Константин Велики и християнството - руски Исторически библиотека

Константин Велики и християнството

Осигуряване в началото на царуването му, Миланския едикт свободата на християнската вяра. Константин Велики и след сливането на цялата империя в ръцете си не спря патронаж тази професия. След победата над Лициний. в първия случай е също триумфа на християнството над езичеството, Константин става все повече и повече показва склонност му към християнството, но не успя да се враждебност към старата народна религия, а всъщност остава неутрална до края на живота, някои държат в началото. Той отложи своето кръщение, докато последните часове от живота си, аз го държани за върховен достойнството на първосвещеника, свързан с достойнството на императора, като неговите предшественици са почитали божествена почит непобедим слънце, олицетворение на бившия всемогъществото на императорите, и даде на новия си капитал, Константинопол. под патронажа и с богинята на щастието и Крос. Паметник на обезопасяване и несигурност Константин религиозни системи са триумфална арка, повдигнати на Сената и народа на Рим в чест на него след победата му в Mulvian мост и покрита с орнаменти, взети от старите паметници. Според сегашното им с надпис "под вдъхновението на Бога" все още се крие бивш надпис "По волята на Всевишния, всичко добро на Юпитер".

Ръководител Константина Velikogo. Част от колосална статуя на IV век. Капитолийския музей, Рим

По този начин, визията на Кръста, Константин yavivsheesya, както каза той, преди битката при Mulvian мост. не го отхвърля напълно от старата религия. Той направи монограм на името на Христос на изображение на банер с войските си, вградени в каската си един от гвоздеите, които са прикован на кръста Христос е вграден в друг малко на коня си, но той продължава да мента монети с изображения на старите богове и особено непобедим слънце; има закони, които показват, че той никога не престана да вярвам в силата на старите богове. Той публикува забраната на въпрос слова, да направи тайните Езически, за да принесат жертви, но са си затваряли очите за нарушаването на тези правила и на няколко пъти потвърди за вечни времена привилегии езически свещеници африканска провинция.

Само през последното десетилетие от живота си Константин отстъпи от ролята на неутрален владетел, осигурява равни права на двете религии, и започна да се проявява безспорен покровител на християнството. Той заповядал да празнуват в неделя (един трябва, обаче, не забравяйте, че този ден е свещено за християните, и езичници бе посветен на бога на слънцето). Той въвежда християнските епископи сред обкръжението му, се консултира с тях по религиозните въпроси, като ги призова да продължат науката да бъде в състояние да се бори с езичеството с помощта на научни знания, той нададе публична реч по религиозни въпроси, свързани с християни. Той взе ценни неща от някои езически храмове, за да украсят Константинопол, наредено да унищожи някои храмове, за които се проведоха в техните неморални ритуали, като храма на богинята на природата в Afak в Ливан и в Хелиополис, наредено да унищожи някои други, за да ги изневерява свещеници, като храма на Ескулап " прелъстител на душите "в град Киликия Egah. Чрез унищожаване на езически храмове, той построи християнски църкви в Палестина и други области.

Заедно с майка си Елена. през годината, 326 са били кръстени в река Йордан, Константин построени няколко църкви в Светите земи. На мястото, където на Божи гроб, Храмът на Афродита се изправи; беше пробит, Светият Пещерата е бил заобиколен от колонади и до него е построен високо, обширна мрамор църква с двойна колонада Скоро започнаха да се събират за пасхалните многобройни поклонници от други страни. Хелън построена църква във Витлеем, мястото, където се е родил Спасителя, а на Елеонския хълм; Mamvriyskogo в дъб, който преди това евреите се прекланят, християни и араби, сега остана само християнското богослужение.

Според Константин тя все още е само началото на една нова връзка. Догматичните спорове между християни той се поддържат неутралитет, както и в предишни години е заемал неутрална позиция между християни и езичници. Той основават благотворителни организации; дори повече, отколкото той се занимава с това от майка си. Той е тук, както и другаде, се ръководи от политически изчисление.

На Великден 337 Константин се разболява. Минерална вода в малък град Bithynian Drepane, която той разширява и носи името на майка му Elenopolem, не донесе го добре. Каза си, за да въведете номера на оглашените (насърчавайте вяра) и се премества за времето на Петдесятница в едно от предградията на град Никомедия. Там, на смъртния си одър, той бил кръстен от епископ Евсевий, привърженик на арианството. Първо той смята, че е кръстен в река Йордан, но болестта вече не е позволено да се депозира бизнес. Скоро след кръщението си, той умира на 65-тата година от живота (337). Константин беше господар на държавата, а след това в цялата империя в продължение на 31 години. Тялото му е бил погребан с изключителен празник в Свети Апостоли в Константинопол; тя му даде великолепен паметник. Споменът за славата му на езичниците и християните. Езичници започнали да му дават божествени почести, а християните го превъзнасят като основател на християнската държава и му дават името на Великия. Малко преди смъртта си, той умира 80, Елена живее, неуморно, ангажирани в строителството на църкви и произведения на християнско милосърдие.

Уважаеми гости! Ако сте харесали нашия проект, можете да го запазите малко количество пари чрез формата по-долу. Вашето дарение ще ни даде възможност да се преведат на сайта на висококачествен сървър и донесе един или двама служители за по-бързото разпространение на съществуващите ни маса от исторически, философски и литературни материали. Преводи става най-добре чрез картата, а не Yandex пари.