кимаше изкуство

"Това, което е в главата, така че е шапката му," - казва една стара поговорка казак. Казаците този гарнитури за шапки - източник на гордост. Въпреки това, в тези дни, за да открие най-истинска кожа шапка не е лесно: добри майстори почти изчезнали. Помощ съселяни решиха наследствен казашки volgogradets Сергей Григориев. Преди няколко години, той се заема шевни шапки, а сега слуховете за неговата работа се разпространява из земите казашките между Волга и Дон.

С Sergeem Grigorevym, се срещнахме в храма на Светия княз Владимир, който наскоро е бил построен в покрайнините на Волгоград. Григориев мазачи и боя по стените на църквата, а след това той ги рисува. Това е основната му работа, той обикновено шие шапки в събота и неделя. Тук, в една от стаите на храма, седалището на село казашки на застъпничеството.

- Аз съм от старата казашки семейството, - казва Григориев. - И дядо ми, и прадядо са казаци. Нашето семейство винаги е било Предполага се, че казак трябва да бъде в състояние да направи всичко сам. И фуражката си, също трябва да се направи. Според законите на Казака, нас и майка образованието си в тежест, свикнали да работят. Благодарен съм, че много от това, което научих. Винаги обичах бърникането нещо ремонт. Доста време, за да се види как е подреден, и едва тогава ще мога да се повтаря. Тогава един ден реших да се фуражката си направи. Имам това умение не е на разположение. Купих шапката си в магазина. То е направено по някакъв начин, да седи някак криво и душа, за да не се лъже. Аз го разглоби, погледна го устройство, а след това изкупени от овча кожа, плат, вата и зашити шапката си. Тя отиде далеч по-добре от тази на магазина.

С тази първа шапки започна всичко. Когато Сергей дойде да я редовно репетиция на местната казашки ансамбъл (пеейки песни на казаци - друго хоби Григориева), нещо ново е отишло от ръка на ръка. От тези, които искат да получат същото не е имало освобождаване. Сергей не отказа на никого купих една стара Астрахан палто, шинел кърпа и веднага прибра целия си ансамбъл. Новината за новия съветника, бързо се разпространява из града, поръчките валят една след друга. А освен папи стана Сергей направи и камшик - още един незаменим атрибут на казак.

А шапка започва с песен

В дългосрочен дървената маса Сергей ги определя зашити шапки, че всеки ден ще открият собствениците. Стилове много различни: с червена капачка - Don, със синьо - Терек, с жълто - Астрахан, заострени фуражката си, малък, под формата на таблетки, Piterka, бял вожд, висока тренировка черно кожа. Но каквото и да си капачка на върха му със сигурност ще се шият две ленти във формата на кръст. Това е един вид талисман. В старите дни, когато казаците навлиза военна служба, дори и зашити икони и молитва в шапката си. Сергей Григориев, кръст на шапките им се не само панделки, понякога бродиране. Първо нарисува рисунка на хартия, и след това го прехвърля към тъканта. А от нас модел - "Azure цвете". Така че Дон степ нарича лале, което, според общоприетото схващане, въплъщава душите на мъртвите казаците. Нейната произтича Сергей върху бродерия, тъкачество, образуват кръст. Такива papakhas особено скъпи дон казашки.

От незапомнени времена до капачката на кожа има специални отношения с него е свързан много обичаи и традиции. Загубата фуражката си е смятало за позор Казака, част с него, освен ако той можеше с глава, така че често при шапки ревера се съхраняват най-важните документи и заповеди. Той хвърли шапката си на момичето двор, към който Казака щеше да изпрати сватове. Knock казашки калпак за цел да нанесе смъртоносна обида, за които е било възможно да се плати с живота си. Неговата капачка, който умира на войната казашки заведе у дома си и се поставя в непосредствена близост до иконите.

- да вземе със себе си шевни шапки трябва да бъде в добро настроение, - Сергей обяснява. - да работят отива, аз обикновено слушам записите на песните, казашки, и мога да се пее. Тези песни са ми познати от детството. Нашето семейство е музикален. Дядо ми 90 години, които играят на акордеон и балалайка ансамбъл в Казака, майка ми пеят добре. На празници обикновено изпращат на дядо си в село Mikhailovka, тя е между Дон и река Мечка. Често ще роднини, много песни и танци. В нашето училище беше добър хор, аз се занимава с него. И сега пее в ансамбъл казашки. Направихме казаци се организира и носи името "Donchak". Ние събираме старите казашки песни, да ги пее отново, така че те не забравяме, че децата ни ги знаят. С тези песни работят лесно, игли в ръцете ми и светнаха.

