лични качества като, това, което са приели

Не ви съветвам нищо, съветва най-добрия.

Вярно монах трябва да направим нещата по-приятен за Господа.

По-богат от всички на богатите и известните от всички славното този, който живее

в Христовата вяра, и върши делата, угодни на Господа.

Нашият ум е угоден на Бога със смирение и с гордост той отхвърля.

Ugodnostkak качество на личността - способността да отговарят на някой друг воля, желания, вкусове; Необходимо е полезно, желателно.

Brother, каза един от старците: - Има двама братя. Един не оставя килията си, който се моли, пости в продължение на шест дни в един ред, и се отдава на всевъзможни унижение. Другият се грижи за пациентите. Кой от двамата води живот по-угодно на Бога? Старецът каза: - Дори и един брат, пост шест дни в един ред от себе си виси на шията, той все още не е в сравнение с този да се грижи за пациентите.

Нещо като качеството на индивида става ясно, когато се гледа в три аспекта: доброта, страст и невежество.

Точно в добротата, преди всичко, той се стреми да бъде угоден на Бога, тоест, има тенденция да се правят неща, които несъмнено биха били одобрени от Бога. Тя живее благочестиво, в строго съответствие с Божиите заповеди. Точно в добротата на Бог дава живот, знаейки, и осъзнава, че единственият начин за това е кой да е добър. Човекът живее в търсене на Бога, се стреми към качество човек близо до него, той знае, че този път е безкраен, и, въпреки това, упорито и постоянно отива на Абсолютната Истина.

Човече, това, което е добро в доброта, приличен и благочестиво. След божествените заповеди, той минава през живота за една минута, без да губи връзката с Всевишния. Той вече е бил на земята, се научава да бъде Бог. всеки Неговото дело той е съизмерим с Бога. Той нямаше илюзия, подобно на аквариумни риби, че никой не вижда. И не е необходимо да се скрие. Всичките му мисли и действия се осъществяват чрез Божия представител в лице - съвест. С чисто съзнание, тя създава силна връзка с Бога. Благочестив човек съвестен. Душата му е верен Minded oversouls - съвест.

Точно в добротата на хората да живеят под влиянието на добротата на енергия. Той не може да навреди на тези, които са в непосредствена близост. Уважение и приятелски настроени хора, ясно се проявява качествата на личността му като безкористност, доброта, състрадание, милосърдие и грижа за хората. Не е необходимо да призове, той има тенденция да се обичаме, безкористно да помогне и да се грижи за хората.

Точно в страстта склонни към ласкателство, угодничество, хвалебствия, раболепие. Той се стреми да угоди, за да реализират своите егоистични планове. Това не трябва да бъде смесван с раболепен човек нищо. Приятен - прекалено услужлив, ласкаят, раболепни. Примери: приятен поглед; раболепен усмивка; раболепен смях, тонът; раболепен тон; раболепен poddakivanie, съгласие; раболепен приказки. Всичко - подходящ някой друг воля, желания, вкусове. Примери: приятни хора; приятен действие; приятен изглед; всеки ред; приятен за властите, собственик, приятел.

Точно в добротата и страст искрено иска да бъде добре, полезно, желателно и търсена, да речем, иска да бъде този, без които е трудно да се направи, в когото има нужда, нужда, нужда. Мотивация дейности десните в добротата и страст може да бъде различен, но проявите на едни и същи.

Веднъж попитах един от най-мъдър старец: - Какъв е смисълът на живота? Старецът се огледа, взе една пръчка лежеше наблизо, се наведе над нея и каза: - Преди няколко секунди, а тази пръчка е не означава да съществуване. Сега тя има смисъл.

Съвсем основателно, каза Ханс Кристиан Андерсен: "За да се възползвате в света - това е единственият начин да бъдем щастливи." С други думи, вие искате да бъдете щастливи, да е приемлив за света.

Има една притча: - Кажи ми, учител, дали живота на човек е угоден на Бога, който не прави добро, но злото не е извършил? - Попитах студента, позовавайки се на себе си. Учителят се усмихна и каза Говори се за: - Един собственик е имал трима служители, всеки от които той дава една торба на зърно: половин чувал във всяка храна, а останалата част - за култура. Година по-късно те се върнаха. Първият - полупразна чувал зърно. Това е трябвало да се яде, той яде, но това е било необходимо да се сеят, оставена в една торба и разглезен, така че трябваше да се хвърлят това зло семе. Вторият дойде с празна торба за зърно яде, а останалите изяде мишката. Една трета внимателно прилага към получения дар и най-вече на зърно е посял своята област, с количка, която събра отлична зърно. Какво мислите, кой от работниците удари господаря си? - попитах учителя. - Разбира се, този, който засадени семената и реколтата. - Така че това, което ви пита дали угажда на Господа празната си чанта?

С една дума, приятен човек - човек, който действа в полза на другите.

Всеки, който работи върху себе си, култиватори, угаждат вселена. Човекът - разумна форма на съществуване. Всеки, който не се развива ума си, подписва се присъда: "Няма причина да бъде в човешкото тяло." Ние идваме на този свят, за да работи върху себе си, за подобряване на себе си, за да намерите най-добрия си път към Бога. Man About Town живот не е приятен за Вселената.

Приятен за Вселената, а само тези, които са постоянно разработване на душите им, които някога са се покаяли, никога не повтарят грешките, никога не стои на едно и също "рейк".

Един човек идва на църква за изповед: - Отче, съгреших: Отидох веднъж преди две седмици на улицата и изведнъж аз гледам - ​​небето бе забулено от облаци, мислех да вали, аз отидох в Ком за чай ... и съгрешили с кръстница. - Господ да прощава, сина ми. Това отнема няколко дни. - Но вчера, аз мине през парка и небето облаци се плъзна отново, помисли си да вали, аз отидох на майка си за чай и ... съгрешили с майката. - Господ да прощава, сина ми. Това отнема още една седмица. - Но това не е всичко, само преди два дни ще из града и над небето облачно с облаци, помисли си на дъжд и реши да отиде на тест за чай и ... съгрешили с теста. Отец (отиде до прозореца и казва): - Иди-ка вас тук, сине мой, podobru - своевременно и това, което виждам, небето е облачно, с променлива облачност.

Приятни в невежество се стреми да постигне полезност чрез страх, зависимост и сервилност prolazchivosti.

Всичко в невежество възприема в отрицателна светлина, тъй като тя е свързана с отношения на основата на проява на най-долни качества. Въпреки това е глупаво да се търси съпруга си, който не би трябвало услужлив, приветлив, които искат и могат да угажда на жена си. Когато сме приели всичко се прави с него, той ще оценят и уважават жена си, и обратно, когато къщата не е ugodstva, той ще бъде недоволство. С други думи, всеки ще посрещне съпругата му са приели в контекста на разбирането на Владимир Дал ", за да се направи, тъй като другият се насладите, като, хубаво или е необходимо."