където злото

Един от най-съществените проблеми пред лицето, когато той започва да се разбере неговото съществуване в света, живота си - за контакт със злото.

Контакти с злото, човек се определя от два въпроса: къде злото в света, и как да се отнасят към злото?

Много често, наличието на съществуването на зъл човек приписва на Бога. Това е една вечна тема. Достоевски казва, че той не приема небесното царство, дали си струва сълзите на децата. Това е наличието на злото в света често е пречка за приемането на дадено лице на Бога.

Втората област на злото - зло е ирационално, което означава, че злото, което наблюдаваме в природата: същества изяждат помежду си, земетресение, бедствие, болест, смърт.

В човешкото същество източника на злото в човешкото сърце. Достоевски казва, че на бойното поле - човешкото сърце, в което Бог и дяволът се борят.

За да намерите правилното отношение към злото, ние трябва внимателно да прочете първата глава на книгата Bytiyarasskaz за падението на човека.

Когато четем първата глава на Битие, ние виждаме, че Бог е създал света благо. Въпреки това, Библията показва, че, заедно със създаването на един добър свят, има известна ирационална основа на злото, което излага на първия човек на изкушението. Когато човек отива на това изкушение, когато той се отклонява от Бога, злото част от неговия свят.

Това библейската история в известен смисъл показва, че злото е лишен от някои от най-важните основи, тя има за цел да улови пространство, вземете сърцето на мъжа. И само човек с неговата енергия, емоционалните си изблици могат да дадат такова зло съществуване.

Важно е да се знае какво е в центъра на живота си. Един ден бяхме посетени от двама млади латвийци: едно момче и едно момиче, които наскоро са приели християнството. Първият въпрос, те попитах беше за Антихриста. Те силно се уплаши. Момиче почти през сълзи да се каже, че в манастир й казал, че всички трябва да отидете на манастирите: Антихриста произведения в света, и там може да бъде спасен само от него. Млад мъж ми каза, че познават хора, които, поради тази причина, се движат от градовете в гората, построи колиба. На шега, аз попитах: "А защо не и Луната? Има не намира веднага! ". "И какво ще правиш?" - пита той. "Вижте, това, което смятате, че това, което сте дошли. В Символа на вярата не казва нищо за вярата в Антихриста, според вярата в Бога. В този фокус ". Когато се предлага в светлината на прожекторите преминали към злото, злото получава по-голяма мощност.

Ние знаем от Писанието, че Антихрист ще дойде, и Господ ще го убие дъха на устата му. И ние знаем за въплъщението на злото в този свят от началото на времената на християнството, а Нерон и Ирод. И тираните на ХХ век: Ленин, Сталин и Хитлер. Всички те бяха обсебени хора. Но страхът, че властта не трябва да бъде. По думите на преподобния Силуан Afonsky, "дяволът само страшно, но няма да има сила."

Ние трябва да се изхожда от факта, че "Господ е моя Спасител и образованието ми. На кого ще се боя? На кого ще се уплаша? "С Бога, човек се страхува от никого. Може ли да се страхуваме от нещо малко дете, което държи в ръцете си една любяща майка? Той е щастлив, усмихнат. И дори ако е имало някакво страшно, тя може първоначално малко страх, но той знае, че той и майка му, и направил този човек направи, че не може.

Възниква въпросът: какво привлича злото с него? Състояние на духовната празнота привлича злото.

Ако човек живее Господи, злото не може да пороби човек и да го нападне. Ако къщата е празна, тя включва разбойниците и да вземат всичко, което е там. Но ако някой дом е, което чуват стъпки или гласове, тогава пробие в една къща, няма да се страхуваш.

Много по-дълбоко разбиране на човешката природа, човешката природа като такава ние откриваме в Ницше, въпреки че той е бил в много отношения противоречива човек. Философията на Ницше - един вид протест срещу християнството, което е тесногръди, затънал в самодоволство и глупост. Един от откровенията на Ницше, когато той определя диагнозата на състоянието на душата на съвременния човек казва, че Бог е мъртъв в сърцата на хората той умря, той не е там. Въпреки това, той казва, че хората в никакъв случай няма да толерира вакуум. нищожен условие за лицето, най-непоносима. Мъжът след това хваща веселба в самоунищожение от задълбочава празнотата.

