Коментар върху Посланието към ефесяните, глава 5 за четене, изтегляне - Благословен Feodorit Kirsky

Ephesians 5: 1. Затова бъдете подражатели на Бога, като възлюбени деца.

"Понякога ДРК подражатели на Бога, тъй като той много обичахме деца." вие Заслужил vsynovleniya, вие наричате Бог Отец. Затова пожелавам на семейната връзка.

Ephesians 5: 2. И живейте в любов, както и Христос ни възлюби и предаде Себе Си за нас принос и жертва на Бога за благоуханна миризма.

"И живейте в любов, както и Христос ни възлюби и там се предаде Си за нас принос и жертва на Бога за аромат." Тук апостолът показаха равенство на Отца и Сина. За командващ имитират Бога, същите команди в мотивите на Сина. И както казах за Отца, Който ни е създал, и Сина, той казва, че "ние сме обичани и да се предадат за нас." За това не е от нужда, като някакъв слуга се подчини, но доброволно "се предаде за нас." Но това са "жертва и принос миризма аромат." ясно той говори за тялото, защото тялото е прикован на кръста.

Ephesians 5: 3. А блудство и всякаква нечистота или сребролюбие да не се даже споменават между вас, както прилича на светии.

"Нека блудство и всякаква нечистота или сребролюбие долу Да, това е във вас, както подобава на светиите". Достатъчно е да показва грозни изчислените пороците командващ най-добрите имена, за да ги унищожат от паметта.

Ephesians 5: 4. Нито срамотни или празни приказки и шеги, а не на вас лично, а по-скоро благодарение.

"И ругатни и bueslovie или koschuny, която се пролива различен, но по-така благодаря." Прогонени от колекцията на благочестивия и невъздържан смях, защото издигането си bueslovie и богохулство.

Ефесяни 5: 5. За това вие знаете, че никой блудник, или нечист, или сребролюбец, който е идолопоклонник, няма наследство в царството на Христа и Бога.

"Това бо га Весте, защото е тяхно всеки блудник, или нечист, или насилник, който е идолопоклонник, който няма наследство в царството на Христос и на Бога." Въпреки това, и в писмото до коринтяните (1 Кор 6:. 9-10). Идолопоклонство се нарича алчност, според Господното слово. Защото е писано: "Никой не може да dvema gospodinoma не работи." и "не може да се rabotate Бога и на мамона" (Матей 6 :. 24).

Ephesians 5: 6. Никой да не ви мами с празни думи, защото поради тези неща иде Божият гняв върху синовете на непокорството.

"Нито един човек, но вие ласкателни думи напразно: Значи Бо, че дойде Божият гняв върху синовете на nepokorivyya". Доколкото следващите Hellenic учените да направят всичко за смятане по-горе, командите не слушат ученията на все още, защото нечестието на работници заплашва наказание от Бога.

Ephesians 5: 7. Затова не бъдете съучастници на тях.

"Няма soprichastnitsy клане СИМ." тоест, тези, които са поробени zlochestiyu.

Ефесяни 5: 8. За вас някога са били тъмнина, а сега - светлина в Господа, ходят като деца на светлината.

"Най-бо понякога TMA, но сега е светлината на Господа"; защото божествената светлина озари.
"Yakozhe деца на светлината разходка". Тъй като те наричат ​​светлина, истинското име е наречен от Господа, че той ги нарича, и децата на светлината.

Ephesians 5: 9. Поради това, че плодът на Духа е в цялата доброта, правда и истина.

"А плодът на духовното бо е в vsyatsey на милосърдие и правда и истина." Кой се присъедини към All-Светия Дух, нека донесе плодовете на Духа.

Ефесяни 5: 10. Разглеждане Chto угоден на Бога.

"Iskushayusche, че има добре приятен" на Бога. Вие сте надарен с интелигентност и си взе за благодатта на All-Светия Дух. Затова можете удобно да се признае, че са угоден на Бога.

Ефесяни 5: 11. И не участвайте в безплодните дела на тъмнината, а по-скоро ги изобличавайте.

Ephesians 5: 12. За това Chto правят тайно е срам дори да се говори.

Ephesians 5: 13. И все пак става явно чрез светлината: понеже всяко нещо, което става явно, е светлина.

