реколта трябваше да празнуват зимата. Объркване и хаос в римския календар, най-добре е описано френския философ Волтер: "римските генерали винаги печелят, но никога не са знаели кой ден се е случило."

Крайните произволни архиереи поставени Юлий Цезар. След като е в Египет, той се срещна с египетския слънчев календар, а дори и той направи няколко съществуващи трактати по астрономия. Той прекарва реформа на календара, което му придава почти същия вид, в който този календар и запазена и до днес.

New Roman календар, наречен Хулиан. Днес той е известен като стар стил.

В древен Рим, за да Юлия Tsezarya действал трудно и неудобно лунно-слънчеви календари, които често е изменен, за да го приведе в съответствие с слънчевата година. В 46 пр.н.е. е реформирана с прехода от началото на '45 до слънчевия календар, наречен юлианския призован да извърши тази реформа Юлия Tsezarya (102 -. 44 пр.н.е.), известният военен лидер и владетел, писателят, първосвещеника. Тази реформа е била използвана от знанията и опита на египетските астрономи, особено Александрийската училището, както и да се разработи реформа доведоха александрийски астроном sosigenes на пешеходец.

Начало Календар беше изключен в реформата Юлиан от оборота на Луната и въвеждането на скок ден на всеки четири години.

В новата календарна година възлиза на 365,25 дни, в близост до една година от Сириус или тропическата слънчева година и малко надвиши продължителността им. Във всяка от четирите години на новия календар, е имало три години на 365 дни и една година (високосна година) - 366.

По този начин, тази реформа е създал модерна соларна календар в първоначалния си вид. Месеци, стана само на вътрешната структура на звената, както и въвеждането на високосни дни спря календар компенсира от сезона.

Новият календар почти всеки ден от годината са били инструктирани какво звезда или съзвездие има първата си сутрин изгрев или залез. По този начин, календарът е тясно се свързва с годишното движение на Слънцето по еклиптиката, а цикълът на работа в селското стопанство, в началото на който е с час на специфичното положение на звездите през нощта и утринното небе.

В древния римски календар не е седмиците седем дни. Седмицата на седем дни беше въведен в Римската империя, заедно с разпространението на християнството. И накрая, тя е създадена с 321goda когато денят на слънцето (неделя) е одобрен като седмично правителство християнски празник. Но за сметка на Kalenda, nonam идам и продължи в продължение на няколко столетия.

Римският системата за запознанства дни от месеца на nonam и Kalenda остана в Западна Европа до XVI век.

Нуждата от въвеждане на нов календар е продиктувано от нуждите на християнското богослужение.

Различни хора от древни времена започва да се развива много хронологични календарни системи. Всички от миналото и в момента съществуващ календар епоха не са били и не са от универсален характер, те са били предназначени да прославят определена династия, религия или събития, свързани с работата на народите на света.

В света съществуват различни цикли календари. В западните страни, най-широко използвани лунни и слънчеви календари. В източните страни на календарната цикъл включени астрономически явления на Юпитер и Сатурн. Познаването на тези сложни календарни системи не е образователен само в природата на съвременната реалност, но също така осигурява ключът към тайните на миналото историческите.

Думата "календар" идва от латинската дума «calendae» (първият ден от месеца), и то от своя страна - на глагол Calare, което означава "извика": в древния Рим, че е задължение на първосвещеника беше силен обявяване на първия ден от всеки mesyatsa.zostochnyh в календарни цикли включени астрономически събития на Сатурн и Юпитер.

Като цяло календари са създадени независимо от древния Рим, преди и след него, в различни части на света, тъй като е необходимо да се измерва времето, се появява във всички страни, стана ясно веднага след като честотата на природните явления (смяна на деня и нощта, сезоните). Поръчано от време - в резултат на дългосрочното развитие на човешката мисъл, наблюдения и опит, необходимо условие за по-нататъшното развитие на цивилизацията.

Аз вярвам, че постигнатите цели, работа обработват, знанията, придобити от мен, ще бъдат полезни по време на уроците на историята.

СПРАВКА

1. Klimishin IA Календар и хронология. Наука, Москва, 1985 г. - 320 стр.
2. Gurshteyn AA Вечните загадки на небето. М. Образование 1984 година. - 272 стр.
3. Volodomonov NV
4. Cybulski VV Календари и хронология на света. М. образование, 1982 - 128 стр. ил.
5. През цялата година. Българската земеделска календар. М. Вярно 1989.