Един от зрението си хора, Фьодор Достоевски, в "Братя Карамазови" даде две проби, вътрешната празнота в много отношения е свързано лице в процеса на самоунищожение. Много противоречива личност - Иван и Дмитрий Карамазов - комбинирате духовната празнота, че се опитват да запълнят по свой собствен начин. Но и в двата случая, отричането на Бога води до натрупване на злото в душата им. И злото, което надделя в човешката душа, вече търсите определен въплъщение.

Мъжът винаги държи творческата си същност, неговата артистична професия, защото човекът е призван да се направи, че не създава един човек не може. Единственият въпрос е дали тази работа е положителна, жизнерадостно база, или да го има мрачни тонове, а след това творчество става разрушителна. Едно лице може да се абсорбира в нещо като триумф на тъмно апокалипсиса. Когато чуем музиката на Вагнер, като апокалиптичен патос на унищожение в сегашния си. Оказва се, че той може да зарази душите на хората на една ера.

Понякога човек трябва да премине през трудния опит на заместване Бог с нещо друго, за да се разбере, че са създадени тези неща, те се мерят с Бога, те не могат да утеши лицето вътрешно, човек ще бъде недоволен. Това е същото, както когато един гладен дете предлагаме биберон. Той ще го изплюе, защото иска да яде нещо реално. Едни и същи хора. Той винаги намира някои депутати, заместители, имитация и подражание никога няма да запълни човешка радост, мир. Никога няма. Човекът е много често той ще унищожи живота си това, което той е създал.

Злото не онтологичната основа, тъй като тя винаги е сила не е креативен, но разрушителни.

По принцип можем да наречем злото отклонение от основите на живота на битието. Бог не създава зло. Но свободата, дадена на лицето, се приема, че той може да го използва, и се отклоняват в завещанието си от доброто.

Нерационалното зло, дифузен характер, е трудно да се обясни и приеме. Въпреки това, много природни бедствия и катастрофи, които се виждат в света днес, може да се види тяхната близка връзка с човешката дейност. Когато човек започне да се отнася към света, което му е дадено да се култивира и да се грижи за, е хищнически, света, тъй като се издига срещу мъж започва да се бори с чудовището да създание. Нещо се случва в дълбините на света, ирационално бунта, с които влизат в контакт. Така че не може да се каже, че човек не е изцяло отговорен за това.

В крайна сметка, ние стигаме до положението, че английският философ Томас Хобс описания, както следва: ". Животът и човешкото съществуване в падналия свят - война на всички срещу всички, или война с всички" Хобс вижда в това е причината за съществуването на държавата: необходимо е да се злото и войната не се обърна човешкия живот в хаос. Някои истина в това. Фактът, че човек може да постави пред ширещата зло, това е законът, тъй като определен лимит, определен ред, който се основава на страх от човека: ако прекрачат тази линия, а след това ще бъдат наказани.

Трябва да се разбере, че законът не определя човека дълбочина лек. Той може да постави злото в някои кадри, той може да обуздае, но не може да се изкорени.

Най-важното нещо за един човек - да напусне състоянието на празнота. Това е възможно само, когато човек влезе в пътя на одухотворяване на живота си, и не остават в начина на живот на социализация.

Какво прави Господ Исус Христос ни показва пътя и да се възползва от възможността да се бори със злото. Христос не просто се изолират зло или спряно от него. Той влиза в света, както и всички злини на този свят, тъй като попада върху него. Той показва пътя: истинската победа над злото може да се постигне само, когато човек поема върху себе си подвиг не отговаря на злото със зло, но в този случай злото се умножи верига може да спре.

Къде можете да получите сила за такава връзка за такова съоръжение в света? Кристиан отговор може да бъде само един Бог, независимо от подвига и накисване на Светия Дух. Създател Бог е безкраен и неограничен. И злото като проява на някакво заболяване или от създадени създадените изкривявания все още има известна край. По този начин, срокът може да бъде надминат единствено чрез връзка с над лимита, и безкрайността.

Споделяне на страницата