Какво означава това за преноса на един друг теготите

"Носим един другиму теготите, и така изпълни закона на Христос."


Проповед на литургията.


Това започва четене на свещените думи: "Братя, плодовете на духа са:. Мир, радост, търпение, смирение, кротост, себеобуздание"

Това отглеждане на плодове, ние трябва да посвети енергията си, ние трябва да осъзнаем и да се знае, че те имат нещо в тези плодове на Духа - целият смисъл и цел на православния аскетизъм. Въпреки факта, че тези плодове отглежда самия Бог.
Нашият бизнес - за подхранване и овлажнява почвата на сърцата ни.
Божието дело - да се култивира растението, засадени в градината на Небесния Отец и му даде силата да плодните.
Въпреки това, всеки един от нас в Деня на Страшния съд ще каже дали плодовете на Духа в градината на сърцето му се повишили или са останали на душата празна черупка. Бог иска всеки един от тези плодове, дава цялата необходима и достатъчна, че те са били по времето на.
Има какво да се гордеем с човек, който не разполага с плодове. Поради тази причина, аскетизъм му не е напълно законно. За още не бързаше да благоденствие явления плод на Духа.

Има какво да се гордеем и на този, който вид пръв плод, или средно тежко или подсилена степен ухажвана тези плодове, защото те са произведения на Светия Дух. Това не е от нас, но от Господа, даряващо благодат да си смирен, кротък, покаяли се грешници. Тези думи са упрек към всички нас. Защото Бог не гледа на лице, човешки, нищо пред него, и повечето от нашите дела, по-долу добра, но намерението на сърцата ни, всички плодове на нашите сърца.

И когато Бог подхранва плода, а след това на душата, трябва да отговарят на Великия Ден на благодарността, и заедно, и страх и трепет, като че ли собственото си самочувствие и гордост, осъждане, липса на внимание, не се унищожи това, което дава Бог. В същото време, като дойде при нас в тайнствата, и главно в светата Евхаристия, Господ е украсена с един изключителен начин на човешката душа, така че в градината на сърдечни цветя цъфтят прекрасни, червени и сладки плодове растат. И ние сме длъжни само да остане в внимание, грижа, внимание, бдителност, благодаря на Господ, така че цветята не са изсъхнали, и плодовете, а не да се налага да узреят, тъй като не е трябвало да бъде погълнат от хищни птици - греховни мисли, празни приказки, нечестиви дела на нашите собствени.

"Вие сте духовно, - тогава чуваме - възстановите грешник дух на кротост, се поддържа в ред, и ние няма да се изкуши от същия грях."

Колко важно е да имате предвид тези думи! Защото това е единственият помогне на ближния си в беда, духовните трудности - нашето смирение.

Ако не разполагате с кротък дух, bezgneviya, добра воля, мир на сърцето, молитва, тайната на съседа, състрадание - че не сте духовно.

И ако не духовно - и тогава не се осмеляват да денонсира никого, още по-малко да осъди, а след това частично.

Ако се зае да помогне на колегите дума - и сложи на твоя кротост, изпълнявайки Христовата мир, покой, тишина.
И, следователно, не в името на самоутвърждаване и свята любов към Христос: Иди при съседа и да му каже една дума, която ще го отведе в обич, тя ще създаде паднал, разбъркайте го ревност за приятен Бога.

И заповедта на Исус Христос: "Вие сте духовно, възстановете грешник духа на нежност" - ни потапя в разкаяние, тя ни помага да видим как можем не се вписват този разговор. И, следователно, тя ни смирява.

В същото смирение - началото на нашите собствени корекции.

И накрая, още една мисъл сега prepodobnicheskogo четене на Евангелието: "носим един другиму теготите, и така изпълни закона на Христос."

Изненадващо, неразгадаем, винаги нова, загадъчна е заповедта на Господа Христа. И колко важно е да го разберат, за да се успокои, се успокои, за да прогонят всички фалшивия недоволството, тревожност, депресия, както и да се разбере, че кариерата на перфектен угаждат Твореца ни е даденост. Достигани по пътя. Няма нужда да се бърза и да тичам наоколо във всички кътчета търсят по-удобно място и сервиз за спасението на душите ни. Ето - място, определено време посочи, областта намерен.

"Носим един другиму теготите, и така изпълни закона на Христос."

Какво означава това, за да изпълни закона на Христос?

Това означава - да търсят Божието царство и Неговата правда. Това означава - да влезе в мистериозен и спасителна общение с живия Бог. Това означава - да приемем Неговата спасителна благодат, осветени и оживени от Светия Дух.