"И това не е приложен към делото още повече, че безплодна TME ги изобличавайте". "Има бо Otay ги срам, но има glagolati". "И все пак изобличава светлината са всички бо е светло там." Ефесяни наречем деца на светлината и светлината. А светлина в мрака на покритието излага. Ето защо, заповядва им не само да избягат от публикациите в тъмнината, а по-добре ги изобличавайте хитър.

Ephesians 5: 14. Затова казва: "Събуди се ти, който спиш, и стани от мъртвите, и ще те осветли Христос вас."

"Затова казва: въстание, spyay и стани от мъртвите, и Христос ще те осветява." Така че четете на някои списъци: "Христос ще те осветява." и тя трябва да се чете най-приличен комуникация реч. За който е лежал с мързел, като сън, Господ приема лъч светлина. Въпреки това, трябва да знаете, че показанията на тези неща не е от Писанието, защото никъде намерите от него в Божествените писания. Някои коментатори твърдят, че трябва да се отчита, достоен за духовна благодат написал няколко Псалми и това дава bozhestvennyya разбере. Апостол в Коринтяни: "kiyzhdo ви предлага псалом" (1 Кор 14 :. 26).

Ephesians 5: 15. Така че, виждате ли? Тези, които вие се обхождате, не като глупави, но като мъдри.

Ephesians 5: 16. Осребряване на времето, защото дните са лоши.

"Dish ДРК, отидете Како опасно, а не като той не е мъдър, но тъй като той е по-мъдро." "Iskupuyusche време Ти са дните са лоши. В дните са лоши "призовава не е време (за това беззаконие ще има време?), Но гневът как смееш в тези дни. Затова, каза той. "Iskupuyusche време" това означава, че не е за вас, защото вие - preselniki и извънземни. Затова смело издържа срещнали скръб и напитки момента, колкото би трябвало.

Ефесяни 5: 17. Затова бъдете и вие не неразумно, но разбирането Chto е Божията воля.

"Поради тази причина не се случи, глупаво, но който разбира какво е Божията воля." За екстремни лудост не служат на Господ, който спаси всички.

Ephesians 5: 18. И не се пие с вино, която има излишък; но се изпълни с Духа.

Ефесяни 5: 19. Разговаряйте се с псалми и химни и духовни песни, като пеете и мелодия в сърцата си към Бога.

"И не се опивайте с вино, в Когото имаме прелюбодеяние, а се изпълни с Духа." "Аз, казва в psalmeh и преподаване на правда и духовна pesneh, пеем и пеене в сърцата си на Господа." Апостол, отхвърляйки вредни екстаз, доведен до мястото на неговото духовно. Тези неща се оттеглиха, без да каже и каза, изпълнени със Святия Дух ", който е: постоянно pesnoslovya Бога, да се впуснете в себе си и винаги вълнуващи мисли. За да пее сърцето, които не само кара на езика, но и вълнува ума да се разбере говорил.

Ephesians 5: 20. Като винаги благодарите за всичко на Бога и Отца в името на нашия Господ Исус Христос.

"Благодарност винаги всичко за името на нашия Господ Исус Христос към Бог Отец." Не за себе си, само трябва да pesnoslovit благодетел на Бога, но и за всички, които участват в него се дължи. Тези неща трябва да направи същото, винаги съпричастни на Христос, Който ни спаси.

Ефесяни 5: 21. Като се подчинявате един на друг в страх от Бога.

"Подчинявайки се един друг в strase на Бога." За това не трябва да се подчиняват на тези, които владеят над живее нечестие, но тези, които живеят благочестиво. И тъй като на апостола, посочени в общия закон на субординация, че вече предлага съвети, достойни специални видове хора.

Ефесяни 5: 22. Жени подчинявайте се на мъжете си, като на Господа.

Ефесяни 5: 23. Защото мъжът е глава на жената, както и Христос е глава на църквата, и само Той е спасител на тялото.

"Жени, покорявайте се на съпруга си, според както Господ." "Зейн съпругът е глава на жената, там, както и Христос е глава на църквата, както и че е Спасител на тялото." Съвсем разумно божествен апостол представи този пример. За достатъчно от него, за да съпругите и да внуши уважение към хората от нея, а мъжете сложи слабост към жените си.

Ephesians 5: 24. Но както църквата се подчинява на Христа, така и жените да бъдат на мъжете си във всичко.

