каноничността изкуство

Руската църковна музика

средновековна църква изкуството е каноничен. Думата "канон" на гръцки. Има много различни значения 1. -rule Важно стойност (неизменен традиционни, не е предмет на преразглеждане на набор от закони, правила и разпоредби в различните области на дейност и човешки живот). Ако се обърнем към по-късни периоди - ние разбираме, че всички епохи има своите канони. Fidelity канон се счита за критерий за високото изкуство вярност. "Canon - кондензирана форма на времето" (стр Florensky). Защо ви е нужен един канон? Пример - иконопис.

Интересно е, че през Средновековието, тези канони са неписаните. Те разбират всичко. Ако приемате някое от текстовете на ранния период, има за това как да се подготвят текстове, химни - не една-единствена дума. "Пеенето е това, което трябва на правилата на" 2. неписаните правила са zhestkimi.Slovo канон е бил добре познат на древния - изкуството не е изобретение на 20-ти век. Това е доста стар, познатата дума. Canonical изкуство - изкуството на свещеното. Основната функция на това изкуство - молитва към Bogu.Kanon - до известна степен, етикецията на общение с Бога. Всичко, което е извън канона разбира като не свещен.

Има три основни наредби (традиция) - първите две манастири, третият - на катедралата:

Ерусалим (Savvaitsky, Палестина, манастир Св SavvyVv.) 4

Харта Великата църква (катедралата Света София в Константинопол).

основни правила

Rus.duh.muzyki имоти в много отношения, подобни на византийската и grigorianskoy- трансцендентност, nesobytiynost, се фокусират върху вътрешното съзерцание, nadindividualnost идеи за вечността и безкрайността. Водещ боя - смел, здрав бас, тенор, а не (както е в Григорий.).

Не са инструменти. Вокална. Само гласът на човека, смятан за създаването на Бога и всички инструменти - създадени от човека. Всичко, което се отнася литургична пеене - винаги се отнася до slovompenie. и никога - "Музика". Всъщност "музика" (Musica) е призван да свири на инструмент, а това определение е на отрицателен знак (шум). Пеенето и игра бяха дадени равни права само в 17 век Diletsky (трактат Musikiyskaya граматика). (В katol.tserkvi оставя орган)

Unison пеене. Monodiyaassotsiirovalas с единство. една дума, която често се използва в текста. Полифония се появява само през 16 век. Прехвърляне монодичните култура, не е постоянен център на тежестта подпорната (finalis тук - само крайният тон), е имало почти никакви скокове. Oschuscheniepareniya създадени мелодии на безкраен мир, концентрация // Старата руска икона 5.

Ladovo-мелодичния sistemaOktoih (византийски) iOsmoglasie (Рус) 6.

Тясната връзка между думата и звука. т.е. значение и интонацията на неговите превъплъщения - оттам и голямо значение в православния услугата, а не само да пее (в старата поговорка, например, "да пее литургията", "Mass непоправим", т.е. литургия), но osobogonapevnogo чете (в съвременната терминология - "литургична речитатив"); следователно zhestrochnoe цялата структура - т.е. подчинение на музикалната композиция на семантичната структура на текста, често в оригиналната стих.

Специално проза, не оставя равномерно ritmovannye ст (ритмични елементи считат besovyskimi в екс-Грегорян -. Когато те се срещат в последователности и химни).

Основните норми и принципи на църковно пеене са се образували във Византия и Рус назаем заедно с приемането на християнството. Имаше и една система назаем си рекорд - neumes (на руски - табели, банери, куки, а оттам - и znamenny песнопение).