Кръгът морален Уреждане

Привързаността към семейството и къщата не е създаден по предназначение, а не на лекции и обучение, и най-вече на атмосферата, която цари в семейството. Ако едно семейство има общи интереси, общи дейности, обща почивка, а след това много.

Писмо Тридесет и Втора

Носител на дара на разбирането на изкуството, той се превръща в морално по-добре, а оттам и по-щастливи.

Познаването на реалността, което идва чрез изкуство е известно, затоплен от човешкото чувство, съчувствие.

Разбиране на изкуството трябва да се научи преди всичко от себе си - в неговата искреност.

В нейното отношение към произведенията на изкуството не следва да бъде освободен, трябва да се стремим да разберем това, което не разбирам, и да задълбочат своето разбиране за това какво вече е частично реализирана.

Винаги да се разбере едно произведение на изкуството, е необходимо да се знае условията на творчество, целта на творението, личността и възрастта на художника.

Тридесет и трето писмо

На човека в АРТ

Човечеството винаги е бил един от най-важните явления в литературата - големи и малки. Струва си да се търсят тези прояви на простите човешки чувства и притеснения.

Писмо Тридесет и четвърта

Български пейзаж се създава главно от усилията на двама велики култури: културата на човек, омекотява остротата на природата, природа и култура, от своя страна, омекотява всички дисбаланса, че несъзнателно води към народа си.

За българската природа винаги е била свобода, воля, простор.

Руската култура отдавна е смятан и ще играе най-големите естетически и етични ползи за хората.

Писмо до тридесет и петия

За руска пейзажна живопис

Руският характер не е вечен, неизменен в различните сезони на големи обекти като планини, вечнозелени дървета. Всеки в руския характер непостоянен цвета и състоянието.

И руската поезия реагира на всичко това многообразие.

Писмо Тридесет и шести

СЪЩНОСТ НА ДРУГИ СТРАНИ

Всеки хора като съюзът им с природата.

И във всяка от тези страни имат свои собствени, уникални отношения на човека и природата - винаги в движение, винаги вълнуващо, което показва нещо много високо духовно в човека, или по-скоро хората.

Всяка страна има своята красота - просто да се види. Но това е видно от горните примери следното: ландшафта на страната - това е един и същ елемент на националната култура, както и всичко останало. Да не се съхранява в родната природа - това е едно и също нещо, че да не се запази родната култура. Това е - израз на душата на народа.

Тридесет и седмото Писмо

Ансамбли паметници на изкуството

Разнообразието на нашите градове и села, за да ги спаси историческата памет, на общото национално историческо идентичност - един от най-важните задачи на нашия град проектанти. Цялата страна - това е огромен културен ансамбъл. Тя трябва да се съхранява в неговата изумителна богатство. Тя възпитава не само историческата памет в града и в селото си - извежда човек на неговата страна в своята цялост. Сега хората не живеят само в "точка", но и в цялата страна, а не само неговата възраст, но всички векове на своята история.

Писмо до тридесет и осмата

Исторически спомени и поетични асоциации - това е, което най-humanizes природата в паркове и градини, това е тяхната същност и специфика. Паркове са ценни не само с това, че те имат, но и това, което е в тях.

Градина - идеална култура, култура, в която санирани природа напълно разтопен с доброто в него човек.

Писмо Тридесет и деветото

NATURE България и Пушкин

Пушкин, става природата на България, постепенно открили руската действителност.

Memory съпротивлява опустошително мощност от време. Тази функция памет е изключително важно.

Памет - за преодоляване на времето, преодоляване на смъртта.

Съвест - това е в основата на паметта, която се присъединява към морално съвършен оценка. Но ако перфектен не се съхранява в паметта, не може да има оценка. Без памет не е съвест.

Памет - основа на съвест и морал, памет - основа на културата, "спестявания" култура, памет - една от основите на поезията - естетическо разбиране на културните ценности. Пазете спомена, тачат паметта - това е наше морално задължение към себе си и към нашите потомци. Памет - нашето богатство.

