клас феодали

Връзката между отделните членове на феодалната класа в страните от Западна Европа са изградени на принципа на т.нар феодална йерархия ( "стълба"). На всичко отгоре на това е имало един цар, който е смятан за върховен господар на всички господарите им сюзерен - главата на феодалната йерархия. Под него са най-големите светски и духовни господари, поддържане на земята им - често на големи площи - директно от краля. Той е озаглавен благородство: херцози, както и високопоставени представители на духовенството, графовете, архиепископите, епископите и игумените на най-големите манастири, които провеждат земя от краля. Формално, те се подчини на царя като васалите си, но в действителност са били почти независима от него, имаше право за водене на война, монета пари, понякога носят най-висока компетентност в своите владения. Техните васали - обикновено също е много големите земевладелци - често носели името на бароните бяха нисък ранг, но те се ползват с която разполагат, определена политическа сила. По-долу барони бяха по-малки феодали - рицарите - най-ниските представителите на управляващата класа, които не винаги са били васали. Към IX - началото на XI век. понятието "рицар" (Miles) представлява един-единствен воин извършване васал обикновено конен военна служба на господаря му (на немски - Ритър, от която руската "рицар"). По-късно, в XI-XII инча с укрепването на феодалната система и консолидирането на феодалната класа, тя придобива по-широка znĂ-chenie става, от една страна, синоним на благородство, "щедрост" към обикновените хора, а от друга - принадлежност към военна класа, за разлика от духовните господари. Подчинените рицарите са обикновено фермери само носачи, не са част от феодалната йерархия. Всеки феодал е във връзка с подчинена Господи, ако е постоянно на земята си и васал на най-високо господарят, притежателят на която той самият е бил.
Най-феодали, които стояха на най-ниските стъпала на феодалното стълбата, като правило, не са подчинени на феодалите, васалите, които са непосредствените им господари. Във всички страни от Западна Европа (с изключение на Великобритания) отношения в рамките на феодалната йерархия управлявана от върховенството "васал на моя васал - не ми васал".

Сред църковни феодали и съществува йерархия на административен ранг позиции (от папата да кюретата). Много от тях в същото време може да бъде васали на светските феодали на техните земи, както и обратното.
И за да се гарантира васални отношения е феодално земевладение - вражда, или немски бельо, което се проведе васал на господаря си (виж глава 4 ..). Като конкретен военен холдинг вражда се счита за привилегирован, "благороден" собственост, която би могла да бъде само в ръцете на управляващата класа. Собственикът на враждата се счита не само прякото притежателя - васал, но сеньор, от която васал държи на земята, и редица други по-нагоре йерархични стълба старши. В рамките на йерархията на класовете феодали, определени по този начин климатизирани и йерархичната структура на феодално земевладение. Но оформен от него под формата на частни договорни отношения на покровителство и лоялност между господар и васал. Трансфер вражда васал - влизане във владение - е наречен встъпването. Закон церемония инвеститура бе придружено от влизането в робство - привеждане на почит (почит - от френската дума 1'homme - хора), - по време на който феодал, които влизат в робство на друг господар, публично се признава като "човекът". В същото време той прави клетва за вярност към Господ. Французите го нарече "черен" (на френски фо - лоялност).

В допълнение към основната отговорност да носят в полза на Господа и призива му за военна служба (обикновено 40 ден на година) васал трябваше никога да не прави нищо вреда него, и по искане на Господ за защита на дома от притежанието си, да участват в съдебния му Curia и в някои случаи определени от феодално обичай, да й предостави финансова помощ: приемането на рицарско звание му най-големият син, когато се издават женен дъщерите му, при обратно изкупуване от плен. Сеньор, от своя страна, е длъжен да опазва васал в случай на атака врагове и да съдейства в други трудни случаи - да бъде пазител на дребни неговите наследници, защитник на неговата вдовица и дъщери.
Поради объркването на васални отношения и чести не-васал задължително, се вземат предвид конфликтите на това основание е в IX-XI век. обичайно. Войната се счита за законно, SPO-sobom решение на всички спорове между феодалите. Въпреки това, през първата половина на XI. църква, макар и не винаги успешно, се опита да отслаби военните конфликти, насърчаване на идеята за "мир от Бога" като алтернатива на войната. От гражданските войни пострадаха най-много земеделски производители, чиито полета стъпкани, села са изгорени и изпразнени всеки път, когато те се сблъскват пред господаря си, с многобройните си врагове.
Йерархично организация, независимо от честите конфликти в управляващата класа, за да се свързват и да обедини всички свои членове в привилегирована прослойка.
В контекста на политическата фрагментация IX-XI век. и липсата на силна централна апарат gosu дарение само феодалната йерархия може да даде възможност на отделните феодали засилена експлоатация на селяните и потискането на селски въстания. В лицето на последните феодали винаги е действал с единодушие, забравяйки своите вражди.

Животът и обичаите на феодалите.

Основният поминък на феодалите, особено в този ранен период, е имало война и придружаващия го грабеж. Любимите им забавления са лов, конните състезания, турнири.
В X-XI векове. Европа е покрита със замъци. Castle - обичайните дома на феодала - в същото време е бил крепост, си убежище, както и от външни врагове, а от феодалните съседи, както и от непокорните селяни. Той е бил в центъра на политически, съдебни, административни и военни власти на феодала, което му позволява да доминират околните окръзи и задръжте в подчинение цялото население. Замъци обикновено са построени на хълм или на висок бряг на реката, където добре да огледа околността и къде е по-лесно да се защитава срещу врага.

До края на X век. замъци са предимно двуетажна дървена кула, на последния етаж, където той е живял феодала, а долната - свита и служители. Тук или в пристройката са оръжейните складове, провизиите, помещения за едър рогат добитък, и така нататък. Н.
Замъкът е заобиколен от вал и ров, пълен с вода. Той хвърля подвижен мост над рова. Приблизително от началото до XI. господари са изградени от каменни ключалки, обикновено заобиколен от два, дори три високи стени с вратички и кули в ъглите. В центъра все още се извисяваше основната мулти-етажна кула - ". Тъмница" Подземия такива кули често сервират като затвор, където затворниците са били гният във вериги, непокорни васали и виновен за всичко, селяни. Обикновено Castle се предаде на врага само като резултат от много месеци на обсада. Малки феодали, които не разполагат със средства за изграждането на такива мощни дела, като се опитва да укрепи своите домове силни стени и кули.
Основният вид войски в Европа X - XI век. Тя се превръща в тежко въоръжена конница. Всеки феодал имал кон военна служба. Основните оръжия на рицар в момента е меч с кръстообразна дръжка и дълго копие. Той се използва като клуб и бойно топо-ром (брадва); за защита срещу враг поща и служи щит, каска с метална решетка пластик план - козирка. По-късно, в XII-XIII век. имаше рицарски доспехи.

Прекарват целия си живот по време на войната, насилието и грабежите, презираха физически труд господари, особено светското, те са невежи, груб и жесток. Преди всичко те оценяват физическа сила, ловкост, смелост по време на битка и щедрост към своите служители и васали, които видяха проява на неговата сила и вродена благородство в контраст с презрените и "стиснат" по тяхно мнение, селяните и жителите на града. Идеализиран код на "рицарски" поведение, рисуване рицар като благороден защитник на слабите и да негодуват, като се формира във феодална Европа много по-късно - през XII-XIII век. Но дори и тогава, той имаше малко мач действителния вид на феодалното рицар, оставайки по-голямата част само непостижим идеал. С тези Knight Варварски ранното средновековие, това със сигурност не е идеален има нещо общо.