Кой е Аллах на исляма

Само добро име остава с всички дарове на мира, и нещастен човек, който няма да остави дори това

Намерих интересна статия - просто за обсъжданите напоследък в по-голямата общност на тема - за същността и атрибутите на Бога. Аз не можех да не споделя.

Аллах (арабски език. # 1575; # 65010; # 8206; # 8206; - Ал-L # 257; з) - името на един-единствен Създател Бога.

На арабски език думата "уа" се превежда като един-единствен [само] Бог (в зависимост от структурата на думата Ал - част от думата, носител смисъл сигурност и спецификата на, -lah - Бог бог, в резултат - Един Бог). Арабите, изповядващи други религии Авраам (юдаизъм, християнство), се използва думата в молитва и поклонение, за да се отнасят до Бога. В арабски превод на Библията думата "Бог" се превежда като "Аллах". Името "Аллах" се формира на определителния член "Ал" ", а думите" илаха "-" този, който е почитан "," Достойно за поклонение "Арабите, които изповядват други авраамически религии -. Например, християни използват думата в молитва и поклонение за обръщайки се към Бога. на арабски превод на Библията думата "Бог" се превежда като "Аллах". Името на ELLAHI (Елохим, Eloah) се намира в Стария завет книгата Битие.
До началото на проповеди на Мохамед Аллах е наречен един от най-високите божества в пантеона на езически Мека.
Обикновено, когато става дума за исляма, защото Бог все още се използва думата "Аллах" (дори и в говори арабски език среда).
Според някои учени, думата датира obschesemitskomu дума "божество" (на арабски. # 1575; # 1604; # 1607; # 8206; # 8206.
Според ислямската концепция има само един Бог, който Пророка (наред с други) бяха Моисей (Муса) Исус (Иса) и Мохамед.

Според ислямските първични източници, същността на Аллах е неразбираем за човешкия разум. Разбираем само Неговото съществуване и уникалност. За разлика от създадената природа на Него, Той не е създаден от никого. Няма нищо като Него. Аллах е създал всичко от нищо, и е довела до подредено състояние. Тя управлява всички процеси и събития в сътворения свят Него. Аллах - Твореца на всички форми на живот.
Всичко във вселената се прави само по волята на Аллах. Само Той има абсолютната воля и господство. Нищо не се случва без негово знание. Аллах вижда и чува всичко, неразбираем за човешкия начин, както и че е невъзможно да се скрие нещо от погледа му. Освен Аллах, други богове не съществуват, а само обект за услугата и поклонението е само той. Аллах забранява обслужващи фалшиви богове. Сервиране Бог издига човек, го освобождава от робството и почитането на различни митичен образ, силите на природата или други хора. Езичество, суеверие, се покланят на елементите и митични герои - най-тежкото грях пред Аллах, че Той прощава само когато искрено покаяние.

Халиф имам Али ибн Аби Талиб в своя трактат Nahj Ал Balagha така разкрива фундаменталната основа:

Той не даде да разбере съзнанието на границите на описанието му, но никога не скри умовете на задълженията на неговото познание

Той сам, но не в смисъл на

Той не е въплътена в неща, за да се каже: "Той въплъщава", но не се отделя от тях, за да се каже: "Той не е тук", "

Той е един от които показват признаци на живот

Той не прави нещата, за да го използват за собствена печалба

Той не го направи, това, което е направил, за да укрепи властта, нито да се плаши за последен път или да помогне в конфронтация (противниковия врага) "

Той - щедър, Който не лишавам от лудницата на заявката, и които не го правят алчни молитви умоляващо.

Тя предотвратява като го видя се види и прегърне очи, вечността не го променя, но той се променя на държавата, а той изобщо не е имал специално място

Вие - Аллах, не се вписва в границите на разума, за да се яви в двореца мисъл, причинени, или с вериги на мисълта изглеждат ограничени, наруши

Всички знания принадлежи на Аллах - Слава Той - и това - цялата пълнота на истината

Тя е различна от това, което е превъзходство над тях, и власт над тях, както и различни неща от Него чрез послушание към Него и да Го е връщането

Кой го опиша, че Неговото ще ограничи кой го ограничи, че Той може да разчита, които са му може да разчита, че ще доведе до нищо Неговата вечност, и кой ще каже "как", искането на описанието им, и който казва: "където" вече ограничена му

Сетивата му не възприемат, и не го крият с покритие, тъй като разликата между създател и създаването, ограничаване и ограничено, и Господ, и го намира в подчинение

Той не се е родил - Слава Той - да бъде в своята слава, сътрудник, а не роден да бъде наследен, преходно

Той - тази, чието възмездие на враговете Си, и силен в широчината на Неговата милост, и чиято милост е широк за Своите предани

Неговата сила, и си помислих, освободен от оковите на подбудителство се опита да проникне в най-дълбоките на царството му дълбочина, и сърцето ще се разшири, в опит да улови същността на неговите описания и порта вход на разума, където не достига описанието му атрибути да се съсредоточи върху същността си, като прескочите тъмни капани на света покрити, съвсем искрено бързам да Му - Той е най-голямото от - че те ще се върнат обратно, след като се знае, че не е постижимо от такава прости усилия познаване на същността му, а не в състояние да прости съзнание настанят една частица от величието на Неговия суверенитет.