"Но църквата се подчинява на Христос, както Той, takozhde жена и съпруга й във всичко." Както е предвидено в законодателството на благочестивите, апостолът той добави: "във всичко." Какво дава право на благочестивите показва примера, показан. Никой не е вън от благочестие домашни любимци не предпочитат своя Бог.

Ефесяни 5: 25. Мъже, любете жените си както и Христос възлюби църквата и предаде Себе Си за нея.

Ефесяни 5: 26. Да я освети, като я очисти с водно умиване чрез словото.

Ефесяни 5: 27. За да я представи на Себе Си църква славна. без петно ​​или бръчка, или друго такова нещо, но да бъде свята и непорочна.

Ефесяни 5: 28. Така са длъжни и мъжете да любят жените си, както своите тела: онзи, който обича жена си, себе си люби.

Ефесяни 5: 29. Защото никой никога не е намразил плътта си, а я храни и съгрява, както и Христос за църквата.

"Muzhie, любят жените си, както и Христос възлюби църквата и предаде себе си за гол." "Освети та очисти миене на вода в глаголът". "Да представи ия Себе Си църква славна, без замърсяване на имащите, или порок, или нещо от такива, но нека бъде свята и непорочна." "Такос са правилно muzhie обича жена си, защото тяхно собствено Teles". Имитира Епископалната загриженост, и това, което Господ е в аргумента на Църквата, същото и трябва да живеят с разисквате в брак. За Господ Исус не отрече, и да умре за годеницата си, за да я ясно, ние сме направили хубав, изглаждане с старините си, и да направят песни безплатно от всеки недостатък. И затова ние трябва да имат една и съща любов на съпрузите и да ги е грижа, тъй като собственото му тяло. И тези неща, "клирингови водно умиване в глагола". Това означава: в името на Отца и Сина и Светия Дух.
"Бо любяща жена си, себе си люби най-много." "Нито един човек бо, когато плътта му ще намрази, а я храни и съгрява-ти." Ако някой от членовете е всяка болка, без отрязани от него, но ние се опитваме да се лекува. И вие трябва, казва апостолът, да се грижи за техните съпруги.
"Yakozhe Господ църквата." Подхранва и да го пази, предлага собствените си храна в тялото му и кръвта му.

Ефесяни 5: 30. Тъй като ние сме членове на тялото му, от неговата плът и от Неговите кости.

"Зейн Уди му тяло esmy на месата му, и в костите си." Защото, както Ева е създадена от Адам, така че ние сме от Господа Христа. С него са погребани и възкръсна в кръщението, yadim Неговото Тяло и Кръвта Си Пий. Апостолът ни напомня, и казал на жена си.

Ефесяни 5: 31. Затова ще остави човек баща си и майка си и ще се привърже към жена си, и двамата ще станат една плът.

"Затова ще остави човек баща си и майка си и ще се прилепи към жена си, и двамата ще станат една плът" (Битие 2 :. 24). Уважавайте този първи закон, който беше даден за създаването на съпругата си и е вградена в човешката природа. За сключи брак, оставяйки родителите, в съчетание с жената, а синдикатът е толкова близо, че двата компонента са почитали една плът. Свидетели за тези неща и плодовете на брака, защото едно дете се ражда от двете. Въпреки това, на божествената Апостола, чрез повтаряне на правото на брак, показва, че той prosiyavaet в духовния брак, и вика:

Ефесяни 5: 32. Тази тайна е голяма; Аз говоря това за Христа и за църквата.

"Това тайна е голяма неща. AZ глагол в Христос, и в Църквата" За самия Христос, оставяйки на Всевишния Отец, в съчетание с църквата. Но остави видими само на концепцията за прераждане, защото като Бог. neotluchen от Бога, както сам е неописуема природа.

Ephesians 5: 33. Така че всеки един от вас да люби своята жена, както себе си; а жената да се бои от мъжа си.

"Obache и вие сте на един kiyzhdo съпругата му, така обичам да тебе, Що се отнася до мен и жената да се бои от мъжа си." Не във всички отношения, Апостола казва, на Христос и Църквата, Имам приложен закона за брак. Защото е предмет на закона, както и че съпругът трябва да обича жена си, както собственото си тяло, но съпругата му и любов, и да се страхува от мъжа си. Тези неща са командвани и Божия закон: "до съпруга си на обжалването си, както и че те obladati бъде" (Битие 3 :. 16).