Келтски бойни изкуства - мистични истории
Келтите и викингите
". Той се научи рецепция с ябълка, получаване на бойните Движенията гръм рецепция острие за прием на гърба си, като копие, рецепция с въже, скачане котка, скок сьомга, хвърляне на полюса, като вихър-смели-господар-колесница, получаване на удар възбудена копие , като скорост, като колелото, като силен дъх, плаче героичен, героичен удар и контра-удар, работещ на копие и да стоят на ръба на назначението косене колесници героичен огъване на върха на копието ".Ostanovyas по този и други описания базира главно на ирландски традиция, но не само на него (Ирландия - единствената страна, през Средновековието, които запазват Селтик култура), следните изводи: Селтик "трикове" е много по-широк модерен смисъл на думата; Те включват не само специфични правила за справяне със специфичната един и същи вид на оръжия, но също и за разработване на по всеобщо движение. Освен това, изявлението също така отбеляза, дишането, което позволява да се разшири границите на собствеността на собствените им тела. Може би в някои отношения това е равносилно на техниката на японски ки-ай (героичен вик) .Among техники "Agility бойни умения с" видими обекти не е оръжие: въже, полюс. Въпреки това, полюс - почти копие и келтите често атакувани, а на обратната страна kopeynogo drevka.Hotya основният акцент е върху силата и бързината при значителен борба разстояние, не се игнорира "мекотата", "Борба с сръчност" на келтите е забелязал, не само от тях. но също така и от съперника си. Римляни ни дават описание на това как келтските воини борят в състезателна колесница с пълна скорост, не просто стоят в тялото си, но също така и в търсене на по-добра позиция за хвърляне на стрели, тичам до полюса или дори иго! И самият Юлий Цезар е бил изненадан и доволен, че келтските воини, за да откриете, че леки щитове не може да ги спаси от римски копия, отидете в битка без щит. Римляни Мечев борба не е възможно изобщо без щитове.
Mad ярост на яростната атака, дори и подкрепено от лични умения, не можеше да направи нищо с тесни легионери композиране. Но скоро след това римските императори започват да вземете бодигардове му измежду келтите и Селтик са приели техниката на германците, оръжейници са започнали да се обучават с келтски ковачи и гладиатори Селтик слива му фехтовка техника, основана на кабината, с Римската изкуство на намушкване udara.Keltskoe бойно изкуство е оцеляла в продължение на дълъг период от време Рим. По време на война, истината е, че е приложима само когато - и ако - войната, водена от келтските същите правила: в противен случай "poedinochny" отклонение предотвратено използването на военния режим. В Ирландия, тази ситуация продължава почти през Средновековието. В други страни тенденцията да се замени единоборство на войната не е толкова абсолютна, но не изчезна sovsem.Imenno absolutisation борбата поиска от Fenians овладеят различни оръжия: в близост до всеки благороден воин беше оръженосец, и по-често - два; които не участват в битки, те подадоха борят дартс, фехтовка вчера Меле (малък, окована с железни страни и остър връх в центъра на удара), понякога обобщено ги свежи коне или kolesnitsy.Napadat за такива оръженосци не трябваше да. Но те самите не влезе в сбиване с всяка благородна feniem (може би за да го не можеха и по-близо), или дори един с друг, освен в изключителни случаи, когато собственикът им е бил ранен и трябва да му даде възможност да otoyti.Vmeste воин "свещен Band" този боен батальон наречена trimartsispa: боец и два му pomoschnika.Trimartsispa направи възможно дълго борбата и неговата тенденция мобилен подскача. Без оръженосци воин не може да се комбинират техниките на бой Мечев, свързващи дълъг (копие пиърсинг-View-връх), а дори и хвърляне oruzhiya.Pered Fenian битка за дълго време, може да се доведе до съответната държава (очевидно с помощта на техники на концентрация на съзнанието). Но в битката, той буквално трансформира. За най-известният герой на келтски епос Kuhulline (той най-вероятно е имал реален прототип, но дори и най-легендарните налепите не анулират реалността на бойни техники), се казва, че е дребна на ръст, в бой той изглеждаше висока. Това се предполага, че изглеждаше Kuhullin, навлиза в състояние на бойна ярост: "всички стави, ставите и сухожилията затрепериха краката и глезените му червата трогателен Всички кости изместиха и мускулите набъбнали, превръщайки се от размера на боец юмрук сухожилия от челото си стягайте на главата си и набъбнали ... ., превръщайки се от размера на главата на месечно бебе падна тежко на сърцето му е като рев на лъв косата му беше заплетена като клонки къпина челото дойде "вбесяващ герой" докато героят мерило бяс "..." "- нещо като аурата излъчвана войн Кои са в определена държава, и видими също воини. Битката екстаз Fenian понякога може да се поддържа на наркотици. Въпреки това, в повечето случаи те са имали нито възможност, нито необходимостта да се прибягва до тях. Кураж под огъня внуши на тях от ранна детска възраст. 