Как да се срещне Христос информационно-аналитичен портал

Написано от Ина Интервю Stromilova

Отец Нектарий, имам чувството, че на срещата на Господ празника във възприятието на обществото е малко на сянка в сравнение с други големи празници. Защо?

- Прав си, понякога се случва и, може би, защото по смисъла на празника на презентацията се изплъзва разбирането на толкова много хора, включително и църковни хора. Други празници са ясни, ако не и теологично, а след това най-малко едно събитие. И когато става дума за Сретение, тя се възприема като един вид частна среща на Симеон с Младенеца Христос, който отне стареца в ръцете му. Това е в съответствие с пророчествата на Стария Завет по някаква причина не докосва сърцето дълбоко. Въпреки че в действителност този празник ще има по-бързо от други, за да предизвика емоционална реакция. В крайна сметка, в допълнение към свещена история, събитията от които, разбира се, важно за нас, включително и в човек, там е историята на собствения си живот, и в него също има събития, чието значение е трудно да се надценяват. В живота на всеки вярващ в това събитие - основното събитие в живота си - за миг на среща с Бога. И ако можем да намерим в честването на Сретение напомняне за това как е бил там на срещата ни с Христос, тогава той със сигурност ще отговори в нашето сърце с голяма сила и VY-деца на тази сянка, вие ме питате.

- И какво е значението на това специално заседание на Симеон с бебето Рис-хау за цялата Църква?

- Това всъщност е първата човешка свидетелството на Христос. Симеон Bogopriimets, както знаем от църковна традиция, бе един от преводачите на Свещеното Писание, а това, че се съмнява, че е необходимо да се напише: "Девица ще зачене ...". И това беше той, когато искаше да замени "Девата" на "младата жена", се явил ангел на Господа и каза, че няма грешка, че всичко това ще се случи, и че няма да умре, докато собствените си очи не виждат раждането на Дева Христос , И до края на живота си Симеон е очакването. Ето защо, в деня на срещата извършената звуците тази молитва: "Песен на Симеон Богоприемец слугата Ти, Господи, за Твоята глагол със света, Ти видяха очите ми Твоето спасение."

Образът на Симеон засегна цялото човечество. Той изчака появата на Христос, но още по-напред към това явление цялата човешка раса: като тези верни, които са живели аспирация изпълнение на месианските пророчества на Стария Завет, както и тези от Стария завет никога не четат и са живели извън религията и Бог. Това очакване може да бъде тяхното подсъзнание, интуитивно, защото хората се чувстват, че животът е просто невъзможно да се живее много страшно и трудно. Те очакваха някои да се отърве от него. И сега в момента на среща с Христос Симеон - това е моментът, в думите на това освобождение е дошъл, и "очите ми са го виждали." Този сертификат е много важен за Църквата и за всеки един от своите членове.

- Чудя се как Симеон научил Христос? Защо той осъзнае, че това бебе - очакваният Месия?

- Вие си спомняте, че Лука и Клеопа по пътя за Емаус, Христос се срещна и не го позна, защото, както казах, се проведоха очите им (Лука 24. 16.) И след това, осъзнавайки, че това е техният божествен Учител, те се изненада да се каже: не сърцата ни горят в рамките на нашия? (Лк. 24. 32). Тук е сърцето на Симеон очевидно гореше, когато той се срещна Христос, и следователно той не можеше да се сбърка. Отново, както се случва с нас: човек живее, живее до определена точка, а след това там е това, което се нарича среща с Бога. Това се случва по много начини, но във втория освети сърцето. За човешкото сърце се казва, че Господ прави сърцето (Пс. 32. 15) нашите, и Той ги знае като само сърцата. Той ги знае дори по-добре от нас самите. И това е взаимно нещо: от една страна, Бог знае сърцето на човека, и от друга страна, човешкото сърце познава Бога, така че, когато има среща, тя го позна. Просто трябва да отида на сърцето не се срещне с препятствия за учене. На Симеон среща беше, така да се каже, физически, лице в лице. И при нас все още е малко по-различно, не е възможно да се мисли, че Господ в един момент ни приближава - Той винаги е близо, винаги там, Той ни е направил вече е възможно всички стъпки. Би било правилно да се каже, че в един момент се доближим до Него.

- И какво е то може да се дължи на?