Кой е в състояние на това, към този щастлив? Всеки, който вярва в Исус Христос думи: "Имайте едно бреме на друг, и така изпълни закона на Христос."
Всъщност, не всички от нас имат остър и бистър ум, за да се преодолее мислите, признават изкушение дематериализирано враг, ние не всички имаме чистотата на сърцето, така че по всяко време и на всяко място, за да се молят на Бога в духа, не всички от нас са надарени с достатъчно правомощия, за душата и тялото, за да подвиг на благочестие. Но слаб, но затъмнена, но обременени с грехове, но слаб, strazhdem, душа и тяло, не разполагат с никакви здрав разум или задоволителни понятия за духовния живот, във всички дефектни, напълно neklyuchimy и недостоен да се нарича слуги на Всевишния Бог.

Но именно такъв, болните, а не здравите, обърна словото на Христос: "носим един другиму теготите, и така изпълни закона на Христос." Ще си позволя да спазват заповедите, и, освен това, за да задоволи жаждата на сърцето, които търсят духовно съвършенство, пълнота на единство с Господа. Какво означава, че за кой път към Бога ", да извършва всички други тежести" - само и само за някои. Както изглежда лесно. И, наистина, позволяват на лицето, ако той се посвещава изцяло на изпълнението на кардиналните предписанията на Евангелието, в които "закона и пророците висят" по думите на Христос Спасител.

Какво означава това: "за преноса на един другиму тегобите"?

На първо място,
това означава, че всички съседи са обременени с определено тегло, което е съвместно присъствие с тях, както и себе си.
Това тежестта на - нашите ограничения, ни nebezgreshnost, нашите страсти и болести, ние се облагат с данък, обвързан от главата до петите, това е нашата непросветен ни непостоянство, нашата слабост, нашата udobopopolznovennost грях, по наша вина, нашите вечни грехове kosnenie, нашето завръщане да признаят греховете ни разсейват, - накратко, съвкупността от нашите немощи, представляваща всъщност падането на човешката природа.

"Извършва всички други тежести" - средства, преди всичко, да са наясно с това взаимно ограничения и греховност. И, следователно, тежестта на която е тежестта на всеки един от нас. Това не изпълни тази заповед, които мислят да се намери в близко съвършенство, аз съм сигурен, че той ще се срещне на сушата, така чист, универсален човек, лишен от присъщите ни грехове.

Страдащи от такъв идеализъм, като наивност, като романтизъм, тази болест неизбежно ще се стигне до дълбока криза.

Защото те са издигнати идол в сърцето си, надежда не е разрешено всяко разумно християнин.

Парчета ще се разпадне на съставните си части, преди да ги идола издигнат свой собствен трескавото въображение.
"Не слагайте уповавайте на князе, в човешките чада, в nihzhe донесе спасение", "Проклет всеки, който уповава на човека, за всеки човек - се крие там".

И този, който страда от психично заболяване, което е, погледнете в земята съвършен, той приписва до съвършенство всеки, каквото и от съседите си, облечен като него, тялото ви е слабо, като са нелечими болен. Бог да го оставя в ръцете на болестта му, толкова дълго, колкото гордостта на лицето си не смирен и не признават, че "всички са съгрешили, всички са лишени от същността на славата на Бога", всички се нуждаят от милостта на Твореца, защото всички падна в Адам, "Всички мъже са лъжци там. "

"Носим един другиму тегобите си."
Приближаването към мъжа на работа, от кръв, от духовна връзка, знаем, че най-доброто от близостта си до него, ще бъде принуден да неохотно носят теглото му, неговите ограничения, неговата слабост. Защо българското нашите хора много проницателно казва: "Всичко, любовта, всички тичат".

Ако се чувствате слаби и неспособни някой друг да достави полза, независимо дали са много внимателни, да общуват, не бързайте да се получи така наречените стари приятели. Не бързайте да влиза в приятелски отношения, при които и за които често се крие нашата небрежност, нашата ревност, търсейки плътските удоволствия, нашата самоувереност, нашата гордост, нашата неопитност.

"Носим един другиму теготите, и така изпълни закона на Христос."
Въвеждане в общение с лицето предварително да приемат факта, че тя носи и ще донесе в живота си с определена сила на известна тежест, която трябва да носят, това е, трябва да го търпя, трябва да се въздържат от него съди, трябва да покрива своите немощи, любовта си, аз трябва да го накара да липсва собствената си молитва. Тъй като съпругът й се мисли за техните съпруги. Така че майка мисли по отношение на децата си. Така човек се замисли над техен приятел. Така че един колега си мисли, против волята му служител. А кой не мисля така - тя не познава себе си, не знае характера на човек, той не разбира нищо в общуването с другите.

"Носим един другиму теготите, и така изпълни закона на Христос."
Какво голямо обещание! Господ Бог ни е и граница обещава, освен ако няма ограничение за морално съвършенство, като награда за своя мъдър, снизходителен и пациент нагласа и лечение на всеки друг.