2. скандинавските берсеркерите Много функции на Фиана бяха прехвърлени косвено всички лица със званието рицар: горд и арогантност, и на изискванията на "честна игра", както и желанието да пренебрегват интересите на войната в името на демонстриране на лични умения. Но един от елементите на психологическата подготовка на Fenians се вдигна и се развива по съвсем различен srede.Eto - ефективна и причинени доста съзнателно борбата с истерия. В германските народи, тя се превърна в нещо като култ на "превръщането" на воините-zverya.Zveropodobnye е най-висшата форма на борба ярост, известен на всички германци. Късно древни историци съобщават за "франкски ярост" на "воини-вълци" на народа на лангобардите. В същото време се отвежда вън от толкова неустоими сили, че те не винаги могат да издържат на стегнат дори дисциплиниран експлоатацията и изкуство "дясната бойно поле" .Sudit че представено изображение на воин звяр, можем първо на всички скандинавски източници, тъй като в Скандинавия тези войни са съществували преди XII-XIII век. Вярно е, че през последните 200 години от съществуването си са вече плашещи anahronizmom.Sleduya установена традиция, ние ги наричаме берсеркерите (макар и по-точен термин - borsork, т.е. "medvedepodobny"). Заедно с мечката воин съществувала добре ulfhedner - "Wolfshead" войн вълк. Той вероятно е бил различен въплъщение на едно и също явление: много от тези, които се наричат берсеркерите, носеше прякора "Волф" (Ulf), "вълча кожа", "вълча уста", и т.н. Между другото, името "мечка" (Bjorn) отговаря най-малко. По време на атаката, а Побеснял като "получаване" на съответното животно. В същото време той хвърли за отбрана (или ходи с него по предназначение: например, да хапе в щита си зъби, вкарвайки на врага в шок), а в някои случаи - и обидно; всички скандинавските викинги са били в състояние да се бори с ръце, но берсеркерите ясно се открояваше дори на тяхното ниво. Много паравоенна слой смята срамно невъоръжена борба. На Viking придобил този постулат следния вид: срамота да не бъде в състояние да се бори с оръжие, но по отношение на способността за извършване на невъоръжена борба не е срам там. Интересно е, че като непълно работно време (а понякога и първична - ако той се бори без меч) Побеснял оръжие използва камъните от земята са се увеличили с пръчка или тояга складирани в аванс.
Това се дължи отчасти на съзнателното влизането в образа на звяра не е подходящо да се използва оръжие (камък и пръчка - естествен, природни оръжия). Но може би това е видно също, архаизъм, следвайки древната школа на бойни изкуства. Меч в Скандинавия проникнала доста късно, а дори и след като той е бил широко разпространен за известно време в немилост с берсеркерите, които предпочитат боздуган и брадва, която те прилагат кръгови движения от рамото, без да се налага да се свържете на четката. Техника доста примитивно, но овладяването й беше много vysoka.Na степен на Траяновата колона в Рим, ще видим "шокови войски" на войници на животни (все още берсеркерите). Те са включени в римската армия, и отчасти принудени да следват обичаите, но малцина имат каски (и не - черупки), някои хора, облечени в животински кожи, а други - poluobnazhena и притиснати един към друг с тояги меч. Предполага се, че той не се намали тяхната боеспособност, в противен случай император Траян, чиято защита те са били, ще бъде в състояние да настоява за perevooruzhenii.Preobrazhenie Побеснял по време на битка (по-дълбоко от Селтик feniya) понякога е не само психологически го настроите да се бори, но също така Тя влияе на психиката на врага - в обратна дух. Малко хора се съхранява на хладно по време на вой ярост, настръхнали пяна-звяр воин, не сте забелязали в екстаз, нито рани, нито ustalosti.Odnako наричаме тази хитрост, "психически атака" все едно, че е невъзможно. Побеснял сериозно вярва, че притежава "животински дух"; както и всички други, или прекалено вярват в нея, или се съхраняват своите съмнения за себе си - това е много по-полезно за здравето. Тази "мания звяр" бе показан, наред с други неща, че Побеснял съзнателно имитира движенията на мечка, а не само по време на битка, но и по време на честите ритуални и магически церемонии, танци и т.н. И това е - е "училище за животни" в най-чистата му форма! Един от най-мощните стил "животно" Ушу - стил мечката. Чрез берсеркерите чисти дори Викинга лекувани с чувство, между наслада, страхливи уважение и презрение. Това е - истинските "кучетата на войната"; и ако те са в състояние да го използва, най-вече - в позицията на "Укротяване на звяра" .Но елементи berserkerskih обучение, притежание на оръжие, и най-важното - специфични psychotechnics проникнали в живота на много шведски воини, Норвегия, Дания и Исландия в частност. Berserkerstvo те държат под контрол ", включително" то само по време на srazheniy.Pravda не винаги е в състояние да направи това контрол абсолютен: понякога "звяр" се събуди в душата на воин с изключение на неговите желания. Тук се докосваме по един много интересен и в много отношения неизследвана информация problemu.Est че до вливането й с държавата berserkerstva скандинавци са използвали естествени лекарства. Но - както келтите - не винаги, и дори често. Въпреки това, най-вероятно, че наистина настъпили пристрастяване - не "чужд", но "вътрешен"!