- Отново, естеството на нашата държава. Понякога хората общуват в продължение на години, наред живеят или работят, и изведнъж в един момент те като че ли да отвори очи и те осъзнават, че те се обичат един друг. Просто нещо се случи с техните сърца, спал някои окови, а един човек е в състояние да се види по друг начин. И като цяло, в момента на среща с Бога е, когато Той ни отведе до състояние, в което ние сме в състояние да Го познаете. Но не и без нашето участие, в противен случай той щеше да доведе до това състояние на всеки един. Това означава, че ние сме по-малко, отколкото преди, за да му се противопоставят, или по някаква причина, дори и себе си за това начинание.

- Възможно ли е в действителност срещата с Бога не е там, а един човек е само една мисъл?

- Не може да изглежда. Само ден по-близо до Бога, а след това лицето се отстранява от него, защото там е, за съжаление, доста често. Ние знаем от Евангелието: там бяха тези, които отидоха на Христос, и след това да чуят ученията на хляба, който слиза от небето и каза: Какви странни думи! кой може да го чуе? (Ин. 6. 60) и му обърна гръб. И просто се оказа, че Господ не само лекува болните, възкресява мъртвите бесове изгонихме от притежаваната от тях, много хляб, но също учи, че животът в Бога, който изисква лицата да завърши изграждането на вътрешния обратна връзка и отхвърляне на много от нещата, за които той отказва да напълно Той не иска да. Същото нещо се случва с човек, който някога е оцелял среща. Тя беше много щастлив в живота ми, но изтъкна тя, как да живее, а след това се оказва, че това е нещо съвсем не искам да.

Тук отново можете да се направи паралел с отношенията между хората: понякога хората наистина изпитват това, което звучи като любов, а в същото време осъзнава, че лицето, което той обича, въпреки че прекрасно, но поставя стойност - не казвам духовен, и нематериално - горе материал. И това е ясно, че с него, така обичана и добра, не се получи много високо качество на живот, комфорт, просперитет, мир. И след това има възможност за избор: да остане с него, или потърсете друг.

- Но ми се струва, че истинската любов просто го прави очевиден избор ...

- Истинската любов - не edinomomentno се появява при хора усещането е, че образованите и зряло през годините. И все пак, когато хората се срещат - това е преди всичко любов, която може да отиде в любовта, но не мога да отида. И любов - е нещо, което расте заедно с един мъж. Не може да бъде, че лицето не се е променило, но любовта в него, умножени. Умножена по самия човек, той става по-широк, по-голям, по-добре, и до степен, че тя увеличава любовта като един вид прекрасно растение, цветя - но с него, и не без него. Така че, за да се каже, в един момент, че тя вече присъства, е възможно само ако лицето, до края на настоящето. Наистина обичам способен не всеки човек в сегашното си състояние, но всеки по принцип в състояние да промени и да стане истински.

Същото важи и по отношение на Божията любов. Ако човек оценява, че след като са научили близост до Бога, тогава той е готов да се променят, за да го запишете или да се върне, ако тази интимност е била изгубена.

- Песен на думите на Симеон "Песен на Симеон Богоприемец ...", които чуваме за всяка вечер. Защо те са станали толкова важно?

- Ако говорим за символиката на православната поклонение, на Вечерня е по някакъв начин в Стария Завет, а на сутринта, тъй като шест Псалмите, символизира периода на Новия Завет. От тази страна е само една молитва се чете "Песен на Симеон Богоприемец ...". От друга страна, вечерта идва и християнската традиция аскет естествено нощта, за да си помисля, че завършва ден от живота си, а вие не знаете дали следващият ще дойде. И молитвата на Симеон Стари, наред с други неща, има за цел да му напомня за неговата смърт. Ние знаем, че думите на Писанието, че този, който си спомня, по време на неговото преселение от този живот, той не греши (вж. Сър. 7. 39). Може би тук е много важно.

Но говорейки за Сретение, не можете да пропуснете един толкова важен момент, тъй като думите на Симеон, адресирано до Богородица: ". Собствената си душа меч ще" "Ето, това дете е на бунта и падението на мнозина в Израиля" и Те са, отново, в различна степен, адресирана до всеки християнин. За всеки Христос може да стане това, което или ще падне или въстание. Заедно с този човек, като на Христос, за някой, също се превръща в нещо като спънка. И всеки истински християнин душа преминава задължително оръжия. И тези оръжия са вече скръб не винаги е за Христос да пострада, но и за себе си, за да разпъват Христос от греховете им. Така че, тук сме събрани всички най-важното, което идва на християнския живот и връзката християнин със света около него, които до известна степен са продължаването на връзката със света на Христос. Ако човек в живота ти отговаря на всички, които се срещнаха Христос, това означава, че той наистина Христос.