Какво се разбира под "духовна култура"

Начало | За нас | обратна връзка

Аз трябва да кажа, от научна гледна точка, въпросът за духовността е отделено специално внимание от учени, мислители, учители. Въпреки това, в ерата на глобализацията, активен икономически и други човешки дейности в природата, в епоха, когато човечеството е изправено пред глобалните проблеми, които застрашават не само цивилизация, но на цялата биосфера на планетата, в категорията на глобалните проблеми идват не само екологични проблеми, но и проблемите на околната среда лична духовност.

В съвременната наука, терминът "духовността" се счита:

- а) в резултат на образуване на човек на човек стойности, духовна култура (VA Ponomarenko, N. Ковал и др) .;

- б) като принципът на самостоятелно развитие и себеактуализация като способността на човек да съзнателно себе си и поведението се контролира, съзнателно регулиране на дейността им;

- в) като има религиозен характер - понятието "дух" е свързана с концепцията за "Бог". (LP Bayeva, IA Илин, VA Lectorsky, Siluyanova IV, VA Saleev и др.).

VI Slobodchikov посочва зависимостта на духовно богатство на човека от това да прикрепени към обществените норми на духовни ценности като неразделна част от неговия духовен свят [мърляч. ]. Ниското ниво на духовна култура на учениците, казва украински учен AK Bryl, най-вече поради наличието на несъответствие на духовните ценности, които са обявени в учебния процес, с духовните традиции на субективния култура на учениците: семейни, национални и междуличностни малки групи. Духовната култура на личността, според AK Bryl, е отразено в сензорна ниво, концептуално, оценка и рекламното послание. В процеса на предаване на духовно преживяване от учителя на учениците от ключово значение имат три дейности - възприемане, възпроизвеждане, създаване (закона).

Тези решения на учени потвърждава нашата позиция относно необходимостта да се обучават специалисти в състояние да помогне на по-младите поколения, за да се учат и да се приемат като свои собствени норми на универсални духовни ценности.

В традиционния смисъл философски "духовен" включва три старт - познавателни, морални и естетически. Сърцевината на духовността се счита морал.

Psychological Science обмисля духовността като най-голям човешки скелета, уреждащ поведение, дейности и взаимоотношения с други хора. Най-важните психологически характеристики на духовността се наричат ​​ценности и ценностна ориентация, отговорност за действията си, морални качества и мотиви на поведение. Но духовните ценности само се превърнали в неразделна част от духовния свят на личността, когато в този процес включва способността на човека за собственото си развитие и самоопределение. Духовният самостоятелно разработване и самоопределението на възможно в случай, че се определи посоката на определена ценностна система човек (в нашето изследване, на първо място, естествено, художествени и етнически ценности).

В педагогическия речника GM Kodzhaspirovoy и АЙ Kodzhaspirova понятието "духовност" се дава няколко значения: "1) по-високо ниво на развитие и саморегулирането на зрял човек, когато основните насоки на жизнените му функции са непреходни човешки ценности; 2) се фокусира върху индивидуалните действия в полза на другите, го намери морални абсолюти; 3) от християнска гледна точка -. Човешкото спрежение в най-високите си стремежи с Бога "

Общ за религиозните и светските за съзнание, казва VA Изнасяне на лекции, е разбирането на духовността, който се свързва излиза извън личния интерес, лична изгода, личен интерес. Духовната предполага, че целта и смисъла на живота orintiry идентичност корени в Надиндивидуално ценности.

Културният и антропологически контекста на въвеждането на концепцията за духовността, според LP Bueva, "... че е необходимо, когато се определя не утилитарни и прагматични ценности, които мотивират човешкото поведение и вътрешен живот, както и ценностите, върху които разселения смисъла на житейските проблеми, обикновено изразени за всеки човек (различни нива и видове образование) в" вечните въпроси " човешкото съществуване. Кой съм аз, защо дойде на този свят, какво е моето място в него, какъв е смисълът на моя живот, въз основа на какви стойности трябва да избират своя начин на живот, за да се определят целта и смисъла на дейността им ... Основното нещо тук не е придобиването на различни знания и тяхното значение и цел. Съответно, и духовността - е проблемът за откриването на смисъл. ... духовност е показател за наличието на определена йерархия от ценности, цели и значения, тя се съсредоточава проблемите, свързани с по-високо ниво на духовно развитие на човека в света. "

Философски и психологически науки на човешкия дух се свързва с обществения и творчески конструктивен характер на живота си, с включването на човешкия свят на културата.

