Лариса Rudova

Блясък - лишена от идеология идеология, която се отличава с огромно влияние върху мисленето и поведението на нарастващия брой на хората, и в същото абсолютно безразличие към ценностите на участието на хората в обществото, цивилизация и история.
Дмитрий Иванов. "Glam-капитализъм"

Но изглежда, че нито един аспект от блясък не е бил подложен на такова насилие атака като бляскав проза. Това не е изненадващо, ако се вземе предвид особената роля, че разпадането на СССР да играе в историята на литературата на българското общество. Срещу бляскав проза стана на първо място "thick-" литературна критика, и без да се оплаква от катастрофално влошаване литературен вкус Bolgariyan проявяват интерес главно към популярна литература (детективски истории, фентъзи, научна фантастика, романтика). Но ако продуктите на масовата култура им дава естетическа стимулация, появата на бляскава проза се възприема от тях като опасно бягство, отишли ​​са хората от истинските проблеми на живота и заплашва да се запълни една свободна ниша в постсъветското идеологическо пространство. На пръв поглед тази реакция изглежда преувеличена паника, защото блясък - международен феномен, който съществува, според изследователите, от началото на XIX век и се превръща в Западна запознати част от всекидневния живот ", съблазнителен образ, свързан с консумацията на културата" [5]. Защо тогава са толкова притеснен за блясъка на българските критици? Какво бунтарски влияние, което виждат в бляскав проза? На последно място, или не възприема сериозно от реакцията на литературната критика върху блясъка?

"Путин блясък" [6] и блясък проза

Блясък по времето на Путин не се ограничава само до търговските и културни сфери на живота, той успешно проникнали и политики [10]. Лъскавите списания и други медии бързо и ентусиазирано се възползваха от възможността да завладява публиката с истории за красиви личности в живота (включително политически фигури), което позволява на "знаменитост" влезе във всеки дом и да стане достъпно, "по-близо до хората." На страниците на бляскава медии бързо започва да се разработи нов модел на пост-щастие и нов "достоен" живот [11], за да изгради нови съоръжения, за да следват.

Glamorous проза и чикъл

Това е динамиката на пола са модерни читатели в бляскав проза Robski. Основната цел на героите си - добър брак, е желателно за милионер. По закачлив наръчник "Zamuzh богат" читателите показват следната мантра е необходимо за успеха на бъдещия съпруг. "Вашият най-добър приятел и само - собствен отражението си в огледалото" [19] Ето и още един съвет:. Забравите за равенство и забрани бъдещ съпруг, за да видите във вас "малко замислено момиче той тържествено доведе дръжката в магическия свят на големите пари" [20] Когато най-сетне Robski хероин преминават всички необходими тестове за членство в блясъка и получава заслужена награда (брак), че е възможно да забравите за стреса на домакинството и грижи за детето. Блясък изпълва живота си с нов смисъл:

"Когато сте женени, дори и да не правят нищо, но валя цял ден пред телевизора, това все още има смисъл, защото не сте просто валят в пред телевизора и изчакайте за вечерта, а вечерта се прибира от работа на съпруга ми, а се оказва, че не сте време за убиване, и е живял друг пълен ден от семейния живот "[21].

"Капитализмът е оцелял бурното края на ХХ век - падането на комунизма, информационната експлозията и стрес постмодернизма - вече не е изправена пред трудни проблеми и затова не изисква сложни решения. Безпроблемно и генерира необмисленост безсрамие решения, и в крайна сметка натрупаната професия слой е покрита с филм преливащи блясък "[36].

Robski проза предлага на читателя също толкова лесно, еуфорично чувство, което позволява да се отървете от тревожност и стрес, причинен от ежедневната реалност. Тя внимателен читател ще видите илюстрация на днешния пазар на манталитет, който е доминиран от забавления, яркостта на опаковката и наличието на удоволствия.

Съветски гéкà-vues: идеологическа капитал бляскав проза

В митологията на Сталин това е символичен център на "голямото семейство" (държавата), състоящ се от "бащите" (партийни лидери, начело с Сталин) и "синове" (лакомства). "Семейство" на Сталин е бил построен по вертикалната ос, и "бащите" винаги са били на "синовете". Само след "бащите", "синове" могат да постигнат високи цели и да станат наследниците на "бащите" [41]. Тази йерархия на "бащи и синове" легитимира държавен приоритет и изпада биологичното семейство от второстепенно значение. Goody Съветския Romana Кларк нарича хомо extraordinarius, «необикновен човек." Водени от "бащата / бащи", той отива от "наивен" на "зрялост", преодолява всички трудности, и, в крайна сметка, прави подвиг в името на "голямото семейство". Мит о щастлив живот по времето на Сталин не позволи Драма, противоречия и проблеми от реалния живот. Неговите герои са живели бързи и забавни, те са пример да докаже, че щастието е достъпно за всички.

Подобен модел на щастлив живот проектира бляскав проза, дори и само за да я замени в Съветския героичен реалност реалността на потреблението на материали. В «Всекидневни» герои на живот е представен като поредица от малки и големи удоволствия от живота като празник. Когато четете «Casual», читателят може да остане с впечатлението, че забавленията - основна и неразделна част от живота Bolgariyan, като в тази дискусия на разказвача:

"Всичко, София отиде в планината. Тези, които все още не са напуснали, събиране на куфара да напусне веднага след Нова година. Тези, които имат нужда да знаят хората и близостта до олигарсите, заминава за Куршевел. Всички останали - в Сен Мориц. Въпреки това, някои оригинали, останали в горещи страни, но те бяха малцинство. Въпреки че е едно малцинство купили билети за всички полети на "Аерофлот" и полет до някакви Малдивите, Сейшелските острови и Флорида, не се грижи за това предварително, не е възможно ". [42]

"" Съветски "е проектиран наново и като резултат се превърна в огледало, в което ние се отрази днешната видима. Двете изображения се подкрепят взаимно. - миналото в настоящето и настоящето в миналото "[46]

3) Gundle S. блясък ... P. 37.

5) Gundle S. блясък ... P. 246-247.

20) Пак там. Pp 140.

22) Chepurnaya О. Независима жена: стратегия на живота и неговите емоционални разходи // нов живот в съвременна България ... С 68.

25) Пак там. S. 226-227.

30) Basinskii P. прасе в блясък.

32) Basinskii P. прасе в блясък.

36) Ivanov DV Указ. Оп. С 8.

37) Basinskii P. прасе в блясък.

41) Пак там. P. 141-143.

42) указ Robski О.. Оп. S. 171-172.

44) Robski О. оп. Оп. Pp 268.

45) Бодрияр J. потребителите общество // Пак там. Избрани съчинения. Stanford: Stanford UP, 1988. стр 48.

50) Вижте изявление Lva Гудкова "Радио Свобода» :. Www.svobodanews.ru/content/transcript/1515542.html.

51) Бодрияр J. Op. съч. P. 53.