културна еволюция

Културната еволюция е непрекъснат процес на културно развитие от прости форми до по-сложни такива. Културната еволюция може да се разглежда като еднопосочен линеен процес, проследяване на еволюцията на човечеството като цяло; или като многопосочна няколко реда, изучаване еволюцията на всяка култура или общество (или специфични елементи на култура или общество) поотделно. През вековете XVIII и XIX. теория за културна еволюция е взел важно място в зараждащия културна антропология.

Запознаване с "примитивни" (традиционни) културите на европейците по целия свят са допринесли за формирането на съвременната културна антропология. Учените се опитват да обяснят съществуването на тези култури в рамките на теорията за еволюцията на европейското общество. Английски философ XVII. Томас Хобс описан като първобитния човек живот "без изкуство, писма и обществото" и живота си като "самотен, обеднял, ужасен, дива и кратък." Той предположи, че става популярно понятие за "диващина": всички добри и цивилизован - в резултат на постепенното развитие на човечеството от такова ниско състояние. Дори и рационално мислещи философи като Волтер, вярвали, че образованието е резултат от постепенното движение на човечеството да прогресира. Заедно с идеята за прогрес се появи на фиксираните етапи, че човешките общества са в тяхното движение за постигане на напредък; обикновено се нарича три стъпки - дивак състояние, варварство и цивилизация, но понякога много повече. Кондорсе брои 10 от тези етапи, или "епохи". Последното започва, по негово мнение, с Френската революция, която той вярва, е предназначена да се превърне provozvestnitsey човешки права и съвършенството на човешката раса.

Теория на културната еволюция. Антрополозите EB Тейлър (1832-1917) в Англия и Люис Морган (1818-81) в Съединените щати - основните представители на теорията на културата етапи в еволюцията на човечеството. (Въпреки това, Морган използва термина "етническо период", отколкото "етап"). Те се интересуват от културата като цяло, а не индивидуална култура, която, с малки изключения, те са служили за да илюстрира теорията на един еволюционен път на човечеството и цивилизацията.

В Морган "Старинен общество" (1877) отразява теорията на еволюционни етапи. Животът Изследване на племето на индианците ирокезите избута Морган към изучаването на отделните култури по света, особено от гледна точка на техните взаимоотношения. В процеса на изследване на тези култури, той заключава, че са открили останки в съвременното общество - традиции и обичаи, които принадлежат към една и съща вековете, но запазен в остатъчна форма. По този начин, според Morgan, един човек в развитието си взе седем еволюционни етапи - от "най-ниския етап на диващина", за да цивилизация. В книгата си той пише:

"Тъй като човечеството има общ произход, неговото развитие също последва пътя до една, движещи се в различни, но единни канали на всеки континент и, доста вероятно, всички хора и народи, до една и съща точка на развитие. От това следва, че историята и опита на индиански племена е, в повече или по-малко точни приближение, историята и опита на нашите предци, които са живели в същите условия като индианците. "

В момента подобен исторически подход се оспорва от повечето антрополози.

В началото на ХХ век. в САЩ и след това в Европа, теорията на еволюцията етапи бяха подложени на остри критики. Беше предложено, че всички култури се разглеждат като една уникална формация. В САЩ, тази тенденция, водена от антрополога Франц Боас (1858-1942), който заедно с Рут Бенедикт и Маргарет Мийд отказах спекулативни тълкувания и ангажирани в областта на научните изследвания, изучаване на живота на примитивните племена. Изследователите събират много факти и артефакти като емпирични доказателства за културните процеси, които се провеждат в някои общества. Теорията за "културна история" доминира американската антропология през първата половина на ХХ век. и той имаше такова силно влияние върху антропологични науки във всички страни, че високото ниво на обобщаване и "изграждане на системи" са станали много по-малко популярен, отколкото в миналото.