Колко често трябва ispovedovatsya запис на потребителя и @ ш @ (goliaksasa) в общността на православната семейство

Т.е., вие сте по-малко вероятно да получат причастие?
Аз живея в селото, а ние само свещеник изповядва мнения. Съпругът ми и аз, когато искаме poispoveduvatsya, а след това се хранят в манастира на нашето село някъде 40 km.
Честно казано, това е ми наскоро исках да призная толкова често, колкото е възможно. По-рано, аз рядко го е направил. Особено, ако сте чели Ionna Krestyankina, според мен, много грехове и иска да изповед и причастие.

Мисля, че Даша това означаваше:

1Cor.11: 28. "Да изкушава самия човек, и такос от хляба и YaST и на чашата нека Piet".

Изкушавайте означава да се опита и да проучи внимателно дали достоен за причастие. Но тя казва: "и такос от хляба и чашата и YaST Piet Да." след това заедно се посочва, че веднага след като се установи, че не позволява на общение, извадете го и го оправя. Изкушението тук означава приличен готвене. Какво е това? - Пречистването на съзнание. Покаял за греховете си и да излезе с твърдото намерение да не грешим, а грехът, вместо да създаде нещо добродетелно, и са адекватно подготвени за общение. Светият Златоуст казва: "Основната полза е да се пристъпи към тайно с чиста съвест. Не се задоволява с това, което е било казано и преди, тя все още е в добавка към него следното: "Да се ​​изкушава хората." както казва той през второто послание: "изкуши себе си" (2Kor.13: 5). а не, както сега се процедира в съответствие с времето, повече от една умствена нагласа. Ние не се опита да започне укрепване, очисти от всяко зло и изпълнен с благоговение, но само за да започне, когато се впусне в него. Не толкова Павел заповядва; той знае само един път за pristupaniya до тайната на общение и когато чиста съвест. Ако не се пристъпи към чувствена празник, болен от треска, а приливът на лоши сокове, така че да не бъде обект на смъртта, толкова повече ние не трябва да се справят с тази храна с зло желае, че треската по-лошо. Под името на страстите, имам предвид както физическо и психическо - алчност, гняв, омраза, и като цяло всички зли наклонности. Постъпления трябва да са почистени от всичко това, и след това да натиснете този чист жертва. Поради това, апостолът казва: "Да се ​​изкушавайте всеки" и такос така започва; команди, за да изпитате не един към друг, но за себе си, така че реализирането на съдийското място, без публичност и експозиция без свидетели. "

1Cor.11: 29. "Който яде и piyay бо недостоен, съдът се YaST и напитки, не razsuzhdaya Corpus Christi".

"Какво искаш да кажеш? Източникът на толкова много ползи, грис, която се изцежда живот, се превръща в осъждане? - Не е по същество, казва той, и да пристъпи към повредата. Както Господен идва, ни донесе голямо и неизследвани добро, сервирана в по-голямо осъждане не го приеме, и тези тайни донесе по-голямо наказание е недостоен да вземат причастие. Защо "самият съд YaST? Не razsuzhdaya Corpus Christi ". което е, без да се отчита или представляващи, както трябва, за величието на предложените мистерии, а не да мисля за дара на важност. Ако разбирате напълно които predlezhit пред вас, и на които той предлага себе си, той нямаше да има нужда от някоя утеха, и този, който ще бъде достатъчно, за да се възбуди ви страхопочитание, дори и само, че не губят твърде дълбоко "(Свети Йоан Златоуст ).

"YaST съда" - предлага една минута на разходите е да ядете на присъдата на Бог, - и това е не само, но и възлагане на наказание. Присъдата на съда преди това е посочено "отговорен тялото и кръвта на Господа"; и тук, разбира се, възлагане на наказание. "Priya подарък е незаконно, не само не се получи на спасение, но дори и ponesesh дузпа за позор" (Теодорит). Що за наказание? - Като един от вино, и степента на нейната различен и наказания; и един ангажимент в този живот, а понякога и веднага, а други са оставени за следващия живот. Всичко като съдя Божията истина и милост към нас, дори и в наказанието. Какво недостоен communicants са били изпратени наказание дори и в този живот, на опита на това бяха в коринтяните себе си, както следва Апостола прогнозира СИМ.

Ясно е, че с разбито сърце участвуваме. Какво се казва в тези цитати.

Той се храни с всяка услуга, но тук само в събота и неделя и празнични дни. И той няма изповедник. така че това е всичко, в Евангелието не се ограничават.

Дали молитвата "Отче наш" Спасител до установяването на тайнството ни научи?

И извика, по мое мнение ", със страх и вяра." Въпреки, че същността е, разбира се.

Мисля, че трябва да се стремим да вземем колкото е възможно по-често, колкото е възможно, но това беше правилно отношение и правилното благоговение. И за да се определи дали има или не, това е възможно за всеки отделен случай, универсалната съветите тук не може да бъде.

За по-спешно обществеността в една стара книга казва, братът на носа го мушна. Господ знаеше всичко за тайнството и неговото значение за хората, преди да бъде намерен. Той е извън времето.

Аз винаги се чувствам неподготвен, понякога толкова много, че искам да се върна по петите му купи. Това със сигурност е така на врага. Преди бях притеснен и не мисля, че преди причастие и разклащане като лист, а сега аз гледам иконата на Спасителя на стената на олтара и да поиска Господ да ми прости и вече подготвени за вечност, и аз вярвам, че ще бъде чут, и, слава богу, аз се радвам, когато ,