Чрез духовна култура, съгласно речника, "естетика" редактирано от АА Беляев, "... обикновено носят сферата на производството, разпространението и използването на резултатите от интелектуалната дейност; различни видове духовно творчество, образование, обучение, образование, дейността на средствата за масова информация - преса, радио, кино, телевизия и други културни и образователни институции ...

Духовна култура е разделена на политическия, естетически и художествени, морално, научно и Т. D .. "В процес на духовна култура на човека да разбере образуването на комплекса, основните компоненти от които са светогледа, морален и естетически характеристики, т.е. представяния на истина, доброта и красота.

Във вътрешната наука естетическо възпитание се разглежда като формирането на отношения на определен човек да реалност. В процеса на естетическото възпитание се произвежда от ориентацията на личността в света на естетически ценности. В същото време естетическо възпитание създава и развива човешкия капацитет за естетическото възприятие и опит, естетически му вкус, идеален творчество. Естетична култура на едно общество се разбира като съвкупност от всички естетически (на природните и творчески човешки труд) стойности, които са включени във взаимодействието с международната общност, с цел да се подобри общество в естетически посока. Естетична култура на личността е колекция от способността й да се чувстват, да изпитат и преобразуване на заобикалящата ни действителност и лицето, на законите на красотата. От педагогическа гледна точка, това е важно, какви стойности са култивирани в процеса на формиране на естетическа култура.

Духовните ценности, свързани с резултата и процеса на интелектуално и емоционално-образно отражение на реалността. В основата им - причината (разумна реч, разумни действия), свобода (свобода на словото, свобода на действие). Духовните ценности са различни от ценностите на материала, за който те са утилитарен и инструментален характер, не се амортизират в процеса на потребление, които нямат граници трайни потребителски стоки. Те не са еднакви по съдържание, функции и характер на изискванията за тяхното изпълнение. духовните ценности формират ядрото на културата на дадена нация, основните нагласи и нужди на хората.

Естетическата стойност обхваща действителното естетика, брилянтен, хармонията, възвишен, катарзис, трагичен, комикси, грациозна и др.

В нашия подход, стойността на естетически израз ние включваме природата, по-нататък величествена, грациозна, такова определение на изразяване като къдрава бреза, бездънна небе, и така нататък. Н.

Смята се, да се изброят всички възможни естетически ценности не е възможно (тъй като е невъзможно да се изброят всички стойности на всички), така че от гледна точка на проучвания, ние смятаме, характеристиките на основните използвани в учебния процес, ценности.

Арт образование има за цел формирането на лицето в областта на мислене, помага на индивида дълбоко и всеобхватно общуват с изкуството, обогатен с опита си.

Арт култура е съвкупност изкуство tsennostey.Prinyato се предположи, че стойности на функцията включват набор от свойства, качества, уникалните характеристики на обекта, което показва неговата sotsiokulturnuju общочовешко значение в областта на изкуството. Тази обща сила на емоция, положителна или отрицателна, че едно произведение на изкуството прави зрителя. Свойства на художествена стойност - това е всичко, в картини, скулптури, инсталации и др че не може да се претеглят, за да се почувства, да се измери.

Като истински морален в този случай действа като връзка, в която се отнасям към другия човек, както към себе си, и да се с различна гледна точка. Моралът в този случай, не само като придържане към всяка система от твърди изисквания (и не повече от "морален аритметика"), но като умения и способността да се съпричастни с проблемите на други хора и болката на другите, като начин за утвърждаване на живота на другия човек, като начин да се включи тази аз съм в моето същество и благосъстоянието си в съществуването на другия. "