Писмо четиредесет и първа

Един човек, възпитан в заобикалящата културна среда несъзнателно. Това води до историята на миналото. Минало отваря прозореца си към света, а не само един прозорец, но една врата, дори и на вратата - триумфална арка.

Всеки човек трябва да знае, включително и красота и морални ценности, които той живее. Тя не трябва да бъде самонадеян и нагъл в отхвърлянето на последната култура безразборно и "съдебно решение". Всеки е длъжен да вземе активно участие в опазването на културата.

Отговаря за всички нас с теб, а не някой друг, а не можем да бъдем безразлични към нашето минало. Това е нашата, в нашата обща времето.

Четиридесет и второ писмо

ЗАБЕЛЕЖКА ABLE красота на нашите градове и села

Културен минало на страната ни трябва да се разбира не в частите му и в неговата цялост.

Писмо до четиридесет и трета

ПОВЕЧЕ ЗА паметници от миналото

Историческата атмосфера на градовете ни не може да бъде определена от всички снимки, репродукции и макети. Тази атмосфера може да бъде идентифициран, се подчертае, ремонти, но можете лесно да унищожи - унищожи напълно. Тя не може да бъде възстановена. Трябва да запазим нашето минало: тя е най-ефективна образователна стойност. Тя носи чувство за отговорност към родината.

Любовта към родината си - това не е нещо абстрактно; това - и любов към своя град, на техния регион за паметниците на културата си, гордостта на своята история. Ето защо преподаването на история в училищата трябва да бъдат конкретни - на паметниците на историята, културата и революционно минало на района.

Патриотизмът не може да бъде просто да се обадя, той трябва да бъде внимателно подхранват - възпитаване любов към родината си, за да се покаже духовната заседнал. И за всичко това, което трябва да се развива науката за културна екология. Не само природата, но и културната среда, околната среда на паметници на културата и нейното въздействие върху човешкото нужда да минава през щателна научно изследване.

Писмо четиредесет и четвърта

ДУМИ НА ИЗКУСТВОТО-филологическия

Филология е ролята на комуникация и за това особено важно. Той се свързва с източник исторически езикознание и литературознание. Тя дава широк аспект от изучаването на историята на текста. Той се свързва литература и лингвистика в изследването на произведенията на стил - най-сложните областта на литературната критика. По своята същност antiformalistichna филология, за преподаване на правилно разбиране на смисъла на текста, независимо дали са исторически извор или художествен паметник. Това изисква по-задълбочени познания не само от историята на езика, но и познаване на реалностите на дадена епоха, естетически идеи на своето време, историята на идеите, и т.н.

Писмо четиресет и пета

Нашата къща! Но на Земята - дом милиарди и милиарди хора, които са живели преди нас! Това беззащитен летене в огромното пространство на музея, колекция от стотици хиляди музеи, в близост събиране на стотици хиляди произведения на гениите (ах, дори и само грубо изчисли колко е на земята само една всеобщо признати гении!). И не само работи на гений! Колко обичаи, традиции скъпа. Каква е общата продължителност, съхраняват. Колко възможности. Земята цялата покрита с диаманти, а под тях като диаманти, които са все още чака за тяхното ограничаване, се диаманти. Това е нещо немислимо в стойност.

Четиридесет и шест писмо

Какво е най-важното нещо в живота? Главна може да бъде в нюанси на всеки свой собствен, уникален. Но най-трябва да има за всяко човешко същество. Животът не трябва да се пръснат по малките неща, за да се разтвори във всекидневния им живот.

Човек трябва да бъде в състояние не само да се покачва, но се издигне над себе си, над личните си ежедневни проблеми и да се мисли за смисъла на живота си - да осъществява контрол върху миналото и поглед към бъдещето.

Щастието достига онзи, който се стреми да направи другите щастливи и способни поне временно да забравите за собствените си интереси, който в момента. Това е "непроменим рубла".