Лекция 1 - studopediya

Реч култура - част от човешката култура

Човек скрит зад думите му, искам да знам един човек - да слушат речта си.

Наистина, много хора и бяха дадени език щеката.

1. Значението на словото култура за духовно zhiz-, нито обществото.

2. Концепцията на словото култура. Различни подходи за определението на "култура на словото" в съвременния солна лингвистиката.

3. При спазване на речта като езикова дисциплина.

4. Език и култура на речта.

5. Видове реч култура.

Древният религиозни философии време нето на народите красота и точност на словото е отделено специално внимание. Така че, Буда идентифицира към Isti-не следните стъпки: правилното разпознаване, точно мислене, нали реч, нали деи резултат на правилен живот, правото на работа, правила за целия спомени, правилното дисциплина, както и правилната концентрация. Съвпадение ли е, че сред първите стъпки към разбирането на истината и се мислиш? Очевидно без да се спазват тези условия е немислимо Мо изпълнение на всички от следните стъпки.

В християнската религия го обожествява. Evange-Лие на Йоан започва с тези думи: "В началото бе Словото, и Словото беше у Бога; и Словото бе Бог." Според разбирането на Апостола, голямата сила на учението на Христос е живял в Словото, чрез които не са обикновен акт. Ляво без учител, Джон и апостолите проповядваха учението на Бога сред народите на всеки континент, във всички континенти с ожесточена съпротива на тези във властта. Каква е силата и доверието, сила и красота е тяхната реч, ако думата си те завладява целия континент! И не, тъй като има тогава хората започнаха да се наслаждавате на красотата и пра-коректността на словото, тази най-важна част от живота си, църковен направя?!

Каква е културата на словото? За да отговорим на този въпрос, един може би трябва да се вземат предвид всички гледни точки, които съществуват в лингвистиката по този повод, и като ги анализира, изберете дефиницията на кото-Roe най-обемен ще се отрази същността на темата.

Не е изненадващо, че в науката има няколко тълкувания на понятието "култура на словото." Под култура на речта в модерната лингвистика да разберат:

- академични дисциплини, предмет на която е etsya изследване на различни видове норми на модерна система за език на целесъобразността на използването им е в речта;

- съвкупността от всички качества на словото, свидетелство-съставки на комуникативно своето съвършенство;

- точка на лингвистиката, която изучава системата по-ефективно наи-вербална (устно) средства за комуникация;

- способността правилно да се говори и пише;

- способността да се използва език означава в съответствие с комуникационните цели;

- частта от филология, студент повторно chevuyu общество в определена епоха и уста време тук, за да научната основа на правилата на потребителя Депозитите на езика като основно средство за комуникация Лиу Dei, инструмент за формиране и изразяване на мисли;

- Регулаторен реч, неговото съответствие с изискванията, нияма срокове за език в езиковата общност в определен исторически период;

- езикова дисциплина чието им езикова предмет аспект на словото в съобщението си-kativnom въздействие.

Както можете да видите, отношението към "културата на словото", а терминът е двусмислен. Известни лингвисти отнема shiesya култура проблеми учебни реч (VV-Bu Ноград, LV Szczerba, GO Winokur, BN Golovin Skvortcov LI и др.), Рафинирани и подробно а самата и план подходи за нейното определяне. Така че, давай Вина и пилета са вярвали, че "концепцията на словото възможна интерпретация на ДДС по два начина, в зависимост от това дали имаме предвид само едно правилно го или умело и умно." По този начин, ние говорим за две нива или степени на собствеността на словото. LI Скворцов реч дефинира културата като "правилата за собственост устата-нето и писмен книжовен език, както и на ума-настроен да използва изразителен език означава в различен контекст, в съответствие с целите и съдържанието на речта консумация" и предлага развитие на два етапа на книжовен език: по-ниска , правилното ниво на словото, а най-високата - собственост на литературната норма-ми ниво. Той смята, че познаването на законите, които съществуват в системата на езика и определящи произношение отдел-нето на звуци и комбинации от тях, които са думите, с определена стойност, влизане и създаване на логически и структурирани текстове грамотност, т.е. реч височина-kazyvany - е, Със сигурност, речта е вярна, това е, за културата на речта. И възможността да изразят своите мисли в устна и писмена реч най-ясно емоционално, но и в съответствие с плана - е изкуството на словото.

Бяха изразени различни мнения от учени и дезинформационни търсят въпрос за произхода на тази доктрина. Някои лингвисти (и повечето от тях) смятат, че корените на това учение имат дълъг и труден е-торий са възникнали в риторичен традицията на Дрю-то Гърция и Древен Рим. Друго (VV Соколов, VI Annushkin, вицепрезидент Merozmak, MV Gorbanevsky) вярват, че терминът е нов, млади и даден на домейн на науката за езика. Според тях, тази наука, но активно растящи и да окаже въздействие върху крак с реч mennuyu културни практики се появили в 20-те години на 20-ти век на мястото на науката реторика. Мненията не са безспорни, но един от учените, водещи своите силни аргументи в полза на разширени позиции.

В обобщение, културата на речта-пътека се разбира като съвкупност от умения и използването на цис-регулаторна умения в реч маркирани Yazi-следледников единици, избрани в съответствие с комуникационните цели и изследвани в специална секция на филолози кал наука.

