Ки Таво

"Те ще дойдат на тебе всички благословения. "

"Когато влезете в земята, която Боже, Бог ти дава за наследство, и я завладееш и живее в него, а след това го извади от всички от първите плодове на земята, която Боже, Бог ти ти дава, и го тури в кошница, да отидеш на мястото, което той избере Боже, си Господи, да се настани името си там. И ще дойде при свещеника, който ще бъде в онези дни, и да му кажа: "Декларирам, днес, за да Господи, си Бог, че влязох в земята, която Бог е клел на бащите ни, за да ни даде."

Така започва глава "Ки Таво." В прохода горе съдържа Тора заповед за извеждането на храм "Bikurim" т. Е. Първите плодове от новата реколта. Тази заповед е извършено в църквата на всеки евреин, притежаваше в Палестина земя, той произвежда плодовете на тези, които са в Тора е известен Земя на Израел. Всяка година между Шавуот и Сукот, той заведе в храма "Bikurim" (първите плодове), за да изрази своята благодарност към Всевишния за плодородна земя, което му даде наследство.

Тора не уточни размера на предлагане на плодове, обаче, както е посочено в Ерусалим Талмуда ( "Bikurim", гл. 3), беше решено да се въвеждат в храма на не по-малко от една шестдесета от плода на всякакъв вид.

За разлика от други заповеди на Тора, отнасящи се до Светите земи и в сила веднага след пристигането на израилтяните в Обетованата земя на заповеди, които предлагат "Bikurim" се казва в горния пасаж, той dolzhtsa тече ", когато дойдеш в земята. и я притежаваш и живее в него ", т.е.. д. след последните сесии в цялата Обетованата земя и да го разпределя между всички израилтяните. Раздел Светите земи приключи само през 14 година след влизането на нейна територия на синовете на Израел под ръководството на наследника на Моше Йехошуа. През цялото това време, дори и тези евреи, които вече са получили тяхното разпределение, не е трябвало да изпълни заповедта на месото "Bikurim".

Това още веднъж Акценти завещал от принципа на Тора на любовта към ближния: Тората казва, че един евреин не може да бъде пълна радост да благодаря на Всевишния за да му даде благодатта облече (което е смисъла на заповедите на предлагането "Bikurim"), а друг евреин все още лишени от тази разпределение.

В Талмуда трактат "Megillah" (31б) се отнася до една древна традиция, въведена друга Езра, след което отчитането Тора в цикъла синагога се изчислява винаги по такъв начин, че главата на "Ки Таво" Четете за известно време, преди нова година на всички проклятия бяха през изминалата година. Въпреки това, в зависимост от кабалистичен книгата "Зоар", дори и думите на Тората, сключване на пръв поглед проклятие, всъщност се крият благословия. Необходимо е само да ги разбере правилно. Говори се, че област. Дов Бер на Любавич, син и наследник на основателя на Chassidic движение Чабад, Раби Schneur Zalman, като момче за "Бар мицва", след като изслуша в синагогата, за да прочетете глава "Ки Таво", бил толкова впечатлен описва своите нещастия, които разболява толкова че на Йом Кипур, баща му се съмняваше дали да позволи на момчето да постят. Когато Дов Baer е въпроса защо в миналото, тази глава не се прави на него впечатлението, каза той, "когато прочетох бащата, не можете да чуете проклятието".

В глава "Ки Таво" Моисей, да кажем сбогом на любимите си хора, да завърши представянето на предписания и забрана да се на Божествения Закон, и отива в отеческите прощални думи, тревожни предупреждения и последно благословение. Ако в предишните глави щателен изследователи преброени, десетте заповеди, които не са споменати по-горе, в главата "Ки Таво" тези заповеди са само шест.

Целият първи параграф от глава е посветена на процедурата за привеждане в храма на първите плодове на новата реколта - "Bikurim". Сега храмът все още не е възстановен, а евреите не могат да изпълнят заповедта на Тора "Bikurim". Все пак, това не означава, че първата част на настоящата глава седмично лишена от значение за днешния читател. Книги еврейски мислители пълни с учения и доктрини, научени от предписанията на Тората, затворниците в този раздел и имат най-пряко значение за всички времена, включително и нашата. В един от разговорите си с Lubavitcher Хасидим, равин, въз основа на алегорично тълкуване на заповед "Bikurim" Аз го тълкуват като практическо ръководство, са от голямо значение в нашето време. В книгите на пророците, на еврейския народ многократно са наречени "градината на Бога." Въз основа на този паралел, ние откриваме, че плодовете - децата. А "Bikurim" - Ново узрели плодове, които се внасяха в храма, най-свещеното място на земята - това е едно дете, което е достигнало възрастта, когато предмет на Божествените предписания за него. Тора заповядва да положат всички усилия, за да това дете чрез подходящо образование и обучение, постигнати най-високи нива на компетентност. Това означава суми Учителю, не само за да започнат да му се образоват и след това оставете предоставено на себе си или да даде на някой друг. Но нашите мъдреци учат. "В началото на едно добро дело те казват: Стоп" - т.е. необходимостта да безкористно продължи образованието си, докато той достига съвършенство ...

Талмудически мъдрец стр. Елиезер твърди, че думите "името на Бога се нарича върху вас" се отнася до Тфилин носи върху главата на един евреин. От двете страни на кожата на главата Тфилин кутии измести буква "гума", първата буква от имената на Бога. За разлика от Тфилин китката, често скрита от дрехи, началник-Тфилин са износени открито. Така че наистина всички племена на земята в най-буквалния смисъл на думата, за да видите евреин облечен Тфилин, име на Б-г. И предвещава Моисей, те се изпълняват почит към вечните хората.

