Лъжата лъкове (лъкове и сатенени изображения) (отдолу) горчивото
"На дъното" - комплекс, спорен работа. И както всяка наистина велико дело, играта не понесе нито един ред, една единствена интерпретация. Горчиво той дава две напълно различни подходи към човешкия живот, без да се показва ясно личната си връзка с някоя от тях. Главните герои на този продукт са Лука и сатен. Те изразяват две истини, два изгледа на човешката съдба. Как са различни между тези две истини, само като различни изображения на техните превозвачи.
Лука - скитник, който е дошъл от нищото и не е известно къде по пътя си. Той е мек в говора и движенията, всички нежни и мили, не е и не иска да има врагове. Единствените думи, които идват от устата му - една дума на комфорт. И тези думи героят е почти за всеки от приют жители. Крадец Васка Пепел Лука разказва историята на щастлив живот, че свободният човек може да доведе до Сибир. Хронична пияница актьор - една прекрасна клиника, в което свободното лек за алкохолизъм. За бедните, умира от туберкулоза стар Анна намери други думи: "Така, че ще умре, и вие ще имате мир. нищо не трябва да е повече, и да се страхуват от - нищо. Смъртта - успокоява тя. -otdohnesh да умреш. "Но тези утешения никой не помогна, защото героят не укрепва човек с вяра в себе си, не са готови за битката на живота. Например, Анна преди смъртта си, въпреки уверенията на Лука щастлив задгробен живот, иска да живее поне малко. Аш ще получите в затвора за убийство Kostyleva. Актьорът след напускането на стария човек загубил вярата си, и е установено, обесен. Слабост скитник очевидно. Но ние не можем да забравим за положителната му роля в пиесата. Това е така, "стария квас", както той нарича Сатен "квас" съжителство жителите на жилищата, предизвиква в тях всичкото добро, което дремеше спокойно, и най-вече чувство на човешкото достойнство. Но ако се вярва Лука собствените си думи? Не, аз не вярвам и не вярвам във възможността за по-решителна промяна на живота, защото вярва, че човек е слаб първоначално. Въз основа на такъв свят, героят не търси промяна в обществените нагласи, както и за облекчаване на кръста, които са обикновените хора. Неговата истина - успокояваща лъжа.
А много по-различен вид на човек, много по-различна позиция в живота е показан под формата на аа скитник. Сатен - борец за истината. Той е бил в затвора, само защото се изправи за честта на сестра си. Human несправедливост и години на ужасна нужда не озлобен герой. И той казва, че е лесно, с любов към момичето: "Ница, брат, сестра chelovechinki ме е!" Той съчувства нищо хора по-малко от Лука, но не вижда изход - да се облекчи страданието - в прост комфорт на хората. И въпреки, че не можем да кажем, че ztot герой действа като поддръжник на по-радикалните стремежи, тя беше в устата му, писателят поставя монолог в защита на правата на човека и човешкото: "Човекът - свободен, той плаща за себе си всичко." Satina образ оставя двойно чувство на чувство за контраст между високи мисли, благородни стремежи и обща пасивен характер съществуване. Сатен обича да пийнат, да играят карти. Той е преди всичко в съзнанието и силата на характера, но все още се чувства комфортно в kostylevskoy приют. Каква е истината за него? Не положителна програма Satina не, но, за разлика от позицията на Лука, героят твърдо и безвъзвратно отрича невярно, определяйки го като "религия на роби и господари."
По този начин, в драмата съжителстват две истини: истината на Лука, със своята безличност доброта, християнско смирение, със своята "свещена лъжа", а истината е, Satina, г нещо ожесточена, но горд - макар и отказ от лъжи. И вътрешният конфликт на двата като отделни продукти позволено историята. Историята показва, че светът се променя само с помощта на една силна и какво вкусно думи няма да помогне на хората да станат по-щастливи. Но струва ми се, това не означава, че начина, по който най-добре Сатен, такова устройство е нашата безмилостен свят, където дори най-доброто ", за да бъде с юмруци."
За Лука ние знаем много малко :. Wanderer "шестдесет" Той е добре (или поне така ни се стори), тя щади хора, опитващи се да се събудим в тях с надеждата, проповядва състрадание към мъжа. Той смята, че цялата истина е фатално за хората и затова разказва историята на един беден човек, който е живял една надежда - да се намери праведен земята - и не преживя разочарование в съня си. Наистина, актьорът се е самоубил, не може да понесе "истината" Satina. Нищо чудно, че пиесата завършва с аа "Ех. Аз съсипа песента. Дур-рак! "
Лука утеши Анна, обещава й задгробен живот "почива там. "Докато се изпълняват, той не вярва в Бога (" това, което вярвам, а след това и там ", - той отговаря уклончиво пепел на този въпрос.) Той се преструва, че вярвам Настя: "Аз -veryu. Ако смятате, че сте били истинската любов. така - тя е "стареца дава надежда, актьор:" Ти !. битов вас! От алкохолизъм третира сега. Безплатно. "Пепел показва пътя". Махай се от тук с нея. ". И това е само по себе си. Наистина, защо жените, от детството, живеещи в една брутална реалност и никога не е виждал в един прекрасен живот, от които се нуждаем твърдия истината - че те могат да бъдат щастливи, поне в сънищата си. Актьорът и пепелта наистина вярват, Лука и решиха да излязат от бедността и мръсотията. И кой знае, може би те го управлява. По този начин, актьорът каза: "Аз съм днес - работи. и водка не пия. " Най-накрая той се чувстваше като човек, той развива интерес към живота, той дори започна да си спомня стиховете.