О, Аллах, rasprostiratel простира, небе настойник, създател на характера на сърцата им - ядосан и щастливи

Той - първият, който не е бил на предимство, така че такива неща може да мине пред него, а той - на последния, който не присъства и самият наследяването на всяко нещо може да последва

Той е създаден на създаването, без да мисля, защото мислят само собствениците принадлежат към органите на мисълта, но не и мисленето в Неговото Essence

Той е Аллах, вярно, и изрично, че е по-истинско и по-ясно се вижда в очите на всички, чиито умове не разбере ограничението ще бъде за (тогава той) оприличи нито въображение не може да го намери с тегло, за която е била (ако е), дадено в съответствие

Неговата заповед - преценка и мъдрост, Негово удовлетворение - безопасност и благодат, ако се съди по познаването на търпение и прощава

Той - ясен, (но) не казват: "от какво?", И тайна, но не казвай "какво?". Той - не тялото, което се разпада или скрита (воал), който се отваря

Той не е за prednachinaniya на шампионата, както и за вечността, Той не е краят

Слава на Аллах, доказателствата не може да бъде постигната в място за сертифициране не отговаря, не съзерцава поглед, одеала са не са обхванати, постановлението за вечността на Неговото идване на Неговото творение

Те го слушаше без да се чувствате умове, и да Му се показва без видима Неговото представяне

Имам Абу Джафар ал-Tahawi (239-321 преди Hijrah), описва мюсюлманската концепция на Аллах в своята общоприето сред сунитите работи "Ал tahaviyya акидах":

Става дума за единството на Аллах, вярвайки, че с помощта на Аллах, че Аллах е Един, без какъвто и да е спътници (под сътрудници се дължат на всички богове, божества, където хората са започнали да се чете заедно с Аллах).

Няма нищо като Него.

Няма нищо, което може да го надмине.

Няма друг бог освен Него.

Той е вечен, без начало или безсмъртен, непрекъснат, без край.

Той никога няма да загинат или да престане да съществува.

Нищо не се случва освен, каквото пожелае.

Не въображение не мога да го проумея и няма разум не го покрие.

Той е различен от който и да е сътворено същество.

Той е жив и никога няма да умре, и винаги в действие и никога не спи.

Той няма нужда да го направи и да даде препитание на Неговото творение без никакви усилия.

Той убива без страх и възстановява до живот без затруднения.

Той винаги е съществувал, заедно с техните атрибути преди сътворението. Даване на съществуването на сътворението не се добавя към атрибутите на това, което би имало. И той беше с всички Негови атрибути в предварително вечността, така че той ще остане завинаги.

Говореше се, че Той е Творецът, а не само след акта на сътворението, и се казва, че Той е Творецът преди акта на сътворението.

Той винаги е бил Господ, дори когато не е имало нищо от това, което той може да е Господ, и винаги е бил Твореца, дори когато не е имало творение (...)

Той е създаден на създадените неща в негово знание.

Той предопределя съдбата на всичките си създания.

Намерил ги е определен период от живота.

Нищо не е скрито, тъй като до тях от него, преди да ги е създал, и Той знаеше всичко, което биха направили, преди да ги създаде.

Той им нареди да Му се подчиняваме и да им забрани да не му се подчинявам.

Всичко се случва според Неговото решение и воля, и Неговата воля се прави с пълна сила. Единственият воля, че хората имат е, каквото пожелае за тях. Той желае за тях, там е, който не иска да не се случи.

Той води към правилния път когото пожелае. И да ги защитава и ги предпазва от увреждане от тяхната щедрост, и подвежда когото пожелае и да ги унижава и ги причинява страдание по тяхната справедлива.

Всички от тях са обект на волята му, е между неговата щедрост и неговата справедливост.

Той е горе, за да бъдат противоположности или равни.

Нищо не може да се избегне от себе си предопределението да се обърне, за неговата или преодоляване на негово разположение.

Ние вярваме във всичко това, и вярвам, че всичко идва от Него.

Хадис Qudsi: "Аз (Аллах обжалване предава Мохамед) е такава, че си мислех за слугата си. Ако той ме мисли за добре, а аз се отнасяше към него с доброта. Ако той мисли лошо за мен, тогава аз ще отговори в натура. "