Въпреки това, думата, която ние сме се превежда като "уважение" или "ужас", често се превежда като "да се страхуват от". И така, позовавайки се на стих на тази глава на Тора, Талмуда се казва, че се крие Тфилин непобедим мощ на Израел, която носи страх в своите врагове.

В Пърша каза в големи подробности за благословиите, които ще дойдат на еврейския народ, ако той ще се съобрази с заповедите на Тората, и санкциите, които щеше да Го сполети, ако той продължава да се отдалечава от пътя на Тора.

Трябва да се отбележи, че повечето от наказанието направени от ръцете на тези хора, възгледи и религии, от които евреите са били увлечени. Напускането на евреите от вярата в един Бог и неговата Тора се сравнява с пророците на съпругата му изневерява съпруг. Това е, което очаква се присъедини към съблазнителна отношения с чужди религии: "Аз издигам любовниците ти против теб. И ще насоча против тебе ревнивостта Си, отидете и (любители) с тебе в омраза "(" Езекиил "23, 22, 25).

Тя се казва, че има някакъв вид отровни насекоми, жени, че мъжете са убити веднага след чифтосването. Точно същото се случи с нас: струва на евреите в следващия любовна афера импрегнира чужда идеология, така тичам в тях отровното жило.

Когато евреите в епохата на съдиите започнаха да се поклонят на филистимец бог Дагон, филистимците нападнат страната, потиснатите евреи, са наложени им прекомерна почит. И хората стенеха, докато не бъде ". те отстраняват чуждите богове от средата им и започна да служи на Бога "(" Shoftim "10,16).

По време на Първата храма юдеите започнаха да се покланят на идоли, на Асирия и Вавилон. В този случай, инструментът за наказание на евреите се превръща в обект на страстта си: както вече знаем, асирийците бяха изгонени от Ерец Израел десетте племена на Израел, и вавилонците - останалите две племена Юда и Вениамин.

Fascination с елинизма доведе нацията ни да се масивна ход далеч от тяхната религия, а гърците почти безпроблемно ликвидирана в Палестина юдаизма и непокорен унищожена.

Същото се случи и с появата на християнството, новата религия, основана от изменници на еврейската религия, първо са допринесли за тяхното отхвърляне на Израел от самите хора, а след това донесе несметен еврейство бедствия, сред които е имало.

В края на 18 - началото на 19 век, в разцвета на германския хуманистична философия, признателните евреи бяха да се поклоня пред "културна" Германия. Той е в тази страна произхожда реформисткото движение, което има за цел да "модернизира" юдаизма. Реформисти са изградили за себе си синагога по модела на немските църкви започнал да се моли под акомпанимента на орган, пеене женски хор е включена в услугата. Най- "прогресивните" на реформистите страдал заповяда ден за почивка от събота до неделя; те изхвърли една дума на молитвата ". и ни води към Сион, града на песните си, и в Ерусалим, на мястото на Твоя храм с вечна радост ", тъй като са приели нови етика провъзгласени от идеолозите на движението:" Ние не може да се преструва, позовавайки се на Б-г. Ние сме благодарни за това, което имаме удоволствието да живеят в културния, образованието си в Германия, а не в тъмно, назад Азия. ?! Знаете ще поискаме връщане назад "Това е процес на масова асимилация на евреите започва в Германия, това е мястото, където доброволно кръщение е станала обичайно, а от там се разпространи в цяла Западна Европа, Полша и България национално бедствие 19-20 века - заминаването на евреите от Тората. Както можете да очаквате, че е Германия беше най-скоро инструмент за отмъщение, която избра Бог отново да накаже разпуснат си народ.

Основателят на "научен" комунизъм Карл Маркс е син на еврейски родители, кръстове, когато момчето е на три години. Тази фалшива Месия успя да спечели много от тези, които свързват му, Енгелс пише: "Евреинът е революционна по своята същност. Той е отгледан от идеалите на пророците за равенството и братството между всички хора. "

Значителен процент от комунистическите партии на всички страни в света са били и са евреи. Евреите са били в авангарда на руската революция и в продължение на половин век е бил един от най-непримирими врагове на религията на бащите им. Тя те, които са виновни за масовото усвояване на съветски евреи е, че е ръцете си, Ленин и Сталин унищожени нашите древни култури VGA T> е те подгони техните братя, които са учили Тора и иврит са те разглеждат еврейските вярващи, изпращането им в трудови лагери по обвинение за контрареволюция. Ние помним собствената си съдба - бивши членове на Централния комитет, Централния изпълнителен комитет, полицейските служители тайни - революционери от еврейски произход: почти всички от тях са били убити в едни и същи подземия на къде да изпратите своите братя в кръвта, остава верен на нашия Бог и неговите хора. Тези, които са оцелели по чудо са склонни да съжаляваме, какво са направили. Много излезе на свобода, се разкая и се върна на юдаизма.

Stern предупреждения на Господа, а тук се сбъдват точно ". Каква неправда намери в Мене бащите ви, че се отцепиха от мен и се оттеглиха за празния и (себе си стават) празен? "(" Yermiyagu "2, 5).

"Злото е ти ще те накаже, а вашата отстъпничество ще те изобличи и ще знаете и да видим колко зле и горчив (за щете), които напускат Боже, си Господи, и няма да се страхуваш от мен. ".

И пророците питат хората: "Върни се, Израилю, до L-ия, вашият Господи, за които сте се натъкнали поради греха си" ( "Гоше" 14, 2).

"Той, който знае, нека се върне. "Т. Е., Всеки нека се определи какво може! ( "Змиорка" 2.14).

С други думи, единственият начин за спасение на еврейския народ - да се върне към живот на Тората. И след това: "Аз ще бъда като роса на Израиля, разцвет (тя) като роза, и ще простре корените си като (кедър) Levanon" ( "Гоше" 14, 6).