По този начин, ние поставяме вече само по себе си е nyatie и необходимостта от разработване на англоговорящ B Стволови езикови норми, съществуващи дефинирана-висок рейтинг етап на социално развитие, и информира, Celes с форма на кръг от езикова единица в процеса на съобщителни и задължителни знания закони на роден език, определени от специална секция на филологическите науки - реч култура.

Естествено, културата на речта като lingvistiches-кай дисциплина трябва да имат за предмет "Yazi kovuyu страна реч в своята комуникативно въздействие." Същността на принципа на комуникативно влияние-chaetsya заключим, че норматива, правилно признава Xia единица, която най-добре отговаря на изисква-нията за комуникация. Притежаването на словото култура - средства, за да може в определен контекст, за да се използва точната дума според неговите лексикалното значение, научи законите тръбопроводни словосъчетания и тяхната стилистична свързаност, за да се разбере най-фините различия в ценностите-SRI думи, да се запознаят с фонетичните особености на българската язва-ране и комбинации от тях, да може да се произнася думата в нагнетателния нение на правилно произношение и акцентуация, която е в състояние да извърши правилно и подходящ избор на речевите единици, в зависимост от целта и функциите Mr. отчети.

Неяснотата на разбиране на понятието "култура на речта" води до редица проблеми. На първо място, това се дължи на обема на информация, за да бъдат включени в дефиницията (на този въпрос смятаме, че Reine контакт по-горе), и второ, това се дължи на смяна на понятия като "култура на словото" и "културата на Yazi-ка". И в отношението на тези понятия трябва да се разединява-ratsya.

Реч - Езикът е форма на съществуване, но Sauveur-съвършена, всички комуникативни качества на словото се Xia в пряка зависимост от богатството на езиковите системи имаме и неговата структура. И ако речта култура може пони-майка като език за ползване култура означава казано, подобряване на комуникативните качества на речта е в пряка зависимост от богатството на Yazi-kovoy система.

И в този случай е необходимо да се говори за културата на езика като самостоятелна дисциплина, изискваща продължително Sheha изследвания.

езикова култура включва:

- степента на развитие на неговата лексика, елегантност и различни значения на думите;

- разнообразие в предаване на нюансите на мисълта си фрази, наситеността и яркостта на фрази;

- възможност за дума за изграждане на suffik-сови, яснотата на мелодичния интонацията и структура на изреченията.

Най-богати на системата език, толкова по-възможно най-stey разнообразни, за да изберете най-точните и количеството-ING да се осигури най-добрите условия за комуникативно-тивна въздействие. езикова култура се проявява в богатството на своя лексикален състав и фразеологични втория фонд, интонацията и мелодичен гъвкавост, тер - кинетична и графичен достатъчност възможно най-styah семантична разлика в структурна стабилност-ността и проявлението на законите за езикови, както и в стилистично разнообразие. Език на хората - това е историческата памет въплътена в букви, думи и фрази.

Когато чуете тези думи непрекъснато и Фра-PS, наистина искам да възкликне: "Наистина ли е толкова голям език, който установи създаването на Пушкин и Толстой? До тогава, ние сме ги опрости! Как лесно да те обезцени каква е нейната основа и богатство! Дали това е време, за да се спре! "

За съжаление, заместването на художествени ценности на псевдо маса води до намаляване Reche-ING културата и медиите, и в публични изявления, както и в художествения Lite-тура, а следователно и в ежедневието. Това ражда грешен комбинация от лексикални единици (по-собствена популярност, друга алтернатива, услуги ING услуга, помирение консенсус), Execu-формация в реч обидни думи, изборът на не-регулаторни елементи, стилистично неоправдано съвместимост (инфлация успех в разстояния), primi- тивни реакции (World, блясък, фантазия, хладно, класа, хладно), елементите на речта отпуснатост и завещанията-ност (палачинка-кратък чо фигура е необходимо). Когато човек постоянно чува такива думи, фрази, изречения, той затъпени лингвистичния смисъл на думата, то измерими, nyaet вкус, намалява общото ниво на нейната култура и, преди всичко, на езика на културата. Освен това, тя е не-благоприятен ефект върху интелекта си, както на езика, на речта си регистрация и е действително мислене. Не защото е ясно говори фраза, която слоеве острови неточно качват, а защото мозъкът не знае тези думи.

Владение само с помощта на говоримия език системи във всяка ситуация на комуникация, неспособност използва ДДС етиката и нормите на общуване, незабележими, на писмено и говоримо форми на речта - литературния и разговорен стил на речта култура. Трети вид Reche-ING култура се откроява не толкова на качеството на речта, като естеството на неговото използване.

Такова разделение е, разбира се, условно. Въпреки това, дори и с този конвенционален разделение е ясно определена цел от SA-mosovershenstvovaniya личност - желанието за Ели-tarnosti използвайки богатството на родния език в процеса на комуникация.

На вътрешния свят на човека се проявява в речта. Co-vershenstvuya реч, дадена ни от природата, ние можем да се подобри и собствения си вътрешен свят. А познаването на езика и неговите характеристики са отворени за всеки, достъп до културни ценности. I.Severyanina думи: "За да се родят в България - твърде малко. Те трябва да бъдат. Те трябва да стане "само, че начина, по който всеки от нас да духовни ценности и съкровища на рода си, е чрез овладяването на културата и преди всичко на културата на речта.

Български език и култура на речта за подготовка на учители, колежи

Отнасят получил по темата на знанието съдържа предложни схеми zhaniem, които отразяват същността на основните теоретични позиции.