Какво Hava той обобщи под греха на съпруга си

Отговаря на равин Натан Agres

Uvazhaemaya Лия! Благодарим Ви за интересен въпрос.

Това е написано в Тора (Битие 3: 6). "И като видя жената, че дървото беше добро за храна, както и наслада за окото, а също така е желателно за развитието на ума, и взе от плода му та яде, даде и на мъжа си с него, и яде" Раши обяснява: в първата част на изречението е описана като жена да изкушава и се довери на думите на змията (споменато в Тората по-горе), че ухапването от дърво, хората стават като Твореца, и ще бъде в състояние да създаде цели светове както самият той, т.е. жена преместен жажда за духовен подем и допълнителни възможности да служим на Създателя. Но веднага след падането, ситуацията се е променила драстично ", даде и на мъжа си с тях." това, което се казва, че "с тях", тя разкрива намеренията си - това не е загинали, че е сама, но той е оцелял и се оженил друг! Т.е. вече осъзнава грешката си, вместо да търсят начини как да я поправите умишлено го издърпа мъжа си, въз основа на егоистично желание да не умре сам!

Както може да се разбира като полярна преврат, като драматична промяна в поривите на? Отговорът е, че поради извършването на греха, силите на злото, които са действали по човек "отвън", влезе в душата му, както и същността на греха е именно, че поставя на фокус - желанието на Всевишния, или сами, нарушение веднага предизвика в жената на егоистични мисли, засенчва всичко останало!

И ако това е вярно от първите хора, пряко създадени от Твореца, и които, поне в началото, огромното духовно съвършенство, много повече - при нас! Как да внимавате за лош старт и неговите изкушения, колко често и какво на пръв поглед изглежда безобиден и дори полезно, тя е склонна да нечистота и грях!

Въпреки това, стр. Авдия на Bartinury обяснява поведението на жените по различен начин (в действителност, той казва, че това е, което Раши имал предвид). Осъзнавайки, че той е обречен на смърт, Hava искаше да възстановят положението и затова дава вкус на плода на мъжа си! Логиката на това е така: през цялото време, че съм го съгрешили сам, Всемогъщият, няма причина да го помилва, защото, въпреки факта, че Адам е необходимо да роди деца, Бог може да създаде за тази и друга жена, точно както го е създал, и целта на създаването по някакъв начин ще се постигне. Но ако с греха си, и Адам, докато заплахата от смърт ще виси на тях двамата, и тя ще постави под въпрос същността и целите на създаване, и може да служи като smyagchitelnym аргумент в тяхна полза!

Следователно става ясно също, че води Раши заключава думите му "Хава хранени тези плодове не само съпруга си, но също така и всякакъв вид животни и птици!" На пръв поглед не е ясно защо това е, че е необходимо, но в светлината на това, което е казал - тя би искала да "сила" Всемогъщият се смили над света, всички, които обитават, че е трябвало да бъде умъртвен. Тя се надяваше, че този аргумент ще смекчи присъдата, а да спаси света от унищожение в самото начало на своето.

Но както знаем, Всемогъщият всички преброени предварително, както и възможността на греха в никакъв случай не променя плановете си, но се оказва само на историята на света в различна посока, давайки на човечеството много по-дълъг и по-сложен начин да се постигне първоначалната цел!

С уважение, Нейтън Agres

Уважаеми Авраам! Благодаря ви за вашия въпрос!

При липса на коляното на баща си, детето е в коляното на майка си

Вторият храм е последният?

Благодарим Ви за интересен и важен въпрос.

На първо място, нека се обърнем към източниците. На Втория Храм каза Hagai пророк (2: 9): "превишена величието на къщата (Храма) последно. (Величие) на първата. " Струваше ми се, че тези думи ясно показват, че Втория Храм ще бъде последен. Но от друга страна, Ишай и пророците Езекил предвиждаше изграждането на храма в "края на дните", след Втората световна война "Гог и Магог", и по този начин не се отнася до събитията от Втория Храм. В допълнение, Oral Тората публично обявява храма Трети (вж. Bitch 41а), нотки на които вече са в Петокнижието.

Ние препоръчваме:

Днес, когато четем глава Key tetse