"Извършва всички други тежести" - не казват: "Не мога, аз нямам повече сила, мога нито работят, нито се молят при такива обстоятелства, трябва да се промени в околната среда, трябва да се откаже от тези, дадени за мен Божието провидение в името на намирането на тези, които не са предоставени ми от Божественото провидение. "

Така казва на мъжа си мисли и неопитен, невежи, вече сте готови да уловите на примамката, стръв, която бе хвърлена в морето на живота нечист коварните зли духове, които търсят нашето унищожение.

"Носим един другиму теготите, и така изпълни закона на Христос."
Защо са толкова плодородна страна по силата на тази заповед? За носещи бремето на съседи, т.е., се примирят с техните въображаеми и реални недостатъци, намира смирение пред Бога. Той признава истината, че има само един Бог, без грях, а праведните в деня sedmizhdy пада. Какво да говорим за грешен човек, това, което всички ние сме? Човекът обаче със смирение, свързани с съсед, студентът самодоволни за собствения си и несъвършенства на другите, тя е в състояние да изпълни заповедта на любовта, голямата заповед, основната заповед, Заповед за спестяване.

"Обичайте се един друг, както Аз ви възлюбих."

Защото тук ние сме в нашата воля и склонността към лоши дела намери враг на Бога. Но Бог, въпреки, въпреки гнева ни, ни възлюбих с вечна любов, стана човек заради нас, пролята за нас, неблагодарен, невежи Неговата животворяща кръв, ни е призовал в общение със себе си. И многократно отстъпят от Неговата любов, промяна, го е предала всеки път, от изобилието на Неговата доброта, ни привлича към себе си, оставяйки ни в ръцете на нашето падение, ни iskhischaya от плена на злото и нечист дух.

"Обичайте се и, както и Христос ви възлюби"
- учи Писанието zapoveduya никога не се отказвай от едно лице, не се обезкуражавайте, не проклина, не обвинявам никого, никой не можеше да отвърне, но да се направи според словото на Писанието: "Любовта около emlet на вярата, любовта на всички движения, всички страдания, nikogdazhe изчезва" с надеждата за по-добро бъдеще.

Така че, един човек облечен един другиму тегобите и смирен, защото той има право да се поддържа на падналата човешка природа; Той е пълен с любов, защото тя не осъжда, но се въздържа от злоба, от отчаяние, но се моля, и състрадание, и притеснения за съседи и моли Господ да ги укрепи и да се молят за дара на тях всичко най-добро, изоставянето на греховете си за прошка освещение на благодатта на Светия Дух.

Този, който има една мъдра любов, вече е близо до духовно съвършенство. За "любовта е съвкупността от всички предимства на чай", е короната на всички добродетели, не е кралицата на добродетели. Да обичаш, това означава, умствено възприемане съседи и се моли за тяхното благосъстояние, повечето мисли места за други показва, че Христос не е лъжа комуникира с него, той прави сърцата на своята любяща жилище, да го дари с благодатта на Светия Дух.

Ето един кратък и лесен път към духовно съвършенство.

Дали той да бъдете сигурни, да не се оплакват, а не да се чудя - защо са хората около нас, така оскъдни в любовта, толкова далеч от идеала за християнския живот, така жестоки, неблагодарен, слаб, подозрителни, така склонни да осъждат и след това ни частични в очите и зад очите.

Но, носещи бремето съседи - да имат желание да приемат всички от тях, и добри и наскърбен.

Защото ние заслужават наказание, и, освен това, вечното.

А милостив Господ ни даде милост и Неговата благодат дава живот на нас, независимо от нашата поквара, нашето отношение към греха, едва страст декларира съществуването си и да ни привлече към себе си.

Така че, нека, братя и сестри, винаги размишлявам за тези големи и не съвсем ни запитване с думите:
"Носим един другиму теготите, и така изпълни закона на Христос."

Тези думи показват, че тя е в нашето време, в живота ни, в нашите условия, ние предоставена цялата необходима и достатъчна за спасение, за да се постигне морално духовно съвършенство.

Тези думи ни канят винаги бди над душата си, и така идеята не е да съдим другите, но всички ние искаме за добро, всички заслужават да се види по-добре в сравнение с всички почетем, по-голям от себе си. Тези думи ни показват, че спасението и в близост и достъпни.

Защото никой не може толкова обича Господа, като човек на лицемерие, тайна душа да обичаш ближния си, са престанали да бъдат осъдени, като състрадание към тях, молейки се за дара на Божията благодат за тях.

Ние не се съмняваме в тези думи, но на себе си позор, че все още не сме се насочват за постигане на това, и стои на пътя на вика за помощ и благодатта на Господа покриване Благословен си майка. Ей, събуждане, събуди! Амин.