Кризата на класическия гръцки полис
Криза на класическия гръцки полис
Която започна след Пелопонеската война (431-404 преди новата ера. Д.) класически полис криза е изключително сложен феномен и ценен. Той определи цяла развитие на гръцкото общество през този век. Не е случайно, че в древността там са много различни, понякога диаметрално противоположни концепции за това явление.
Ако отхвърлим екстремните Мненията за този период от историята, няма никакво съмнение, че кризата на класическия гръцки полис - истински исторически факт. Характерно е, че самите гърци смятат ерата на IV. Преди новата ера. д. колко далеч не е най-доброто време в историята на Гърция и носталгично погледнем назад - към "славното минало", на славната годишна възраст победи над персите, просперитета на Атина и военни успехи от Sparta.
Въпреки това, не изглежда съвсем легитимно да се търсят причините за кризата на класическите полис почти изключително в сферата на икономиката. Гръцката икономика в IV. Преди новата ера. д. определено се различава от икономиката на предходната епоха. На първо място, има отрицателно въздействие върху икономическото развитие осигурява продължаващите военни конфликти между политики. Пелопонеската война подкопава благосъстоянието на много региони в Гърция. Почти всяка година има въоръжен сблъсък води до опустошаването на ферми, руптура на търговски отношения, и така нататък. Н. Въпреки това, политики доста бързо се възстановява от икономическите последствия от военни действия. В същото време, войната стимулира развитието на няколко клонове на занаятчийското производство: бизнес оръжие, корабостроене, изграждане на укрепителни съоръжения.
Като цяло, едва ли може да се каже, че общото равнище на икономическо развитие на гръцките градове-държави в IV. Преди новата ера. д. Това е значително по-ниска от V а. Има икономически проблеми в повечето случаи доста успешно решени. Така че, когато Атина загубил огромна източник на приходи, както Форос, от членове на атинското архе, а след това, за да оцелее в нова среда, те трябваше да се търсят вътрешни ресурси. И атиняните започва да се развива селското стопанство и да увеличи интензивността на развитие на сребърни мини в Лаврио. Атина създадена приятелски отношения с Северното Черноморие, и царете на далечното царство Босфора на изгодни цени, а понякога дори и подарък се доставя в атинския полис зърното.
Разбира се, не всички политики управляват така успешно да се справи с икономическите трудности. Така че, от възхода на икономическата криза сериозно повредена Спарта. Тя платен особено висока цена за своите претенции за хегемония в Гърция и в средата на IV. Преди новата ера. д. Това беше в изключително трудно положение. Загуба на Месиния с плодородна земя той обработва илотите, нанесе тежък удар за селското стопанство - основа на цялата спартанския начин на живот на политиката. Малко по-нататък, разреден цивилен персонал на спартанците, в резултат на военни жертви, тя е била отслабена политика защити. Spartan общество е бил изправен пред такъв досега чужди явления, като например използването на пари и имущество стратификация.
IV в. Преди новата ера. д. започва да се разбият единството на нуждите на цивилния персонал, загубил чувството за общност гражданин и неговото състояние. политики жители са все по-аполитични, безразлични към съдбата на родината. Някои хора (на истина, докато те са също малко) многозначително наричат себе си не са граждани на тази или тази политика, и космополитни - граждани на света [22]. В този случай, ако мислителите, преподавани на принципите на космополитизма, бяха все още на един, след това и гърците, следвайте тези принципи на практика пренебрегва интересите на родната политика се превръща все повече и повече.
Заедно с все по-космополитен индивидуализъм се проявява, заменяйки колективистична политика етика. Общество, измъчван от вътрешни конфликти, тъй като тя е разделена на отделни групи с техните специални интереси и борбата между тези групи често води до кървави сблъсъци. Така че, в Аргос в 370 г. пр.н.е.. д. най-бедните граждани организираха клането на богатите, по време на което над 1000 души са били убити, след което собствеността им е била разделена сред бедните. Философ Платон е написал в своя трактат "Държавата", че във всяка политика, така да се каже ", между два враждебни държави се подписват: едната - на бедните, а от друга - на богатите." Ние не трябва да забравяме, че по-голямата част от притежателите на полици и е съществувало преди това богатите и бедните граждани, но в епохата на кризата, както стана своето категорично противопоставяне.
Богатите граждани, които в V. Преди новата ера. д. щастлив да отида на харчене в държавата, като го смята да засилят собствената си престиж, сега не е склонен да приеме политиката на възложените им литургията, често се опита да ги избегне. За да направят това, те се крият или подценява размера на богатството си, понякога прехвърля собствеността на земята, което е трудно да се скрие от гражданите в парите.
В ерата на класическия полис криза се е променило отношението към военната служба, която по-рано се възприема не само като задължение, а като свещено право на всеки гражданин. Сред гражданите са по-малко склонни да издържат на трудностите на кампании, особено в условията, когато войната се превръща почти постоянна. Във връзка с това, ролята на град-държава милиция в армията падна. Warrior-гражданин замества воин наемник. Развитие на дейностите на наемни войници е бил един от най-известните характеристики на гръцката история в IV. Преди новата ера. д. наемни отряди, обслужвани от хора, които по някаква причина, да се окажат излишни в политиката. Сервирайте родната политика за патриотични причини, тези хора не искат или не могат, но за добра заплата се борили с желание.
Разбира се, наемниците, като воини професионалисти в обучението им, както и борбата с качества добрите граждани милиции. Но в същото време те са обикновено се отличава с жестокост, безпринципни, егоистични мотиви и като следствие - желание да продават своите услуги на всеки, който ще плати повече, в това число дори и ако е необходимо да се бори срещу бившите си сънародници. Тези хора са направили войната тяхната професия. Голям брой гръцки наемници са били не само в редиците на армиите на различните политики на Гърция, но и в служба на "варварските" владетели, особено на персийския цар и неговите сатрапи. Дори и най-спартански цар Agesilaus, известен военен лидер, завърши своя командир живот наемник в Египет. Между другото, през целия живот на един наемник доведе до загубата на полис "корените" на и, разбира се, е допринесла за развитието на космополитния философията на живота.
Разпространението на наемник организация направили промени във военното дело. По-малко и по-малко на бойното поле облицована Hoplite фаланга на, са наети от войници са граждани на ЕС. В началото на IV. пр.н.е. нов вид voysk- peltasty (srednevooruzhennaya пехота). peltastov оборудване включва малка кожена щит с формата на полумесец - Пелт, лек бельо броня, копие, чук и копие дълъг меч. Първо аз използвах peltastov атински общи Ификрат в Коринтския война. Peltastov единици обслужван предимно от наемници, са по-мобилни и маневрени от фалангата на хоплити, а в някои ситуации, борба (действия по неравен терен, щурмуването укрепления и така нататък. Н.) вървеше пред фалангата.
класически полис криза се проявява в упадъка на отношенията на система mezhpolisnyh. Твърденията, основни политики за хегемония в Гърция не са успели; почти всички, дори и най-малката политика с всички възможни средства, отглеждани за независимост и като резултат са непрекъснати войни между държавите.
Даване на обща характеристика на криза полис общество в IV. Преди новата ера. д. трябва да се отбележи, че кризата удари цялата въздействието полис цивилизация на всичките му страни. Доколкото може да се съди, че не е толкова много, криза на спад и застаряването на населението, както е криза на растежа. Обществото е нараснал полис рамка, която е престанало да отговаря на новите исторически условия. Системата на малки държави с цивилни техните общности са в противоречие по отношение на mezhpolisnyh икономически и политически отношения, повишаване на етническото и културното единство на Hellas.