китайска литература
За разлика от Западна модерната литература. литературни текстове в Китай заемат средно място по отношение на историографската литература, етичен и философски ориентация, като пряка последица от господството на конфуцианската идеология.
Видно от тяхно отсъствие най-стария пласт на епичната устно създаване и фрагментиране на митологични концепции. Предполага се, че те също са участвали Елиминиране конфуцианската идеология; следи от съществуването им са открити в фолклора на китайските етнически малцинства.
Отличителна черта на китайската йерархията на литературни жанрове е най-ниската позиция на драмата и сравнително скорошната си поява. Недостатъчно развитие във връзка с европейската традиция бяха мемоари и епистоларен жанр, но на тяхно място се заема от т. Н. жанр "бележки" Alley. В близост до есето.
Най-ранните писмени сведения
В допълнение към епиграфски източници. класическа литература се споменава редица паметници, произходът на които почти нищо не се знае: виж Саня фен, В Диан 三 墳 五 典 ..
Литература класическия период
На осмата година от основаването на династия Цин е важен крайъгълен камък в историята на древната китайска литература е датата на известния постановление на Чин Ши Хуанг. за забрана на разпространението на книги на територията на държавата.
Сред добре познатите към момента на литературни текстове се появи:
Vosen период и есен и воюващите държави
След падане Цин династия konfutsianstvo започва да придобива статут на държавна идеология се формира конфуцианската канон. Срокът на завиване е '26 г. пр.н.е. когато император Ченг (Rec. Хан) нареди събирането на всички писмени паметници на държавата. за поръчка и каталогизиране на работата е извършвана Лиу Ксианг Лю Син и Ян Syunom.
Според Лиу Сие (5-6 век.) "Е единствената функция на литературата (?) - е да бъде издънка на канона" (唯 文章 之 用, 實 經典 枝條 - 文心雕龍).
Литература по жанр
историческите записи
Други исторически и географски жанрове
- Tsunshu 叢書 / 丛书 - колекции от подготвителните материали за писане на разкази (включени копия на неорганизирани текстове за тяхното съхранение по време на периоди на политическа нестабилност)
- DIFA Жи 地 方志
канони на книги
енциклопедия
Традицията на поезията в Китай датира от Shijing. колекция от народни и богослужебна поезия. Поезията е тясно свързан с музикалната традиция (вж. Yuefu).
Един от първите колекции на поезията, след Shijing по-голямо значение, стана Vensyuan 文選. Създаване на поетичен текст е необходим елемент в класическия образованието, догматици чрез системата за разглеждане в императорския ера късно. Често поетите бяха най-големите държавници, като Цао Цао и Ван Anshi.
"Записки по-необичайните" 志怪 - специфичен средновековен жанр, който често се разпространяват от династията Хан. За периода, предхождащ Tang основа (618), оцеляла 64 пълно или фрагментарен текст, съдържащ повече от 4000 съответните парцели. [1]
Традиционно се смята, в конфуцианската среда неприемливо ниска, театрално представление е бил широко разпространен в Китай като забавление. Китай е дал на света, чрез монголските войски, театър на сенките (все още рядко се разглежда като важна част от литературата, въпреки разпространението), а в действителност Китай в рамките на Монголската династия Юан процъфтява tszatszyuy, или "смесено представяне", известен още като zaju. В контекста на намаляването на конфуцианската система в този период драма стана основната му литературно наследство, и оттогава драмата е твърдо установен в китайската литературното наследство.
Китайският литературен канон също навлезе в брой "южен" играе, средновековна драма наследство на южните райони на Китай.
.. Модерен театър училище Peking Opera, Шанхай Opera и т.н. са преки потомци на драмата Юан, който също е имал значително влияние върху световното кино: филми за бойни изкуства, тези изкуства бяха демонстрирани най-вече актьори, възпитан в училищата така наречените .. "опери".
ж: 辑佚. предимно късно Imperial жанр, който е компилация от цитати от древността изгубени творби.
"Книгата на Sui" (636), в своя трактат "Jing Джи Джи" 經 籍 志 (в 4 части) въвежда нова система за класификация, която е ограничена до само 4 вида: класически 經, история 史, философи 子, и среща 集 [ будистки и даоистки смисъл].
модерна библиография
Модерен библиография най-добре може да се илюстрира с публикувана в края на XIX век. монитор на Si-Ку Куан Шу-Tsung-му (всички каталог на книгите в четирите отдела на императорското библиотеката). В тази визия предишния пример за целия китайски литература е разделен на четири основни секции: класическа литература (дзин), история (ши), философия (зи) и елегантен литература (чи).
класическата литература
Първият отдел (дзин), което означава, книги класически или основно (Чинг - "база" плат), с изключение на 13-те общи класически книги се класират дори някои речници, лексикони (йероглифни речници).
исторически съчинения
Есета по философия
Третият отдел на китайското литература - работи по философия - включва есета по философия, религия, наука, изкуство и така нататък ..
Състави от тази секция е разделена на 14 категории: 1) работи на конфуцианството (儒學, 儒学, Ms-чиа), 2) на военни изкуства, 3) според законите 4) селското стопанство, 5) в медицината, 6) в областта на астрономията и математиката 7) за предсказания и магически, 8) изкуства, 9) практическа употреба, 10), смесени състави, 11) колекции, 12) емпирично състав, 13) за даоизма (道教, Tao чиа дао Jiao) 14) за будистки (佛教).
Като примери за литературата в този раздел, могат да доведат до произведения на философи от неопределен характер, които не могат да бъдат приписани на същото училище. Това Mo Ti или Мо Ди (V-IV инча BC) Ян Ян Дзъ Zhu или (IV в.), Or Xun Zi Xun Kuan (III гр.) Шен Цу или Шен Dao и др.
белетристика
Четвърто китайски литература отдел - белетристика. Сред тях са творби, написани специално елегантен стил. И в допълнение към поезия и белетристика в този раздел, има предговор към книги, заповеди, доклади, есета, написани на докторски изпити, есета по будизма и дори исляма. Това се обяснява с факта, че писменото китайски език се говори неизмеримо по-богати, а само в писмения език може да се постигне чрез подходяща елегантност.
Този вид литература има своя произход от "класически" Шъдзин (诗经). В този раздел, разбира се, са творбите на Чу Юен (屈原), първият поет, чието съществуване е залегнало в писмена традиция. Първите значителни антологии, в която проби от продуктите от този вид, се считат Vensyuan (文選) събира.
Китайска историография е разработила специален термин за събитията, които са довели до значителни загуби в литературната традиция: шу е. Ниу Hung (545-610), историк от династията Суи, първите пет класифицирани катастрофите от този вид:
Отделно от това, историци също посочват катастрофалното унищожаването на книгите в превземането на столицата на Цин (Ксианянг) Xiang Yu в 206 г., когато пожар в Имперската библиотека, според описанието, не спря на няколко месеца.