Магията arbatelya, блог Enmerkar

"Един истински магьосник е негова услуга вече в утробата. Други, тези, които решат да направят магическа работа - не са доволни ".

Сред evokativnyh по същество методите тествани церемониален магически. Той заема специално място Arbatel - Гранд пентаграм, управлението на така наречените "Олимпийски" духовете. Книгата, която описва съответните подходи, и се нарича - Магията Arbatel (Латинска версия на заглавието - Arbatel де магия veterum). Ръкописите "Arbatelya" не съществува. Изходните данни от първото издание Комплект Базел, 1575.

Според общоприетото мнение, заглавието на книгата "Arbatel" себе си е името на Духа или Ангел (край - смърч или бира, обикновено присъства в ангелските имена), въпреки дух или ангел с това име не е известно. Това заглавие показва, че, както често се случва в Тържествената магия, книгата е резултат от интервю с Духа, които са съобщили Magoo определени правила и принципи.

Arbatel се състои от цели седем седмици от афоризми, които съдържат много учения и правилата Maga живот, както и изучаването на магия, тези правила са много добре обмислени и възвишен.

"Преместването на хора от обикновения живот на магия е нищо друго освен събуждане от съня на будния живот на това. За каквото и да става, за да глупавият в обикновения живот, и идва с опитен и способен да изрази волята си на магьосника".

Най-голям интерес е третата "Седмица" афоризми, които описват олимпийски Дух жилище на небесата и в звездите, в зависимост от влиянието на звездите, между тези ангели сподели отговорностите на управлението на света.

Общо има 196 Олимпийските Епархии: Aratron контролира зони 49, 42 Bethor-, Phaleg- 35, Och- 28, Hagith- 21, наречени видими Ophiel- 14 и Phul- 7. Тези Епархии; както и всичко, свързано с по Трансцендентална Магията, той може да бъде описан в седем глави Arbatel и тези седем числа, които са кратни на мистериозния номер седем, трябва да символизират броя на спиртни напитки и техните правомощия. Освен това се посочва, че на Олимпийските Духовете управлявали последователно, всеки за 490 години, като постоянна задача на всеки един от тях им области ще доведе до объркване.

Специфични отдели и сфери на дейност на материалния свят, те се движат по естествен начин, но извън границите на тези служби са същите действия, извършени с помощта на магия.

Така Och, капитанът на всичко, което е свързано със слънцето, контролира образуването на злато или на развитието на златоносни вени на земята - това се казва, че той е главният минералог в естествената йерархия. Той също така насочва бързото производство на злато по химичен начин, което е, той - Патрон на алхимиците. И най-накрая, тя моментално получава злато с помощта на магия.

"Всеки стюард е в състояние да направи това, което съответства на естествените си способности не са толкова бързи, ако материалът е време да се подготви, но тя може да действа незабавно, ако е необходимо обучение."

Така Arbatel твърди, че на Олимпийските Духовете се отличават Магьосниците той се отличава тези от други спиртни напитки Goeticheskih лица:

"Посредствените фокусници, които те изпращат духове, които ги подчиняват само в определени дела; но псевдо-магьосници те не слушат или да ги измамят, да ги изпратят на демоните"

"Всеки владетел работи във връзка с всичките си настроение, в зависимост от тяхното предназначение, тоест, винаги по същия начин"

Всеки олимпийски дух има магически символ, който е негов печат или подпис, този символ съдържа му "истински" име. Въпреки Arbatel отбелязва, че познаването на духа на героя не означава автоматично власт над него, и това е в противоречие с общоприетата доктрина на магия. Духът може да се нарече само с помощта на молитви към Бога, моли за него. За е предоставено такова искане, то изисква дълбока мисъл и истинската любов на Бог.

Нищожно може да бъде само имената на които операторът е научил директно от ангелите, но тези имена рядко са ефективни за повече от четиридесет години. По този начин, казва Arbatel, за тези, които се възползват от тази магическа лидерство, по-добре да се действа въз основа на правомощията на Духовете, а не на техните имена; ако операторът е предопределен да разберат магически изкуства, всички раздели на това изкуство е сигурен, за да го отворите себе си.

"Всеки герой, получена от Духа за конкретна цел, той е в сила само за нея и тя е за определен период от време. За да използвате е необходимо да се отбележат деня и часа, когато то е постановено, че отговаря на Планетарната Дух."

Arbatel съдържа, както и други източници на Тържествена магия, достатъчно подробни инструкции за създаването на Magic Circle.

Правила на живот на Магьосника, отбелязани в "Arbatele" също са в изобилие. В този случай те се третират като морална сфера, както и самата същност на живота. Както може да се види от епиграф към тази статия счита Arbatel магия вродената човешка черта, както и неговите инструкции са насочени точно в регулацията на живота на такива "вродена" Магьосниците.

"Всеки може да разбере дали е за магия роден, и ако е така, за което си вид"

"Човек трябва да види себе си, да се знае себе си, и да разберат, че той - е смъртен, а това - не е безсмъртен, че това се отнася и за собствените си качества, а това - по принцип"

Много от тези насоки несправедливо пренебрегвани от съвременните магьосници:

"Основното правило е магия - знаем, че всеки човек трябва да се помага духа му и от това, което -. Да се ​​откаже"

"Трябва да се внимава, за да някои експерименти не се смесват с другото; всеки трябва да бъде проста и отделно от другите "

Накрая, за да сложи край на този кратък преглед бих искал да цитирам, който съдържа, по мое мнение, квинтесенция Arbatelya:

"Обърнете внимание на всичко, което се случва в ежедневието, както и да се уверите, че всичко в света е пълен с магия"

Enmerkar, ако ми позволите, аз ще добавя тук още един важен момент, който, както вече бе отбелязано, не всеки знае. в превода на български език на 21 афоризми, която описва призоваването съдържаше жалко грешка! Казва, че отправна точка за причиняване - при залез слънце. В действителност, в Латинска и други ръкописи се казва, че това е - изгрева на слънцето. Това е в съответствие с принципа, че духът може да се нарече не само в планетарен му час, но само при изгрев слънце.

Voobscheto превод от еврейската дума "Arbatel» - ארבעתאל - може да означава "теле количка» (ארבע) четири и смърч (אל) Бог, това е, четири божествена или нещо подобно. Буквата "R» (ת) е връзката между двете писмо думи.

Макар че може да учетвори точки на четворка.

Последните публикации на блога

• Милет. За странност на възприятие. Когато дядо почина, аз го видях като всичко, което той бе осветена. Тогава аз не знам какво е.
• Тео. О, Tavita Schouten, да затвори периодично шестата сфера. (В моите условия, а не твоя.)) Нека ви кажа веднага.
• Tavita поисканата. Всеки Sephira предполага известно разбиране, ...... # 8230; .. и.
• Тео. А тя - не красота като такива. директен й действие - Timing, хармония и разбирателство.
• Tavita поисканата. Защо шести Sephira се нарича - красота? Защо красота е свързана с Unity?
• Cat. Enmerkar как да неутрализира приемане на черна магия, извършено от вуду?
• Тео. За идеята за смъртта, сте отговорили HELngo. Идеята за смърт - това е страшно живите на земята, както и чрез представяне.

Този блог не се появява като продукт, а не като на книга или публикация.

И ако мисълта е казал, той въплъщава - това е наистина толкова важно - чиито думи?