корона на любовта

Сайтът на Московската патриаршия се появи проект на документ "На религиозен брак." Тя съдържа списък с инструкции за сключване и прекратяване на брака, и е за дискусия.

Днес, всеки трети граждански брак имаме почивки в страната. Но понятието "църковен брак" се възприема като знак за повишена надеждност. Реалността тук е да представи най-различни изненади, но все пак на църковен брак - преминали през тайнството на сватба - предполага много по-сериозно отношение към брака съюз. И се омъжи и разведе в брака църква е много по-трудно.

"На църква брак", проекта на документа съдържа много интересно и важно уточнение. Едно такова важно уточнение се дължи на факта, че много от зилотите ", не е според пълното знание" обиди "блудство" не е увенчан, но законът - по гражданското право - брак. Съпрузите, които са живели в продължение на десетилетия в такъв брак, почти декларират, че "като блудници" не разполага с правото да получи причастие. Проектът се казва, че такъв брак не се счита за "грешен съжителство" и съпрузите не могат да бъдат извадени от тайнствата в православните църкви. Въпреки, че тези семейства са достойни за "специално внимание", и те трябва да се обясни всичко за правилното брака.

Така нареченият граждански брак, без регистрация в службата по вписванията, отдавна се смята мода сред младите хора, не е благословен сватба. "Небоядисани" увенчан само в много специални случаи - не, това е посочено в документа.

Женен, с нехристияни не могат. С християни от други деноминации - католици, протестанти, членове на ориенталските църкви (Арменската апостолическа църква и етиопската православна църква и коптски и сирийски яковити общности) сватбата е възможно, при условие, че бракът е благословен в Православната църква, и децата ще бъдат повдигнати в православната вяра ,

Друг от посланията на апостол Павел знае, че фалит на вече установената брак с човек от друга вяра е невъзможно. "Ако някой брат има жена, която е неверник, и тя е съгласна да живее с него, той не трябва да се разведе с нея. И жена, която има един невярващ мъж, и той се съгласи да живее с нея, да не го оставя ", - пише апостол Павел. Лица, които са в такъв брак, проявени "пасторален снизхождение."

Църква брак по-трудно да се разтвори от светската. Това изисква много добра причина. Такива като "измяната на един от двойката на православен", "прелюбодеяние един съпруг", "злонамерен оставяйки един на друг съпруг", "болест на един от няколко проказа, сифилис, СПИН, алкохолизъм, злоупотреба с наркотици." Причината за развода може да се превърне в добра съпруга аборт, когато съпругът й не е съгласен, или, обратно, съпругата на принудителен аборт.

Най-важният проблем днес, според Сергей Кравец, психологическа неподготвеност да се ожени за хората, особено младите и влизането в него за първи път. "Проучванията показват, че процентът на разводите поради тази причина, по-висока от поради алкохолизъм или домашно насилие. Браковете, които разбиват в ранните години (и е имало много) са разрушени в резултат на е неподготвен за брак. Това засилва нежеланието лекомислен отношение към брака - хората не смятат, че това обединение, сключен преди края на живота или в продължение на много години. Това е брак на съд: Сега, опитайте това ".

Засилва мнението на брака като че може да се променя много пъти. "Аз не казвам, че решенията, взети днес за брак и от съображения за удобство и комфорт, свързани с него. Все по-често - по-рано, че не е - причината за развода се нарича идентифицирането на меркантилни намерения в брака на единия от съпрузите. Бракът е един от традиционните институции, като човек, най-голямата съпротива дойде под заплаха. И причината ни е. И преди всичко, комфорт в първенството на психологията и потребление. "

Брак в такива случаи, тя става един от признаците на потреблението. Момичетата са много нетърпеливи да се оженят от съображения за престиж, момчетата са в очакване на промяна условия брак на живот, и завършва всичко сериозно, каза Сергей Кравец.

Църквата като брак изисква подготовка. "Ако можем да постигнем преди сватбата недвижими вътрешната подготовка за това тайнство, ако свещеникът ще може да се говори сериозно за това, че ще бъде много важно нещо", - подчертава нашия събеседник. Той смята, че трябва да се съсредоточи върху дългосрочни недвижими психологическа подготовка за брак.

За да бъдем щастливи в семейния живот, е необходимо да се гарантира, че това, което казвате и правите, се казва Франциск. "Използване в общуването фразата" Мога ли? "" Благодаря ти "и" съжалявам ". Това е ключът към изграждането на силна семейство. Тези прости думи лесно да се каже, но трудно да се научат да използват постоянно. Но когато ги игнорирате, липсата на тези фрази може да се разклаща основите на семейството си, които могат да доведат до нейното разпадане. Когато тези думи. произнася не официално, но искрено, с цялото си сърце, любов цари в семейството, те укрепване на семейния живот. "

виж също

вашата рецензия
Полетата, отбелязани със звездичка са задължителни за попълване.