Коледни мисли за това, което Христос ни е спасил
В християнството, има ясен приоритет на "добър съсед": "Никой да не търси своята, но всеки [добро] друг" (1 Cor.10, 24), - казва Пол. И все пак, нека да погледнем празника от позицията, че ние придобиваме с раждането на Христос
На първо място, най-необичайни зимни празници - и заедно с всички християнската религия - това е радостта от намирането на родината си, дома си. Не е грешка, ако кажа, че никой не се чувства като у дома си тук, на земята, дори и само защото тя е постоянно изпитва ужасен натиск отвън, когато "целият свят ще има война." И Коледа празник като никога не преживява един от най-големите християнски Антиномията роден във Витлеем безпомощно бебе - в действителност, Отец на вечността, за пореден път направи нашия свят - нашата собствена, го грабна от ръката на свръхчовешка сила ...
От това, което Христос ни спаси? Ето един откъс от статията на един от интернет сайтовете, посветени на славянската езичеството ", те жертвали вода - удавен кон, или кошер, или черен петел; leshemu - били оставени в коня на горите, или най-малко масло палачинката или яйцето; Къщи - поставят купата с мляко, neaten ъгли петел, потопени в кръвта с метла ". Това е - нито повече, нито по-малко. Представете си една минута, уважаеми читатели, тъй като може да възстанови реда в нова година или рожден ден, obmetaya ъгли "кървава метла"!
И това е славянски езичеството, считан за един от най-спокойните в целия комплект от убеждения на хората, по-рядко се практикува човешко жертвоприношение - не повече от няколко пъти в годината, а това - не всеки божество. И, да речем, на религиозните ритуали на народите от Централна и Южна Америка в наше мнение са просто чудовищни. Аз със сигурност се извиняваме на читателя за такива зловещи подробности - Ще ти обясня защо живея по този въпрос.
По този начин, "петте ритуали на жертвоприношение, взети от ацтеките, най-често участват следната последователност от действия: жертвата вижда сърцето и Първосвещеник (topiltsin) го поставя на крака идола му, символ на бог, на чиято чест е да извърши жертвата; другите пет свещеници (chachalmeki), които участват в церемонията, събрани в една голяма чаша кръв, която topiltsin намаза устата идол; Първосвещеник след това се връща крака храм тяло със стъпките; ако жертвеното роба, той избира домакин, ако - военнопленник, тялото му е на този, който го взе в плен; след това, на собственика, и воин трябва да се яде няколко парчета месо жертви, за да прочетете голяма чест.
Естеството на жертвите на ацтеките променя в зависимост от кой бог са направили. За бога на войната жертвата извади сърцето, богинята на забранената любов Tlazoteotl пожертва само проститутки, бога на дъжда Тлалок - удавил деца.
Специална форма на жертва е подобие на гладиаторски битки, държани в чест на бог Hipe. Те участват войници заловени. Те дойдоха в надпревара с орела и ягуара почти голи, с дървени копия. Обикновено такива двубои завършиха при загубата на хората.
Европейските езически ритуали понякога са не по-малко ужасни - в финикийски колония на Картаген в жертва на бог Ваал пожертва бебета, които са били изгорени, но не живеят в ръцете на идолите.
Мисля, че в светлината на изложеното по-горе, това е много по-ясна звук става толкова конвенционална мъдрост, така познати на ушите ни фразата "Христос Спасител", чрез която всички тази лудост е спрял ...
Характерно за всички езически вярвания считат мнение, че боговете прекарват сила или вече ги пропиляха в създаването на света, а сега става задачата на хората, чрез жертвата да се възстанови или поддържа силата на боговете, или целият свят е в очакване на катастрофа.
Но не е толкова Христос. Неговите пророци са говорили в Негово име "всеки горски зверове и добитъкът, който е по хиляди хълмове. Знам, че всяка птица по планините, и полските зверове са мои. Ако аз бях гладен, не бих ви кажа, за света е мой, и всичко, което го изпълва. Ям ли Аз месо на бикове, или пие кръв от козли? "(Пс. 49, 10-13). И на края на света няма да дойде, защото той ще сложи край на Божията сила, а защото хората не остават морален и религиозен избор.
Знаеш ли, в края на краищата, в действителност, да вземе живота на животно или човек - е лесно. Бягайте от десетилетия от живота си, придобити по навик ще бъде по-трудно, отколкото да се копае на билото. И така, единствената жертва угоден на Бога, не е необходимо за него лично, но това е - хубаво, оправи живота си, като жертва себе си ...
... материалистите, след като прочетат предложената материал, да кажем, най-вероятно за зловреден софтуер като цяло, влиянието на религията върху обществото, че всичко това - детството на човечеството, с която тя вече е започнала да се сбогуваме. И те ще бъдат наред, защото има постоянен потребителите материализъм е действително много повърхностни покрития на потребителите езичеството, и това може да бъде много дълго време, за да се каже, извън рамките на настоящата статия.
Това означава, че кръгът се затваря, а на олтарите на гордост, суета, успех, богатство, лукс, мощност, удоволствие не е дори в преносен, но в буквалния смисъл отново проливат човешка кръв. Това е очевидно. И така, за пореден път се натъкват на рожден ден на Христос, аз знам, че всичко е до мен и, разбира се, повече ще дойде след мен. Но аз съм утешена от факта, че самият Бог не изисква жертви, но милост и любов, Всемогъщият бебе ", с едната ръка държи на света" - с нас. Това означава, че в средата на нас, обикновените хора.
Priest Константин Akentev