Културен потенциален източник на търсене мемоари за нова парадигма, антропология

Оттогава, тъй като през 1855 PP Печене на страниците "Съвременни" направи един от първите руски периодични опити да се анализират източниците мемоари, много историци и литературоведи обжалвани пред тяхното разследване. Натрупана значителен теоретичен материал, благодарение на който имаме доста добре развита структура на специфичните особености на различните произведения на мемоари, техните видове и жанрове, техните естетически характеристики и естеството на тяхната документален филм. Материалът трябва да влиза в пространството на културата.

Два подхода (исторически и литературни) в изследването на мемоари са се развили и се развиват, защото мемоари поради своето разнообразие, специфичност може да се разглежда като източник на знания за историята, източник изследване на явлението на документа, и - като феномен на изкуството, оригинални произведения на изкуството.

Ние искаме да предложим трета - културно - подход, който не отхвърли първите две, но включително и постиженията им в тяхната проблемна област и разширяване на научния потенциал на мемоари, а именно да се окаже по-философски подход към спомените.

Така че това, което е нова философия носи мемоари? Какви конкретни присъща свойства мемоари творби могат да бъдат включени в полето за проблем на културните изследвания? Очевидно е, че отговорът на тези въпроси може да бъде само теглене на мемоари като нова парадигма културно гледка.

Първото нещо, което да се разгледа мемоари през призмата на хронотоп (Бахтин). Почти всички отбелязват учените, че частите от ярки спомени разкриват "духа и концепцията на времето" (Г. Yelizavetina). Но те разбират "време" в тесния, "историческа", от контекста. При тълкуването мемоари помогнат заинтересованите читатели и професионални изследователи да проникнат по-дълбоко в миналото, тоест, в момент, когато тя е била създадена въпросната работа, или този, който е описан в нея.

Сега ние да разберете какво обещава История подход Културология (източник проучване). Въпреки спецификата на основните задачи на културните изследвания на евристичен точка източник на експертиза, по наше мнение, може да се използва методологията на проучванията на историческите източници, поради по-голямата му разработване. Това се отнася за удостоверяване, автентичност, надеждност, надеждност на източника. При разработването на първите три основни характеристики на всеки източник на културни изследвания могат да разчитат изцяло на опита на историята в този бизнес.

Надеждност - комплексната характеристика на източника. Това зависи от следните Той разполага: ретроспективен и субективността. Нека разгледаме първо място.

Освен това, в разбирането на природата и причините за субективност memoirist има допълнителна възможност за използването им в културни изследвания. За повечето изследователи очевиден е фактът, че memoirist винаги наясно с решаващото влияние на външни фактори върху формирането на своя манталитет, самостоятелно - неразделна част от тази група от хора, които той казва, и чиито интереси са често изразява. За изследователя, културни изследвания, този факт е много значими.

В резултат на това на излагане на източници изпит мемоари, вероятно имат право да говорят само за надеждността на инсталацията.

Поради това изглежда много плодотворно научно и културно, че е от съществено значение, животът предназначение подход към изучаването на мемоарите на. Ние не претендира за изчерпателност на такова изследване. Ние просто се опита да подчертае културологични източници парадигма мемоари, които, по наше мнение, е следното:

Така че ние логично стигна до извода, че когато мислим за манталитета на определена епоха или страна, манталитета на определена група от хора, индивидуална мемоари е много специален, богат емпиричен и отчасти теоретичен източник, носещ в себе си основната културен материал, който по такъв начин и до степен, че е трудно да се намери и в други източници.