Зашит шапка е изработена от овча кожа парчета. Трудността е в това, че къдриците на косата върху всяко парче са по свой собствен начин, и че е необходимо да се уверите, че рисунката е хомогенна. На шапки Сергей Григориев навива се свиват. И по шевовете, без значение как изглеждат, които няма да намерите - майстор събира шапката си в последователност и шие толкова добре, че не можем да видим един ред.

Според техните модели премахва Сергей заготовки за татковци, се свързва с всички подробности, бод кожа с кърпа отгоре, пълнеж вата за топлина, шие лигавицата. В деня, Сергей да шият калпак, и, ако е подготвен предварително с всички подробности, направете лигавицата, ще вземе козината, или дори две. В активния сезон - есента, когато първите слани всеки казашки иска да си направи нова зимна калпак облекчат. В това време, за да шият шапки пада почти ежедневно. Поръчките, получени Сергей не само от местните казаци идват при него от всички краища на региона. Понякога да почиствам и шапки, направени в началото на миналия век. За такива "рядкост", той разглежда работата на старите майстори.

Сергей шие и вождове, и за прости казаци, а за децата, записани в Cadet Корпуса на казак. От известно време популярност започва да използва много малко шапки, изработени от черен Астрахан, т.нар Piterka. Този стил възниква в края на XIX век, когато след Руско-турската война от казашките полкове, които пристигат в Санкт Петербург, разпуснат и казаците бяха освободени по домовете си. Тук, за да се каже сбогом на военната служба на казаците снимахме тежки бойни шапки и да се зашити нисък "tabletochki". Специално казашки шик - Piterka носи на главата си.

В самото Сергей три шапки: един Kubanka всеки ден, а другият - пробийте Дон, а третият - празнична, бяло, това го поставя през зимата, Коледа и Богоявление. Спомни си, че белите шапки не са прости казаци, ние зададе въпроса: Аз не Атаман дали пред нас? "Не, не, - каза Сергей, аз - не Атаман. А шапката не е бял, и бежово. Но като цяло, - добави той с усмивка - беден казашки не иска да бъде лидер. Изберете вожд в кръга и му подаде бял калпак с думите: "Ти си наш Отец, ние сме вашите деца."

Тъй като Сергей Григориев първи вдигна конец и игла, са минали няколко години. През това време той съшиха сто и петдесет папите. Сред тях не е равен. Овладейте всичко идва с нещо ново време, изобретен оригиналните модели на бродерии, да експериментира с материали. Сега, например, това ще се шие шапки с кожени горна част. Такава шапки няма да се страхува от никой дъжд, няма сняг. Тези шапки, носени от казаци в ХIХ век, както и Сергей иска да възроди тази традиция. Чрез казашки традиции той се отнася като цяло неспокоен.

Всяка година на казаците в село Застъпничество се разраства. Въпреки това, като се вземе кръга им те са далеч от всички. Първото и най-важно условие: трябва да сте казак от раждането, и не е необходимо много сериозни доказателства - архивни документи, потвърждаващи членство в семейството казак. Но това не е всичко. Сергей Григориев заяви, че често хората идват в които не знаят нищо за казашките културата, обичаите, предписания. За тези начинаещи се провеждат специални сесии, избрана литература по традиционния начин на казаците, а след това подредени един вид изпити.

- сега започна да се съживи модата за казашки костюм, - казва Сергей. - Много млади хора, облечени казашките дрехи. Понякога гледате този човек - той най-вероятно не е наистина нещо и не знае какво значи думата "казак", но това е шапката му. И въпреки, че в този много показно, не е лошо, че хората започнаха да се интересуват от корените им, тяхната история, не се срамувам да се обявят казаци. Моята 10 години си син категорично отказва да носи шапката си. Веднъж дойде в училището си в казашки униформи. Момчета обичат да ме види "в пълен смокиня", така че буквално бомбардирани с въпроси за казаците. Long ние след това говорих с тях. А синът сега гордо казва на всички, че той е от старата казашки семейството. И моята работа се интересува. Papakhas него, докато, разбира се, да се включат в началото, въпреки че някои трикове за това как да го научи. Но в процеса на вземане на камшици той вече е овладял. Аз му покаже как да се работи с кожата, тъй като е да се върти, каква форма трябва да е дръжката на едно дърво. Той беше моят човек интелигентен, добър в рисуването. Надявам се, че няма да бъде дълго, а ние ще шие шапки и син заедно. Вие ще видите в нашата област друг майстор казак.